Questões de Concurso
Sobre ética e liberdade em filosofia
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A obra acima representa o momento crucial em que, segundo a Bíblia, um anjo, enviado por Deus, segura as mãos de Abraão e o impede de sacrificar seu filho, Isaac. O sacrifício resultava de uma ordem de Deus que, para testar os limites da obediência de Abraão, exigiu-lhe sacrificar seu único descendente, cuja concepção, já na velhice, era um sinal da própria generosidade de Deus. O tema do sacrifício de Isaac serviu de ponto de partida para uma das obras- primas do filósofo Kierkgaard, intitulada Temor e Tremor, a respeito do contraste entre o comportamento de obediência de Abraão a uma ordem recebida do plano divino e o comportamento esperado diante das normas e regras humanas. Com relação a essa abordagem de Kierkgaard, é correto afirmar que o filósofo
Assinale a opção que apresenta a imagem que melhor caracteriza as noções descritas no texto acima.

Considerando-se que as análises de Sartre, influenciadas pelo existencialismo, remetiam a situações ordinárias da vida humana, é correto afirmar que a ideia desse autor representada na tira acima é a
Considerando o texto acima, é correto afirmar que Karl Marx
Uma diferença entre a forma de pensamento da filosofia pré- socrática e a fundamentada nos mitos é

Acerca da mitologia grega, assinale a opção correta.
Segundo Hegel, o princípio moral consiste em agir em conformidade apenas com a máxima que se quer tomar uma lei universal.
Existe autonomia moral quando, mesmo considerando os condicionamentos impostos pela sociedade, o ser humano pode refletir, orientar sua conduta e decidir cumprir, ou não, uma norma.
Segundo Sartre, a ética existencialista defende que, em qualquer situação passível de tomada de decisão, o ser humano é privado da liberdade, devendo justificar sua ação nos próprios princípios e valores, e não em fatores transcendentes.
Na ética deontológica, o questionamento acerca das conseqüências é decisivo para estabelecer um juízo acerca da bondade ou maldade da ação.
A ética teleológica se norteia pelas questões a respeito da existência do dever e de princípios orientadores da conduta.
É possível apontar duas grandes correntes teóricas de tomada de decisão ética: a corrente teleológica, denominada ética das intenções, que é um ato avaliado eticamente por seus resultados, pelo alcance dos objetivos da ação empreendida, e a corrente da ética das consequências, isto é, se o homem é um ser racional, suas decisões devem ser racionais, portanto, são universais.
É eticamente legítimo o fato de o homem tentar controlar e direcionar os processos e as funções de sua biologia, pois isso faz parte do sentido do possível inscrito na dialética da autonomia humana, que inclui justamente a adaptabilidade de sua primeira natureza a seus projetos tipicamente humanos, isto é, consecutivos de sua natureza técnico-cultural.
A prática analítica e normativa da bioética tem se embasado em quatro princípios: a autonomia, que é a escolha livre e intencional de agentes cognitiva e moralmente competentes; a não-maleficência, que é a valorização de atos que proporcione algum bem a terceiros; a beneficência para evitar danos injustificados a terceiros; e a justiça para proporcionar benefícios, riscos e custos equitativos entre os envolvidos.

Sobre o conhecimento crítico a que se refere o texto acima, analise as afirmativas abaixo.
I - Conhecimento crítico é a capacidade de discernir e de julgar valores, ações, discursos e de questionar seus pressupostos.
II - A concepção kantiana da filosofia caracteriza-se pelo papel fundamental destinado à crítica.
III - O conhecimento crítico aponta para a compreensão de que os discursos e valores elaborados no âmbito político são meras aparências ilusórias e opiniões infundadas, sendo a autonomia do homem condicionada pelo seu alheamento frente às disputas políticas.
Está correto o que se afirma em
I - O projeto de Kant aponta para o desenvolvimento de uma Teoria do Conhecimento de cunho idealista, onde o referencial não são as coisas em si mesmas, mas o modo de acesso a elas.
II - Kant propõe uma crítica da Metafísica tradicional, de modo que essa possa dar conta dos desenvolvimentos da Física Moderna, tal como é a praticada por Copérnico.
III - Kant propõe uma crítica do conhecimento empírico, em prol daquele que se desenvolve de forma analítica.
Está correto o que se afirma em