Questões de Concurso Comentadas sobre história

Sobre o processo de consolidação das revoluções liberais, assinale a alternativa que define o significado do “golpe do 18 de Brumário”, ocorrido em 1851 na França.

As ideologias políticas sempre impulsionaram grupos sociais a lutarem por perspectivas individuais e coletivas. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta um grupo ideológico histórico, extremante radical, que lutava para derrubar o Estado usando a força armada, pois, na visão do grupo, seria possível uma vivência natural do homem sem a presença do Estado.

Sobre o Império Napoleônico, analise as assertivas abaixo, tendo como base historiográfica o significado mencionado na historiografia para a definição de “restauração absolutista”.

I. Organizações das forças absolutistas, com o objetivo de retorno ao poder, ao modo absolutista que tinha sido dissolvido no processo histórico anterior.

II. O Congresso de Viana foi um evento histórico com o objetivo de restabelecimento do antigo equilíbrio político Europeu que vigoravam antes da revolução francesa.

III. Retorno da velha ordem monárquica conservadora, aliada com os princípios e objetivos dos monárquicos.

IV. Retorno das classes populares ao poder, unificando o antigo império napoleônico, com apoio do poder absolutista inglês.

Quais estão corretas?

O Século XIX foi marcado por várias transformações sociais, políticas e científicas com o aparecimento da máquina, auxiliando o homem no trabalho, com o surgimento da eletricidade, substituindo o processo a vapor. Essa característica levou o pesquisador Rene Remond a definir esse período histórico como o século:

Considerando a visão do historiador Leandro Karnal, sobre o conceito de História, processo histórico e temporalidade, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. Pode ser definido como processo linear, com o objetivo de explicar verdades históricas, conhecimento histórico verdadeiro, eventos históricos inquestionáveis, regularidades históricas assimétricas.

II. Buscar explicar a história para além de uma menção factual e linear, observando as rupturas e as diferenças; em outras palavras, são problemas colocados constantemente na indeterminação do social.

III. Tem como objetivo compreender o processo histórico, do sujeito histórico, as relações dos grupos humanos em diferentes espaços e tempos.

IV. Pode ser considerado como uma categoria do conhecimento histórico, levando os alunos, educadores e pesquisadores da área a compreender, significar e ressignificar, situando e configurando a cultura histórica no espaço e no tempo.

Os movimentos das Cruzadas começaram a ocorrer em 1095, estendendo-se até 1270. Sobre esses movimentos, analise as assertivas abaixo:

I. Foram expedições militares organizadas pelas potências cristãs europeias.

II. Foram expedições dos cristãos católicos, sem envolvimento político, com o objetivo de chegar à terra santa.

III. O Papa Urbano II, no concílio de 1095, pediu que a ação não fosse realizada, pois ele era a favor do diálogo religioso.

IV. Na oitava cruzada, Luiz IX foi preso pelos mulçumanos e só foi liberado depois que pagaram o seu resgate.

Quais estão corretas?

Considerando o processo histórico-político do Brasil, quem assumiu a Presidência da República em março de 1990?

A desagregação dos “genos”, o desenvolvimento do artesanato, do comércio, a expansão colonial, o aparecimento da escravidão e diferentes camadas sociais na antiguidade clássica foi determinante para o surgimento de:

Sobre a configuração histórica dos fenícios, analise as assertivas abaixo:

I. O território foi dividido nas cidades-estado de Biblos, Sidom e Tiro.

II. Não formaram um Estado unificado.

III. Tinham grande conhecimento sobre as navegações marítimas, chegando a ser denominados pela historiografia como “Senhores do Mediterrâneo”.

IV. A sociedade era organizada pelos comerciantes ou empresários marítimos e sacerdotes do poder real. Na base social, existiam trabalhadores livres e escravos domésticos. Portanto, a formação social dos fenícios era dividida e organizada de acordo com a riqueza.

Quais estão corretas?

Com base nos dados historiográficos sobre o Egito, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) O Egito desenvolveu uma relação comercial tanto interna quanto externa, cultivando a pecuária e a agricultura, com grande destaque na produção do linho, do algodão, dos cereais e da oliveira.

( ) Os dados historiográficos sobre o Egito evidenciam uma relevância da relação desses povos com as águas, produzindo uma teoria que justifica o sucesso econômico desse povo com base na sua capacidade de relacionar-se com as enchentes e secas dos rios.

( ) A cidade do Egito, com sua importância histórica, está localizada na chamada Lacônia ou Macedônia, bem próxima do Peloponeso. Portanto, essa localização facilitou o desenvolvimento do comércio interno e externo com várias regiões.

( ) A relação comercial do Egito com os fenícios teve uma grande relevância, principalmente na Ilha de Creta, Síria, Palestina e Emirados Árabes.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Considerando o contexto histórico do povo egípcio, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os fatos, os acontecimentos e as periodizações às determinações historiográficas do contexto.

Coluna 1

1. Médio Império.

2. Antigo Império.

3. Novo Império.

Coluna 2

( ) Período de grande poder aos faraós, que faziam a gestão administrativa, religiosa e militar. A capital do Egito era Tinis, sendo transferida no processo histórico para cidade de Mênfis.

( ) Ocorreu entre os anos de 1500 e 1085 a.C, momento em que a Nobreza de Tebas conseguiu ter força para expulsar os hicsos e reestabeleceu a unidade política do Egito.

( ) Período histórico ocorrido entre 1730 – 2160 a.C., momento em que o Egito conseguiu ter uma certa estabilidade política, crescendo economicamente e artisticamente, ampliando as fronteiras e em que conquistou a Núbia.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A sequência social, organizacional e histórica do Egito em: momos, pequenas unidades políticas autossuficientes, divisão administrativa governada por monarcas, configuração de monarquias teocráticas e divisão temporal em antigo império, médio império e novo império pode ser definida na historiografia como:

Analise as assertivas abaixo sobre a civilização da antiguidade oriental:

I. Enquadra-se no contexto historiográfico como a primeira civilização histórica: Mesopotâmia, Egito, Palestina, Fenícia e Pérsia, também conhecida nos livros didáticos como “crescente fértil”.

II. As condições geográficas e a relação dos povos dessa região com a natureza foi predominante para o desenvolvimento dos povos dessa região.

III. O desenvolvimento da pecuária e da agricultura está tipicamente ligado à sua relação com as negociações e profissões especializadas e práticas ritualistas, usando objetos distintos, tais como os cintos de bronze de “todaku”.

Quais estão corretas?

Analise as afirmativas abaixo acerca da relação estabelecida entre a História e as representações culturais.

1. Aquilo que os historiadores da cultura têm chamado de campo das representações pode abarcar tanto as representações produzidas no nível individual (as artísticas, por exemplo), como as representações coletivas, os modos de pensar e de sentir (a que se referia à antiga noção de “mentalidades”), certos elementos que já fazem parte do âmbito do imaginário e, com especial importância, os “símbolos”, que constituem um dos recursos mais importantes da comunicação humana.

2. As “práticas” e “representações” têm possibilitado novas perspectivas para o estudo historiográfico da Cultura. Juntas, elas permitem abarcar um conjunto maior de fenômenos culturais, além de chamarem a atenção para o dinamismo destes fenômenos.

3. As representações podem ainda ser apropriadas ou impregnadas de uma direção socialmente motivada, situação que remete a outro conceito fundamental para a História Cultural, que é o de “ideologia”.

4. A ideologia, por vezes, aparece como um projeto de agir sobre determinado circuito de representações, no intuito de produzir determinados resultados sociais.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Se podemos dizer que, em todos os níveis, a memória é um fenômeno construído social e individualmente, quando se trata da memória herdada, podemos também dizer que há uma ligação fenomenológica muito estreita entre a memória e o sentimento de identidade. (…) Podemos portando dizer que a memória é um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela é também um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerência de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstrução de si.

POLLACK, Michael. Memória e Identidade Social. In: Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 5, nº 10, 1992. p. 204.

Acerca da relação estabelecia entre História, Memória, Cultura e Identidade Social, é correto afirmar:

Não obstante, a contribuição decisiva de Roger Chartier para a História Cultural está na elaboração das noções complementares de “práticas” e “representações”. De acordo com este horizonte teórico, tanto os objetos culturais seriam produzidos “entre práticas e representações”, como os sujeitos produtores e receptores de cultura circulariam entre estes dois polos, que de certo modo corresponderiam respectivamente aos “modos de fazer” e aos “modos de ver”.

BARROS José D’Assunção. O Campo da História – Especialidades e Abordagens. Petrópolis: Vozes, 2004.

Analise as afirmativas abaixo acerca da relação estabelecida entre a História e as representações culturais.

1. As práticas culturais devem ser pensadas não apenas em relação às instâncias oficiais de produção cultural, às instituições várias, às técnicas e às realizações (por exemplo os objetos culturais produzidos por uma sociedade), mas também em relação aos usos e costumes que caracterizam a sociedade examinada pelo historiador.

2. São consideradas “práticas culturais”, pela historiografia contemporânea, não mais aspectos tradicionais materiais, como a feitura de um livro, uma técnica artística ou uma modalidade de ensino, mas sim, pontualmente, os modos como, em uma dada sociedade, os homens falam e se calam, comem e bebem, sentam-se e andam, conversam ou discutem, solidarizam- -se ou hostilizam-se, morrem ou adoecem, tratam seus loucos ou recebem os estrangeiros.

3. As noções complementares de “práticas e representações” são bastante úteis, porque através delas podemos examinar tanto os objetos culturais produzidos como os sujeitos produtores e receptores de cultura, os processos que envolvem a produção e difusão cultural, os sistemas que dão suporte a estes processos e sujeitos, e por fim as normas a que se conformam as sociedades quando produzem cultura, inclusive mediante a consolidação de seus costumes.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A relação estabelecida entre a cultura e a identidade está ligada diretamente às características do grupo social no qual o indivíduo está inserido. Alguns fatores, tais como costumes locais, religiosidade, história, idioma, são importantes para que um grupo compartilhe elementos identitários.

Analise as afirmativas abaixo acerca da relação estabelecida entre a cultura e a identidade.

1. Os elementos simbólicos que constituem um país formam o que chamamos de identidade nacional.

2. A moeda, a língua, as fronteiras, o sistema político, a Constituição são elementos dessa identidade, pois em conjunto permitem que percebamos como o país está estruturado.

3. Festividades religiosas regionais, festividades seculares locais podem ser consideradas elementos identitários.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A origem etimológica do termo “patrimônio”, em dicionários linguísticos e especializados, usualmente está associada à ideia de herança, de legado. Quando associada a um contexto sociopolítico e cultural, a ideia de patrimônio, por meio dos bens culturais reconhecidos pela sociedade e legitimados por órgãos de preservação, justifica-se pela importância da conservação e salvaguarda das referências culturais para as gerações futuras.

Acerca dos aspectos conceituais e metodológicos relacionados ao Patrimônio Cultural, é correto afirmar:

O patrimônio cultural corresponde ao conjunto de bens, materiais e imateriais, que são considerados de interesse coletivo, suficientemente relevantes para a perpetuação no tempo. O patrimônio faz recordar o passado; é uma manifestação, um testemunho, uma invocação, ou melhor, uma convocação do passado. Tem, portanto, a função de (re)memorar acontecimentos mais importantes; daí a relação com o conceito de memória social. A memória social legitima a identidade de um grupo, recorrendo, para isso, do patrimônio cultural.

Acerca da relação estabelecida entre patrimônio cultural, história e memória social, é correto afirmar:

Jacques Le Gof, na sua obra intitulada “A História Nova”, faz uma apreciação da trajetória dessa forma de produzir história chamada Nova História, apresentando suas principais características, ideias, personagens, e investigando as mentalidades (as formas de pensar, o universo do pensável) em aproximação com a Antropologia Histórica. Seu texto é relevante pelo fato de ele ter se tornado uma figura de proa, tanto na mudança de perspectiva historiográfica no século XX, quanto por ter sido um dos principais divulgadores da Escola dos Annales.

LE GOFF, Jacques. A história nova. Trad. de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 1990.

Acerca da Nova História proposta pela Escola dos Annales no início do século XX, é correto afirmar: