Questões de História - Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses) para Concurso

A respeito da crença na vida após a morte dos egípcios, assinale (V) para as alternativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.

( ) Uma parte essencial da religião egípcia era a crença na vida após a morte e o julgamento final da alma do indivíduo que seria conduzido pelo Deus Anúbis até Osíris, o Deus protetor dos mortos.

( ) Para os egípcios, o túmulo era a morada da vida eterna. Podia ser simplesmente uma cova ou uma grande pirâmide e isso independia da condição social do falecido. As pirâmides, por exemplo, eram verdadeiros templos funerários, principalmente para o faraó e para a sua família, mas também há descobertas de faraós mumificados encontrados em templos simples e, muitas vezes, em covas populares.

( ) Durante a viagem até o julgamento, a alma deveria levar consigo o Livro dos Mortos, que testemunhava as virtudes da alma que seria julgada por Osíris na presença dos demais deuses.

( ) Para conservar uma vida confortável após a morte, os egípcios costumavam levar objetos do cotidiano para o interior dos túmulos. Ademais, pintavam cenas da vida diária nas paredes internas das pirâmides.

Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.

Tomando por base exclusivamente o contexto histórico da formação do Egito, é correto afirmar que:

Analise as assertivas abaixo considerando os aspectos historiográficos envolvendo a região da mesopotâmia:

I. O primeiro Império foi um legado dos sumérios que, a partir de 2.350 a.C., estruturou-se através da unificação administrativa. Portanto, por não conseguir manter-se organizado, e por ter conflitos internos, a estrutura administrativa tornou-se frágil e de fácil destruição pelos inimigos.

II. A Região chamada de Babilônia teve como um dos expoentes o Rei Hamurabi, responsável por nomear governadores e unificar a religião e a língua. Também foi o responsável pelo código de lei mais antigo da humanidade.

III. Existe, na historiografia sobre a mesopotâmia, o chamado quinto império babilônico, momento histórico em que os assírios e os babilônicos recuperam o poder na Mesopotâmia, com destaque para o Rei Nabucodonosor.

Quais estão corretas?

“(...) um dos traços mais visíveis da economia egípcia antiga era, sem dúvida, o estatismo faraônico: a quase totalidade da vida econômica ‘passava’ pelo rei e seus funcionários, ou pelos templos. Estes últimos devem ser considerados parte integrante do Estado, mesmo se, em certas ocasiões, houve atritos entre a realeza e a hierarquia sacerdotal; aliás, os bens dos templos estavam sob a supervisão do tjati, espécie de ‘primeiro-ministro’ nomeado pelo faraó.”

Através dos estudos históricos acerca do Egito Antigo, principalmente a partir de Karl Marx e seus seguidores, chegou-se à hipótese de que os estados surgidos no Mediterrâneo na Idade Antiga teriam tido uma forma de organização econômica e de trabalho semelhante. Mesmo que recentemente criticada por alguns historiadores, o então chamado Modo de Produção Asiático continua sendo utilizado por alguns livros didáticos e exposto em trabalhos acadêmicos. Sobre ele, podemos afirmar que se caracteriza:

Analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas, no que se refere aos aspectos políticos, sociais e econômico da mesopotâmia.

( ) Em função das condições climáticas e do meio natural, desenvolveu-se, na mesopotâmia, a prática de uma irrigação com uma organização extremamente individualista.

( ) Na baixa mesopotâmia, desenvolveu-se uma economia com crise de subsistências com grandes frequências, em função das guerras e da descontinuação das cheias.

( ) Com a administração das riquezas advindas dos trabalhos de parte da população, os sacerdotes construíram, na Suméria, os templos em forma de pirâmides, conhecidos como zigurates.

( ) A relação com os Rios Tigre e Eufrates, dos povos da mesopotâmia, possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da pecuária, configurando historicamente a formação do primeiro reino unificado.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: