Questões de Concurso
Comentadas sobre construção do estado liberal: revolução francesa em história
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Acerca das características sociopolíticas e jurídico-normativas do contexto da Revolução Francesa, julgue (C ou E) o item a seguir.
O fim dos privilégios sociais e espaciais foi visto como
um mecanismo de desarticulação dos tradicionais
poderes intermédios em nome de uma constituição
nacional e da liberdade pública. No bojo desse
processo, as congregações religiosas foram objeto de
ataques anticlericais sistemáticos em 1789, o que
acarretou a extinção de seu estatuto de corporações
civis, restando apenas sua dimensão de associações
espirituais.
Acerca das características sociopolíticas e jurídico-normativas do contexto da Revolução Francesa, julgue (C ou E) o item a seguir.
Ideais legicentristas estiveram fortemente presentes no
período da Revolução Francesa, subsidiando a noção
de que a lei é o melhor antídoto contra o arbítrio e o
despotismo. Na contramão do voluntarismo do
monarca, vinha à tona o princípio da generalidade das
regras, controlado pela impessoalidade própria a um
sistema parlamentar e estatal. Nesse sentido, os
revolucionários recusaram o imperativo da
racionalidade jurídica do século 18 para inaugurarem
um regime democrático da lei como expressão da
vontade do conjunto da população.
A ideia de “nação”, largamente difundida no século 19, não era algo espontâneo, mas um produto. Também não era historicamente nova, pois expressava características que membros de grupos humanos muito antigos tinham em comum, ou aquilo que os unia contra “estrangeiros”. Precisava, portanto, ser construída. Daí a importância crucial das instituições que podiam impor uniformidade nacional, que eram principalmente o Estado, especialmente a educação estatal, o emprego estatal e o serviço militar. Com base nesse contexto, julgue (C ou E) o item a seguir.
Na educação, o maior avanço ocorreu nas escolas
primárias, cujo objetivo era não apenas o de transmitir
rudimentos da língua ou aritmética, mas impor os
valores da sociedade a seus alunos. Esse era o setor da
educação que havia sido previamente negligenciado
pelo Estado laico, e seu crescimento estava
intimamente ligado ao avanço das massas na política,
como testemunham a instalação do sistema de
educação primária do Estado na Inglaterra, três anos
depois do Reform Act de 1867, e a vasta expansão do
sistema na primeira década da Terceira República na
França.
Para enfrentar essas crises, as lideranças francesas criaram o/a
Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)
No texto citado, o pensador
contemporâneo Edgard Morin
desenvolve:
Passante, não chores a minha morte. Se eu vivesse, tu estarias morto.
Disponível em: www.wikipedia.org/epitafio. Acesso em: 03 nov. 2020.
O texto citado é um epitáfio que a tradição popular atribuiu a Robespierre. Esse epitáfio, como documento de uma memória coletiva, revela a
As consequências da Revolução Francesa fizeram-se sentir não apenas no continente europeu. Foram importantes também, por exemplo, nos processos de independência da América Latina, que, a despeito de suas peculiaridades sociais, políticas e econômicas, foram fortemente impactados pelos acontecimentos franceses.
Ao longo do processo revolucionário, nota-se a sucessão de diferentes lideranças sociais e políticas, com especial destaque para os jacobinos, responsáveis pela abolição dos privilégios feudais em 1789.
A Revolução Francesa representou a cisão política, social e cultural com as bases do Antigo Regime e muitos de seus líderes foram inspirados pelo pensamento iluminista.
A Revolução Francesa é o nome dado ao ciclo revolucionário que aconteceu na França entre 1789 e 1799. Essa revolução, além de seu caráter burguês, teve uma grande participação popular e atingiu um alto grau de radicalismo, uma vez que a situação do povo francês era precária em virtude da crise que o país enfrentava.
A Revolução Francesa foi um marco na história da humanidade, porque inaugurou um processo que levou à...
I. Em 1793, os jacobinos assumiram o poder e implantaram um governo de caráter popular e radical, tomando medidas como a criação de um novo calendário nacional, a instituição do ensino gratuito e obrigatório, o congelamento dos preços dos produtos e dos salários (Lei do Preço Máximo) e a abolição do escravismo nas colônias francesas. II. O governo jacobino foi marcado pela violência, pois quem era acusado de contrarrevolucionário recebia, sem qualquer tipo de apelação, a sentença de morte. III. Ao derrubar o absolutismo na França a revolução francesa acabou por promover o Antigo Regime em toda a Europa e o colonialismo na América, promovendo uma série de mudanças na organização política do mundo ocidental.
Está (estão) correto(s):
I. A alta burguesia era formada por banqueiros, industriais e grandes comerciantes. II. Os trabalhadores rurais eram chamados de sans-culottes. III. Os trabalhadores urbanos eram camponeses livres e servos que formavam a maioria da população francesa. IV. Os trabalhadores rurais pagavam pesados impostos. V. O Primeiro e o Segundo Estados formados respectivamente pelo clero e pela nobreza, detinham a maior parte as riquezas do reino, mas eram isentos de impostos. Além disso, tinham outros privilégios, como julgamentos e punições diferenciadas.
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