Questões de História - Período Entre-Guerras: Totalitarismos para Concurso
Foram encontradas 228 questões
Ano: 2020
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Câmara de Guarujá do Sul - SC
Provas:
AMEOSC - 2020 - Câmara de Guarujá do Sul - SC - Contador
|
AMEOSC - 2020 - Câmara de Guarujá do Sul - SC - Controlador Interno |
Q1700364
História
Em janeiro de 2020 completaram 75 anos da libertação do Campo de Concentração nazista de
Auschwitz-Birkenau, que contou com a participação de sobreviventes, que entraram usando gorros
e lenços listrados de azul e branco, simbolizando os uniformes dos prisioneiros do campo. O
referido campo pertence ao território:
Ano: 2021
Banca:
Alternative Concursos
Órgão:
Prefeitura de Esperança do Sul - RS
Prova:
Alternative Concursos - 2021 - Prefeitura de Esperança do Sul - RS - Professor de História |
Q1692099
História
Hitler dominou a França, obrigando-a a
assinar em 1940, o armistício com a Alemanha e
a Itália. Boa parte do território francês, incluindo
a capital permaneceu sob ocupação alemã e no
restante foi estabelecido um Estado
colaboracionista administrado pelo general
Henry Pétain, que ficou conhecido como:
Ano: 2021
Banca:
Alternative Concursos
Órgão:
Prefeitura de Esperança do Sul - RS
Prova:
Alternative Concursos - 2021 - Prefeitura de Esperança do Sul - RS - Professor de História |
Q1692098
História
Nas eleições italianas em abril de 1924,
realizadas já sob o governo de Mussolini, deram
maioria no Parlamento aos fascistas. O
Parlamento tornou-se um órgão sem poder, a
imprensa controlada; o trabalho foi disciplinado
pelas leis da:
Ano: 2020
Banca:
AV MOREIRA
Órgão:
Prefeitura de Nossa Senhora de Nazaré - PI
Prova:
AV MOREIRA - 2020 - Prefeitura de Nossa Senhora de Nazaré - PI - Professor de História - 6º ao 9º ano |
Q1682594
História
Acordo de Mussolini, com a Igreja Católica que fez surgir o Estado do Vaticano:
Ano: 2020
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Gravatá - PE
Prova:
ADM&TEC - 2020 - Prefeitura de Gravatá - PE - Professor de História |
Q1679793
História
Texto associado
Antissemitismo
(Vera S. Regert, em 2007, adaptado)
No período medieval, o antissemitismo apresentou um
cunho diferenciado daquele de que temos notícia no século
XX. Os judeus eram responsabilizados pelos mais diversos
males e calamidades, acusados de serem o povo que
“assassinou Jesus” e que fechou os ouvidos à “Boa nova”
que Ele veio trazer ao mundo.
Entretanto, a influência "maléfica" atribuída aos judeus na
Idade Média era entendida de forma periférica por aqueles
que cultivavam esse preconceito, estando situada nas
bordas sociais e espaciais e sendo relacionada diretamente
com o aspecto teológico da cristandade em oposição ao
judaísmo. Uma prova de que essa discriminação tinha um
caráter exclusivamente religioso era a permissão para
conversão religiosa de um judeu se ele se submetesse ao
batismo cristão e renunciasse à sua "pervertida" religião.
Esses motivos de aversão aos judeus, além de serem
potencializados na Modernidade, vão ser acrescidos de
outros fatores que inviabilizam a relação daqueles com os
alemães no século XX: a raça como critério determinante de
divisão entre esses dois povos (alemães e judeus). Ora, a
raça é um elemento intrínseco ao povo judeu e,
independentemente de quaisquer fatores, é imutável, pois
está relacionada à descendência de cada indivíduo, à sua
linhagem familiar.
Assim, os judeus, que jamais poderiam se tornar alemães,
são considerados a causa central da desordem e da
decadência da Alemanha pós-Primeira Guerra, que só poderá
ser “salva” mediante o extermínio desses invasores e
traidores. Essas ideias, na verdade, funcionaram como álibis
e argumentos para justificar a perseguição aos judeus e
convencer a sociedade da “necessidade” de seu sacrifício no
Holocausto.
O antissemitismo não foi apenas uma manifestação isolada
no espaço e tempo germânicos modernos, mas é,
historicamente, desde a Idade Média até o Século das Luzes,
uma ideia compartilhada tanto pela elite e pessoas
importantes quanto pelas comuns. Alguns pesquisadores
classificam o antissemitismo como um modelo cognitivo de
“crenças, pontos de vista e valores que estruturam a
conversação da sociedade, que, edificado socialmente,
constituiu um aspecto integrante da cultura germânica e foi
transmitido de geração a geração através das instituições
responsáveis pela educação (família e demais entidades
ligadas à socialização). Esse modelo cognitivo foi
confirmado continuamente através dos contos folclóricos,
da literatura, da imprensa popular, dos panfletos políticos e
das caricaturas que forneciam uma imagem depreciativa
sobre os judeus.
(Fonte: https://bit.ly/3nO37dK).
Nota: o presente texto possui a finalidade exclusiva de ser
objeto de análise para a resolução de questões neste
instrumento avaliativo. As informações ou opiniões aqui
descritas não refletem a opinião do Instituto ADM&TEC.
Leia o texto 'Antissemitismo' e, em seguida, analise
as afirmativas abaixo:
I. O modelo cognitivo de ódio aos judeus foi confirmado continuamente através dos contos folclóricos, da literatura, da imprensa popular, dos panfletos políticos e das caricaturas que forneciam uma imagem depreciativa sobre os judeus, como se pode perceber a partir da análise dos dados e informações do texto.
II. As informações presentes no texto permitem concluir que, na Idade Média, a visão depreciativa sobre o povo judeu era de que a sua influência era entendida de forma periférica, situada nas bordas sociais e espaciais, relacionada diretamente com o aspecto teológico da cristandade em oposição ao judaísmo, sendo que era admitida a conversão de um judeu se ele se submetesse ao batismo cristão e renunciasse à sua religião.
III. No século XX, a raça foi um critério determinante de divisão entre os judeus e os alemães, uma vez que esse elemento é intrínseco ao povo judeu, ou seja, não pode ser mudado, conforme se pode inferir a partir dos dados do texto.
Marque a alternativa CORRETA:
I. O modelo cognitivo de ódio aos judeus foi confirmado continuamente através dos contos folclóricos, da literatura, da imprensa popular, dos panfletos políticos e das caricaturas que forneciam uma imagem depreciativa sobre os judeus, como se pode perceber a partir da análise dos dados e informações do texto.
II. As informações presentes no texto permitem concluir que, na Idade Média, a visão depreciativa sobre o povo judeu era de que a sua influência era entendida de forma periférica, situada nas bordas sociais e espaciais, relacionada diretamente com o aspecto teológico da cristandade em oposição ao judaísmo, sendo que era admitida a conversão de um judeu se ele se submetesse ao batismo cristão e renunciasse à sua religião.
III. No século XX, a raça foi um critério determinante de divisão entre os judeus e os alemães, uma vez que esse elemento é intrínseco ao povo judeu, ou seja, não pode ser mudado, conforme se pode inferir a partir dos dados do texto.
Marque a alternativa CORRETA:
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