Questões de Concurso
Comentadas sobre história geral em história
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Julgue o próximo item, acerca do Renascimento, da Reforma Protestante e da Contrarreforma:
A adoção da imprensa durante a Reforma
Protestante foi fundamental para a disseminação das
ideias de Lutero e seus seguidores, mas a Igreja Católica
evitou completamente o uso desse meio durante a
Contrarreforma, preferindo métodos tradicionais de
disseminação de informações.
Julgue o próximo item, acerca do Renascimento, da Reforma Protestante e da Contrarreforma:
A Contrarreforma impulsionou a fundação de novas
ordens religiosas, como a Companhia de Jesus, que se
destacou não apenas na educação e na missão
religiosa, mas também na produção de obras de arte e
arquitetura barroca na América Latina, que influenciaram
o estilo artístico da região.
Julgue o próximo item, acerca do Renascimento, da Reforma Protestante e da Contrarreforma:
O movimento humanista renascentista na Itália tinha
pouca ou nenhuma relação com a Reforma Protestante,
uma vez que os humanistas se concentravam
exclusivamente em redescobrir os textos clássicos e
ignoravam as questões religiosas de seu tempo.
Julgue o próximo item, acerca do Renascimento, da Reforma Protestante e da Contrarreforma:
Durante o Renascimento, a obra de Marsilio Ficino
sobre a tradução dos textos de Platão influenciou diretamente o pensamento de Martinho Lutero, que
adotou a visão neoplatônica de Ficino em suas críticas à
Igreja Católica.
Com relação aos modos de vida no medievo da Europa Ocidental e Oriental, julgue a afirmação abaixo:
O Hesicasmo era uma tradição mística que
enfatizava a quietude interior, a meditação e a repetição
da "Oração de Jesus" como meios de alcançar a união
com Deus. Essa prática influenciou a teologia ortodoxa e
a arte bizantina, levando ao desenvolvimento de
iconografias e de uma profunda espiritualidade que
permeava a vida cotidiana, especialmente nos
monastérios.
Com relação aos modos de vida no medievo da Europa Ocidental e Oriental, julgue a afirmação abaixo:
A estrutura social na Europa Oriental medieval,
especialmente no Império Bizantino, era marcada por
uma rígida hierarquia, através da qual a aristocracia e a
burocracia imperial ocupavam posições de destaque. A
sociedade era estratificada, com o imperador no topo,
seguido por nobres, clérigos e uma classe média
composta por comerciantes e artesãos, enquanto
camponeses e servos constituíam a base da pirâmide
social.
Com relação aos modos de vida no medievo da Europa Ocidental e Oriental, julgue a afirmação abaixo:
Na Europa Ocidental medieval, a economia feudal
era caracterizada pela autossuficiência das unidades
produtivas chamadas feudos, onde a produção agrícola
era exclusivamente voltada para o consumo interno, sem
comércio ou trocas entre os feudos.
Analise as afirmações seguir, acerca dos povos da Antiguidade:
A escrita entre os fenícios foi um marco significativo
na história da humanidade, pois eles desenvolveram um
dos primeiros sistemas alfabéticos conhecidos. Esse
alfabeto, composto por 22 consoantes, era simples e
eficiente, facilitando a comunicação e o comércio ao
longo do Mediterrâneo.
Analise as afirmações seguir, acerca dos povos da Antiguidade:
A administração centralizada e burocrática do
Império Persa sob o comando de Ciro, o Grande, foi
responsável por introduzir o conceito de "Satrapias",
regiões administrativas autônomas que tinham plena
independência política e econômica, sem interferência
do poder central.
Analise as afirmações seguir, acerca dos povos da Antiguidade:
O sistema político das cidades-estado na
Mesopotâmia, como Ur e Babilônia, era caracterizado
por uma monarquia teocrática, onde o rei, considerado
representante dos deuses na Terra, detinha poder
significativo sobre as esferas da vida social.
Analise as afirmações seguir, acerca dos povos da Antiguidade:
A organização social da Grécia Arcaica era baseada
em uma rígida divisão de classes, nas quais os hilotas,
uma classe de camponeses livres, possuíam direitos
políticos limitados, mas participavam das assembleias e
tinham voz nas decisões militares de Esparta.
Durante o Califado Abássida, a cidade de Bagdá tornou-se um centro intelectual e cultural de influência mundial, atraindo estudiosos de várias partes do mundo islâmico, mas a expansão territorial do Islã praticamente cessou nesse período.
A Hégira, a migração de Maomé de Meca para Medina em 622 d.C., marca o início do calendário islâmico. Essa migração foi um movimento principalmente militar, voltado para a conquista de Meca.
O conceito de "Dhimmi" no período de expansão islâmica referia-se aos povos que se convertiam ao Islã e, por isso, eram obrigados a pagar o imposto de jizya em troca de proteção e autonomia religiosa.