Questões de História - Questões Internacionais: história do tempo presente para Concurso

“Desde os anos 1990, as tradições expressivas do Congado mineiro tornaram-se objeto de políticas culturais, sendo analisadas com as categorias de cultura popular de matriz africana e de patrimônio cultural de natureza imaterial. Independente do recorte interpretativo, as tradições do Congado atualizam uma carga de memórias traumáticas relacionadas à experiência da escravidão africana. A abordagem dessas memórias, pelos estudos sobre folclore e cultura popular, impõe uma série de desafios aos agentes responsáveis por sua patrimonialização, uma vez que implica reconhecer as relações de alteridade que os recriadores do Congado (congadeiros) estabelecem com seus ancestrais e divindades, e, portanto, com o sofrimento do tempo do cativeiro”.
Adaptado de BOEING, R.; ABREU, R. “Memória e música nas tradições expressivas do Congado mineiro”, in Portuguese Literary & Cultural Studies, 2021.
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir sobre a relação de alteridade estabelecida pelos congadeiros com o passado colonial.
I. Na ação cultural dos congadeiros, a alteridade afrodescendente é positivada e torna-se oportunidade de manifestação de memórias e experiências da riqueza da própria herança cultural e da força de sua resistência sociopolítica.
II. As tradições expressivas do Congado reinterpretam o catolicismo com base em um sistema de crenças e cosmovisão próprios das culturas da África Centro-Ocidental, presentes nas estruturas rituais e elementos simbólicos.
III. Nos cantos, ritmos e danças que louvam Nossa Senhora do Rosário e demais entidades, os congadeiros afirmam a sua interpretação do mundo e do passado colonial brasileiro, reelaborando simbolicamente a escravidão, o racismo e as desigualdades sofridas.
Está correto o que se afirma em

Manuel Castells, em Comunicação e Poder, sustenta que a mídia não é detentora do poder, mas representa o espaço em que o poder é decidido e constituído. Pode-se afirmar que, no século XXI, a web assumiu um papel central no desenvolvimento e amplificação de protestos e movimentos sociais, com forte impacto na vida offline. Trata-se da categoria sociológica de “ativismo midiático”: um tipo de ativismo digital que utiliza instrumentos tecnológicos e a Internet para organizar e difundir ações de mudança político-social.
Com base na definição contida no trecho, assinale a afirmativa que descreve corretamente ações de ativismo midiático contemporâneas.

Em 2014, a China ultrapassou os EUA e passou a assumir o posto de maior economia do mundo, representando 16,6% do PIB mundial. Esse crescimento é o fruto de mudanças estruturais implementadas desde a segunda metade do século XX.
A respeito do crescimento chinês, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente uma de suas etapas. 

A respeito dos projetos de integração desenvolvidos na segunda metade do século XX, leia as descrições a seguir.
I. É um projeto de integração concebido por Argentina, Brasil, Paraguai e Uruguai em 1991. No aspecto econômico, assume o caráter de união aduaneira, mas seu fim é constituir um verdadeiro mercado comum, seguindo os objetivos estabelecidos no Tratado de Assunção. II. É um acordo de livre comércio planejado para ser instrumento de integração das economias dos Estados Unidos, Canadá e México. Entrou em vigor em 1994 e ajudou a consolidar o comércio regional no hemisfério norte do continente americano.
Os textos I e II caracterizam, respectivamente,

Eleanor Roosevelt exibe a impressão da Declaração Universal dos Direitos Humanos (Nova York, 1948).


Assinale a afirmativa que caracteriza corretamente a Declaração Universal dos Direitos Humanos.