Questões de Concurso Comentadas sobre conceitos filosóficos em filosofia

Percebi, portanto, e isto pareceu-me evidente, que criastes todas as coisas boas e não existe nenhuma substância que Vós não criastes. E porque não criastes todas as coisas iguais, todas as coisas individualmente são boas, e em conjunto são muito boas, pois Deus viu que tudo que havia feito era muito bom. Santo Agostinho. Confissões  

Com base na filosofia de Santo Agostinho, julgue os itens que se seguem.

Segundo Santo Agostinho, o mal é a própria matéria.

Percebi, portanto, e isto pareceu-me evidente, que criastes todas as coisas boas e não existe nenhuma substância que Vós não criastes. E porque não criastes todas as coisas iguais, todas as coisas individualmente são boas, e em conjunto são muito boas, pois Deus viu que tudo que havia feito era muito bom. Santo Agostinho. Confissões

Com base na filosofia de Santo Agostinho, julgue os itens que se seguem.

De acordo com Santo Agostinho, o mal não existe, pois Deus é bom e não poderia criá-lo.

A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (...), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais ele está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas. 

Galileu Galilei. O ensaiador.  

Considerando o disposto na obra O ensaiador, cujo trecho é apresentado acima, julgue os itens a seguir, relativos ao pensamento de Galileu Galilei.

Há uma relação direta entre as ideias acima dispostas e as noções de qualidades primárias e qualidades secundárias vinculadas ao estudo da natureza.

A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (...), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais ele está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas.

Galileu Galilei. O ensaiador. 

Considerando o disposto na obra O ensaiador, cujo trecho é apresentado acima, julgue os itens a seguir, relativos ao pensamento de Galileu Galilei.

A defesa do uso da matemática no estudo do movimento feito por Galileu vincula-se à herança pitagórica do conhecimento da matéria que evidencia uma postura metafísica — ainda que de base diversa do método pitagórico — em relação ao estudo da natureza.

Segundo Thomas Kuhn, revoluções científicas são aqueles episódios de desenvolvimento não cumulativo, nos quais um paradigma mais antigo é total ou parcialmente substituído por um novo, incompatível com o anterior, conforme defende na obra A Estrutura das Revoluções Científicas. No que diz respeito à filosofia da ciência de Thomas Kuhn, julgue os itens que se seguem.

Um dos fatores definidores de uma nova teoria, após uma revolução científica, é a crença de uma comunidade científica na ontologia associada a um novo paradigma.

Segundo Thomas Kuhn, revoluções científicas são aqueles episódios de desenvolvimento não cumulativo, nos quais um paradigma mais antigo é total ou parcialmente substituído por um novo, incompatível com o anterior, conforme defende na obra A Estrutura das Revoluções Científicas. No que diz respeito à filosofia da ciência de Thomas Kuhn, julgue os itens que se seguem.

Paradigma é considerado uma das principais noções da filosofia da ciência de Thomas Kuhn, visto que ela se articula diretamente à noção de revolução científica.

Segundo Thomas Kuhn, revoluções científicas são aqueles episódios de desenvolvimento não cumulativo, nos quais um paradigma mais antigo é total ou parcialmente substituído por um novo, incompatível com o anterior, conforme defende na obra A Estrutura das Revoluções Científicas. No que diz respeito à filosofia da ciência de Thomas Kuhn, julgue os itens que se seguem.

Para ocorrer uma revolução científica, é necessário que haja a passagem de um período de ciência normal para outro período de ciência normal, intercalada por um período de ciência revolucionária, no qual, em geral, os paradigmas entram em crise.

Segundo Thomas Kuhn, revoluções científicas são aqueles episódios de desenvolvimento não cumulativo, nos quais um paradigma mais antigo é total ou parcialmente substituído por um novo, incompatível com o anterior, conforme defende na obra A Estrutura das Revoluções Científicas. No que diz respeito à filosofia da ciência de Thomas Kuhn, julgue os itens que se seguem.

A incompatibilidade entre paradigmas, quando da ocorrência de revoluções científicas, pode conduzir à incomensurabilidade de conceitos e as dificuldades de comunicação entre comunidades que adotam paradigmas diferentes.

Mas há algum, não sei qual, enganador mui poderoso e mui ardiloso que emprega toda a sua indústria em enganar-me sempre. Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. 

René Descartes. Meditações 

Considerando o trecho acima citado, julgue os itens a seguir, a respeito da filosofia de René Descartes.

Esse fragmento de texto é importante para a história da filosofia, visto que, a partir dele, Descartes enuncia sua famosa conclusão: “eu sou, eu existo”.

Mas há algum, não sei qual, enganador mui poderoso e mui ardiloso que emprega toda a sua indústria em enganar-me sempre. Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa.

René Descartes. Meditações

Considerando o trecho acima citado, julgue os itens a seguir, a respeito da filosofia de René Descartes.

Na filosofia cartesiana, postula-se que, assim como a assertiva “eu penso, eu sou”, a ideia de um ser perfeito é criação do pensamento.

O fogo transforma-se em todas as coisas e todas as coisas transformam-se em fogo, assim como se trocam mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.

Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. 

A harmonia invisível é superior à visível. 

Heráclito. Fragmentos (com adaptações).

Com base nos trechos acima e na filosofia de Heráclito, julgue os seguintes itens.

Segundo Heráclito, somente a mudança é real.

O fogo transforma-se em todas as coisas e todas as coisas transformam-se em fogo, assim como se trocam mercadorias por ouro e ouro por mercadorias.

Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. 

A harmonia invisível é superior à visível.

Heráclito. Fragmentos (com adaptações).

Com base nos trechos acima e na filosofia de Heráclito, julgue os seguintes itens.

De acordo com a filosofia de Heráclito, o Lógos-fogo explica a transformação de todas as coisas. Nesse sentido, é possível identificar algum elemento de permanência na filosofia desse autor.

O imperativo categórico é, pois, um só, e em verdade este:

age somente de acordo com aquela máxima, pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.

Immanuel Kant. Fundamentação dametafísica dos costumes (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os próximos itens, relativos à filosofia de Kant.

O imperativo categórico deriva da razão prática.

O imperativo categórico é, pois, um só, e em verdade este:

age somente de acordo com aquela máxima, pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.

Immanuel Kant. Fundamentação dametafísica dos costumes (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os próximos itens, relativos à filosofia de Kant.

O imperativo categórico é um dever.

O imperativo categórico é, pois, um só, e em verdade este:

age somente de acordo com aquela máxima, pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.

Immanuel Kant. Fundamentação dametafísica dos costumes (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os próximos itens, relativos à filosofia de Kant.

Em Crítica da Razão Prática, Kant examina o problema moral e expressa a necessidade de se fazer uma crítica à razão em geral.

Com base nos Parâmetros Curriculares Nacionais para a disciplina de filosofia, julgue os seguintes itens.

Debater, tomar uma posição, defendê-la argumentativamente e mudar de posição face a argumentos mais consistentes são competências e habilidades que trazem a dimensão do debate público para o ensino da filosofia.