Questões de Concurso Comentadas sobre história
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Leia a tirinha a seguir.
A charge acima apresenta uma discussão que confunde
cultura com instrução. Essa é uma ideia que reduz a ideia
de cultura, já que todos têm cultura. Sendo assim, cultura é
E desse modo se estabilizava a República brasileira no início do século XX, na base de muita troca, empréstimo, favoritismo, negociação e repressão. Visto desse ângulo, e como diziam os jornais satíricos de época, o país não passava de uma grande fazenda.
SCHWARCZ, Lília Moritz; STARLING, Heloísa Murgel. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
O texto acima trata do sistema de poder e governo brasileiro, que se instaurou sobretudo a partir do século XIX. Esse sistema ficou conhecido pela prática do
Leia o texto a seguir.
Casa Velha Da Ponte
Velho documentário de passados tempos, vertente viva de estórias e de lendas. [...]. Minha bisavó falava de seus antigos ancestrais. O primeiro lembrado de outra bisavó – um certo Thebas Ruiz, recebedor dos quintos reais, antes de morrer enterrou no porão da casa ouro avultado, grossas barras, moedas e mais lavrados. Para não seguir preso para Portugal, prevaricador da Real Coroa, sonegador e esbanjador dos Quintos de El-Rei, bebeu seu copo de veneno, tendo antes feito beber ao seu antigo escravo de confiança, que muito sabia e podia contar. Depois veio um Sangento-mor, bisavô de muitos, português colonial. Um Cônego Couto, liberal e dono de moedas, montes de ouro, prataria. Contava minha bisavó que esse senhor Cônego Couto, feito suas Humanidades em Coimbra, só almoçava sua gorda feijoada goiana em pratos e talheres de ouro. Um capitão da guarda nacional, que dragonou milhares de homens felizes e analfabetos, capitães, majores e coronéis, enfeitados com galões dourados e vitalícios sem percalços de reforma. Um desembargador da Monarquia – meu pai –, minha mãe viúva. Minhas irmãs, eu, afinal a última sobrevivente de gerações passadas.
CORALINA, Cora. Estórias da casa velha da ponte. 9.ed. São Paulo: Global, 2000.
O texto de Cora Coralina faz referência ao quinto real. Esse
elemento era
Leia a charge a seguir.
Ao trazer as placas de São Paulo e Minas, a charge faz
referência à prática de alternância de poder comum no
período da Primeira República brasileira, a qual é conhecida
como
Leia a charge abaixo.
A charge acima se refere a determinada característica do
sistema histórico de votação no Brasil, que chamamos de
Observe a imagem a seguir.
A imagem faz uma referência à conquista da América e traz
um elemento religioso, que mostra a relação entre os
conquistadores europeus e os elementos da fé cristã. Esse
elemento é representado pela
(HOBSBAWM, Eric J. A Era da Revoluções: Europa (1789 - 1848). 3ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. p.38-39)
Esta proposta de modernização das monarquias absolutistas europeias a partir das ideias iluministas é conhecida como
(Adaptado de https://pt.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3pole_de_Atenas#/media/Ficheiro:Akropoli s_by_Leo_von_Klenze.jpg)
A respeito dela, assinale a alternativa correta.
Uma dessas mulheres foi a Maria Felipa de Oliveira, descendente de escravizados, nascida na ilha de Itaparica, na Bahia, e que somente em 2018 foi incluída no livro dos Heróis e Heroínas da Pátria.
Sobre a participação de Maria Felipa na história do Brasil, é correto afirmar que liderou
Eu tenho um sonho que um dia, nas montanhas rubras da Geórgia, os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos descendentes de donos de escravos poderão sentar-se juntos à mesa da fraternidade.
Eu tenho um sonho que um dia mesmo o estado do Mississippi, um estado desértico sufocado pelo calor da injustiça, e sufocado pelo calor da opressão, será transformado num oásis de liberdade e justiça.
Eu tenho um sonho que meus quatro pequenos filhos um dia viverão em uma nação onde não serão julgados pela cor da pele, mas pelo conteúdo do seu caráter.
Eu tenho um sonho hoje. Eu tenho um sonho que um dia o estado do Alabama, com seus racistas cruéis, cujo governador cospe palavras de “interposição” e “anulação”, um dia bem lá no Alabama meninos negros e meninas negras possam dar-se as mãos com meninos brancos e meninas brancas, como irmãs e irmãos. Eu tenho um sonho hoje. (Martin Luther King Jr.)
O trecho destacado do discurso “Eu tenho um sonho” durante a “Marcha para Washington” do pastor batista estadunidense Martin Luther King Jr. deve ser entendido no contexto
“Apesar de todas as mudanças evidentes que os atravessam, estes quatro ou cinco séculos de vida econômica tiveram uma certa coerência, até a reviravolta do século XVIII e da revolução industrial, da qual ainda não saímos.” (BRAUDEL, Fernand)
Nessa passagem, ao analisar o capitalismo mercantil na Europa Ocidental, o historiador francês se refere a um exemplo de
Sobre o sangue ainda quente do meu irmão Sacrificado pela pátria Construo o meu sonho de união Sobre o sangue ainda quente da minha irmã Assassinada pelos carrascos Construo o meu sonho de unidade Unidade cimentada pelo sangue União plantada sobre a terra Germinando no meu gesto Crescendo na minha voz Gritando no teu olhar
Sobre o contexto de pós-2ª Guerra Mundial em Portugal e suas antigas colônias, assinale V para a afirmativa Verdadeira e F para a Falsa.
( ) As ex-colônias portuguesas foram umas das últimas regiões a se tornarem independentes no continente africano, sendo a principal preocupação da política diplomática do regime salazarista
( ) A luta pela manutenção das suas possessões em África chegou a consumir aproximadamente 40% da economia de Portugal, o que ampliava o descontentamento da população com o governo.
( ) O Salazarismo manteve o apoio irrestrito dos militares durante todo o seu período, sendo derrubado pela “Revolução dos Cravos”, em 1969, em um movimento liderado pelos camponeses.
As afirmativas são, respectivamente,
(PERRONE-MOISÉS, Beatriz. Terras indígenas na legislação colonial. Revista da Faculdade de Direito. USP, São Paulo, v. 95, p. 107-120, 2000. p.110)
A questão da escravização dos povos originários causou muitos conflitos no Brasil. Entre eles, é correto assinalar a
(HOBSBAWM, Eric J. A Era da Revoluções: Europa (1789 - 1848). 3ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. p.71-72)
Sobre o período conhecido como Revolução Francesa, é correto afirmar que
“A consciência pesada do colonialismo se uniu assim a consciência pesada da opressão de classe. Dessa maneira foi superada, pelo menos verbalmente, não só a concepção antiquada de folclore como mera coleção de curiosidades, mas também a posição de quem distinguia nas ideias, crenças, visões de mundo das classes subalternas nada mais do que um acúmulo inorgânico de fragmentos de ideias, crenças, visões de mundo elaborados pelas classes dominantes provavelmente vários séculos antes.”
(GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela inquisição. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p.12)
Assim, o autor recorreu a qual conceito para escrever sobre um dos seus mais famosos personagens, o moleiro Menocchio?
(Adaptado de https://timemaps.com/encyclopedia/history-middle-east/)
(Adaptada de https://www.edusp.com.br/wpcontent/uploads/2018/08/%E2%80%98A-Reden%C3%A7%C3%A3o-deCam%E2%80%99.jpg )
I. A miscigenação era um dos temas de preocupação das elites nacionais na busca de uma nova coesão social para a “nação brasileira”, principalmente após a Proclamação da República, pautada na modernidade, no progresso e na trilha da civilização.
II. As teorias raciais, oriundas da Europa, baseadas em um determinismo biológico, encontraram receptividade em boa parte dos intelectuais e cientistas brasileiros desse período, que percebiam a significativa presença de negros e mestiços como obstáculo para o desenvolvimento do país.
III. Com a chegada do liberalismo como paradigma político no Brasil, na virada do século XIX para o século XX, as teorias raciais apresentaram-se como modelo teórico legitimador das hierarquias sociais, antes reguladas pela lógica escravista.
Assinale