Questões de Concurso Comentadas sobre o que é a filosofia em filosofia

Hume defendia a necessidade de conhecermos os fatos, os dados e os elementos que estão além de nosso entendimento.

Os conhecimentos científicos provêm de dados encontrados nos nossos hábitos, não sendo possível uma determinação racional anterior a eles.

Por meio da racionalidade inata somos capazes de criarmos juízos causais, em que há uma determinação causal dos acontecimentos.

O entendimento humano não tem limites, nossas capacidades cognitivas são infinitas dentro das nossas condições históricas.

As ideias são as percepções originárias que se apresentam a consciência dos sujeitos cognoscentes, enquanto as impressões são cópias pálidas.

A questão da Técnica, M. Heidegger

Novum Organum, F. Bacon

O princípio responsabilidade, H. Jonas.

A rebelião das massas, Ortega y Gasset.

O homem unidimensional, H. Marcuse.

A ecologia profunda, de Arno Naess.

A ética verde das virtudes, de Rebecca Walker.

A ética da responsabilidade, de Hans Jonas.

A ética da liberação animal, de Peter Singer.

A teoria da justiça, de John Rawls.

Todas as teorias elencadas estão corretas.

Todas as teorias elencadas estão erradas.

Somente as teorias I, II e III estão corretas.

Somente as teorias I e II estão erradas.

Somente as teorias III e IV estão corretas.

Somente a formulação I é um imperativo categórico kantiano.

Somente as formulações I, II e III são imperativos categóricos kantianos.

Somente a formulação IV é um imperativo categórico kantiano.

Nenhuma das formulações acima são imperativo categórico kantiano.

Todas as formulações acima são imperativos categóricos kantianos.

Alienação, segundo Marx, significa que o indivíduo perdeu as referências subjetivas que definiam suas preferências pessoais, passando a viver a vida alheia no mundo da fofoca, uma vida que não lhe pertence.

Alienação, segundo Marx, é a condição do indivíduo que perdeu capacidade mental de ajuizamento, ou seja, é a condição de um portador de doença mental que sequer sabe de si mesmo.

Alienação, segundo Marx, é a condição do trabalhador que perdeu o controle do processo produtivo do qual participa, pela divisão do trabalho, se situando em seu interior mais como uma peça na engrenagem produtiva do que como o seu autor, não mais se apropriando do resultado completo do seu trabalho.

Alienação, segundo Marx, é a condição de viver segundo os termos de uma sociedade totalitária, na qual os indivíduos não têm controle decisório sobre suas vidas.

Alienação, segundo Marx, é condição do indivíduo que se mantém no controle de sua vida, vivendo as escolhas pessoais com responsabilidade, mas manipulando os outros indivíduos para satisfazer seus interesses.

Somente é verdadeira a afirmação I.

São verdadeiras apenas as afirmações I, II e III.

São falsas apenas as afirmações II e III.

São verdadeiras as afirmações IV e V.

Todas as afirmações são falsas.

Racionalismo.

Dualismo.

Fisicalismo.

Epifenomenalismo.

Funcionalismo.

Somente os itens I, II e III estão corretos.

Somente os itens IV e V estão errados.

Somente o item IV está correto.

Todos os itens elencados estão errados.

Todos os itens elencados estão corretos.

Epistemologia ou Teoria do Conhecimento é a reflexão filosófica sobre a natureza, os limites e as possibilidades de conhecimento que podemos ter do mundo e de nós mesmos.

A Epistemologia ou Teoria do Conhecimento tem como algumas de suas correntes sobre a natureza do conhecimento: Idealismo, Racionalismo e Empirismo.

A Epistemologia não se reduz à Filosofia da Ciência, são áreas diferentes da filosofia, com objetos de pesquisa específicos, mas entrelaçadas teoricamente.

A Epistemologia ou Teoria do Conhecimento tem por função estabelecer quais são os métodos científicos apropriados para as diferentes áreas da ciência, ou seja, ela tem caráter normativo sobre a ciência.

A Epistemologia ou Teoria do Conhecimento assumiu um lugar fundamental na história da filosofia ocidental a partir da modernidade, quando se tematizou os limites e possibilidades do conhecimento humano.

O pensamento grego clássico é caracterizado por uma concepção de razão voltada para o desvelamento do mundo, daí porque ter havido uma certa ênfase sobre o desenvolvimento da Ontologia.

O pensamento moderno é caracterizado por uma concepção de razão voltada primariamente para perguntar pelos seus próprios limites, daí porque ter havido uma forte ênfase no desenvolvimento da Epistemologia.

O pensamento contemporâneo é marcado pela consciência histórica da própria racionalidade e do conhecimento que podemos ter do mundo, daí porque se tem uma certa ênfase no desenvolvimento de Filosofias da História.

O pensamento contemporâneo, especialmente aquele de meados do Século XX, é fortemente marcado pelo chamado ''giro linguístico'', daí porque se tem o predomínio no desenvolvimento de Filosofias da Linguagem.

O pensamento contemporâneo, fortemente marcado pelo chamado ''giro linguístico'', representou a destruição completa de toda tematização filosófica da Ontologia e da Epistemologia, ao reduzir tudo à análise linguística.

''Filo'' significa ''amante'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amante da sabedoria''. Isso quer dizer que a atividade filosófica não é portadora de um saber técnico pronto, mas de um conhecimento que precisa ser cultivado permanentemente, buscado como um saber mais fundamental sobre a vida humana e o mundo.

''Filo'' significa ''amigo'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso quer dizer que a atividade filosófica não é portadora de qualquer saber definitivo, mas é um tipo de cultivo reflexivo da ignorância, uma espécie de consciência das limitações de todo saber disponível e, por conseguinte, também uma forma de sabedoria crítica sobre o conhecimento existente.

''Filo'' significa ''amigo'' e 'Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso quer dizer que, na verdade, a atividade filosófica é o reconhecimento de que existe apenas o conhecimento científico, do qual ela própria não participa. Noutros termos, é a consciência de que aquilo que vale mesmo como conhecimento é a ciência, por isso mesmo o filósofo é o amigo da ciência, não sendo portador de qualquer conhecimento válido.

''Filo'' significa ''amigo'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, ''Filosofia'' significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso quer dizer que, diferentemente da Ciência positiva, o saber oferecido pela Filosofia é sempre autocrítico, consciente de suas limitações e busca oferecer algum tipo de orientação para o viver humano, sem reduzir-se a alguma fórmula matemática, tendo sempre presente a complexidade e diversidade do mundo e dos sentidos da existência.

''Filo'' significa ''amigo'' e ''Sofia'' significa ''sabedoria'', ou seja, Filosofia significa etimologicamente ''amigo da sabedoria''. Isso significa que a Filosofia busca se apresentar como um tipo de reflexão mais profunda sobre o sentido da vida, articulando formas de sabedoria sobre o bem viver em comum, no espaço público da comunidade e não apenas a resolução de problemas técnicos localizados.

a disposição inata para o agir bem para com os outros.

a vontade determinada unicamente pela forma universal da lei moral.

a vontade naturalmente voltada a propósitos virtuosos.

a capacidade humana de atender às inclinações moralmente elevadas.

Caminho seguro para a metafísica, fazendo com que, em seus termos, ela não mais fique no mero tateio.

Caminho para a metafísica, fazendo com que, em seus termos, ela não mais fique no acaso.

Caminho seguro para a metafísica, fazendo com que ela se torne mais importante.

Caminho seguro para a metafísica, fazendo com que, em seus termos, ela não sobressaia sobre a astronomia.

Caminho seguro para a metafísica, fazendo com que Copérnico se cale.

O avanço cultural e político teve como uma das consequências, a Reforma Protestante.

Conservava e discutida as questões da filosofia patrística.

Um filósofo expoente deste período foi Maquiavel.

A filosofia na Renascença colocava o homem como responsável pelo seu próprio destino, através dos conhecimentos, política, das técnicas e das artes.

A filosofia patrística foi presente na Idade Moderna e teve como expoentes Santo Agostinho e Isidoro de Sevilha.

No Iluminismo, há um interesse pelas ciências e artes e sentimento nostálgico pelos valores medievais.

Na Idade Média, período de surgimento das primeiras escolas e universidades, surge a filosofia cristã com as comprovações da existência de Deus e da alma.

A filosofia moderna tinha como ponto de partida a admissão do mistério dos fenômenos da natureza.

Filósofos como Platão e Aristóteles afirmavam a origem ocidental da Filosofia.

Há muitas discussões sobre o surgimento da filosofia, mas também há um consenso de que a filosofia grega não teve influência oriental.

Muitos estudiosos defendem ser Tales de Mileto o primeiro filósofo.

Na história da Filosofia o termo “milagre grego” se refere à desconfiança de que a filosofia não teria nascido na Grécia.