Questões de História - Renascimento Científico, Artístico e Cultural para Concurso
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No manuscrito B do Instituto de França, o leitor encontra um elegante desenho de edifícios e ruas flanqueadas por pórticos. Embaixo pode ser lida, delineada em traços rápidos no estilo lapidar de Da Vinci, a imagem da cidade ideal: construída perto do mar ou ao longo de um rio para que seja salubre. Será edificada em dois andares que se comunicam por meio de escadarias. Quem quiser percorrer todo o piso superior, poderá fazê-lo sem precisar descer, e vice-versa. Nas ruas superiores não devem trafegar os veículos nem coisas similares; é melhor que elas sejam reservadas somente aos gentis-homens. Os veículos e outras cargas deverão circular pelas ruas inferiores, para uso e comodidade do povo.
Adaptado de: GARIN, Eugenio. Ciência e vida civil no Renascimento italiano. São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1996.
Assinale a alternativa que menciona corretamente elementos constitutivos da Cidade Ideal renascentista.
I. O Humanismo representou a valorização da centralidade do ser humano na sociedade.
II. O termo “Renascimento” foi criado na Idade Contemporânea e ignora avanços empreendidos na Idade Média.
III. O Renascimento marcou a separação irreconciliável entre a ciência e a religião, uma se tornando o extremo oposto da outra.
IV. Outra importante característica foi o Neoclassicismo, que representou o resgate de textos e elementos artísticos greco-romanos.
Estão CORRETOS:
Para Maquiavel, quando um homem decide dizer a verdade pondo em risco a própria integridade física, tal resolução diz respeito apenas a sua pessoa. Mas se esse mesmo homem é um chefe de Estado, os critérios pessoais não são mais adequados para decidir sobre ações cujas consequências se tornam tão amplas, já que o prejuízo não será apenas individual, mas coletivo. Nesse caso, conforme as circunstâncias e os fins a serem atingidos, pode-se decidir que o melhor para o bem comum seja mentir.
ARANHA, M. L. Maquiavel: a lógica da força. São Paulo: Moderna, 2006. [Adaptado].
O texto de Maquiavel expõe uma inovação na teoria política na época moderna expressa ao romper com
(Engels, 2002, p. 125.)
Várias são as explicações para o processo de humanização e as ciências que o discute: a filosofia, a antropologia, a sociologia, a história, a biologia, a psicologia, dentre outras. Para explicar o processo de humanização é necessário entender tal processo como: