Questões de História - História do Brasil para Concurso

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A proposta de uma monarquia dual, apresentada em 17 de junho de 1822 às Cortes portuguesas, sugeria a criação de dois congressos, um regente e tribunais brasileiros, com o objetivo de manter o Brasil unido a Portugal enquanto preservava as regalias e direitos obtidos pelos brasileiros.

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Durante a Guerra do Paraguai (1864–1870), muitos senhores de escravos, ao serem convocados para o serviço militar, optaram por enviar seus escravos em seu lugar. Essa medida visava a aumentar o número de soldados disponíveis para o conflito e poupar os senhores de escravos de lutar na guerra. Os escravos não tinham a opção de escolha, pois eram obrigados a seguirem as determinações dos seus senhores.

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Em 1965, com a promulgação do primeiro Ato Institucional nº 1 (AI-1), todos os partidos políticos foram dissolvidos e adotou-se o bipartidarismo, resultando na existência de apenas dois partidos: a Aliança Renovadora Nacional (ARENA) e o Movimento Democrático Brasileiro (MDB). O AI-1 também modificou dispositivos constitucionais, alterando o funcionamento do Poder Judiciário e concentrando cada vez mais poder no Executivo.

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Após a Guerra do Paraguai, os militares brasileiros, agora estabelecidos como uma instituição profissional, tornaram-se cada vez mais insatisfeitos com a monarquia. Essa insatisfação resultou da percepção de que o Exército era responsável pela defesa do Estado, merecendo melhores condições salariais e de carreira. Além disso, os militares exigiam o direito de expressar suas opiniões políticas, reivindicando um papel mais ativo na vida política do país. Esses sentimentos contribuíram para a mobilização militar que culminou na proclamação da República em 1889.

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No Brasil, o movimento abolicionista era composto por diversos setores da sociedade, incluindo cocheiros, ferroviários, médicos, engenheiros, advogados, jangadeiros, jornalistas, funcionários públicos, professores, imigrantes, negros e mulatos, entre outros. Organizado através de grêmios, clubes, jornais, associações, conferências, debates, distribuição de panfletos, e publicações de livros, artigos e petições, o movimento utilizava essas estruturas para promover a abolição.