Questões de História - Renascimento Científico, Artístico e Cultural para Concurso
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No manuscrito B do Instituto de França, o leitor encontra um elegante desenho de edifícios e ruas flanqueadas por pórticos. Embaixo pode ser lida, delineada em traços rápidos no estilo lapidar de Da Vinci, a imagem da cidade ideal: construída perto do mar ou ao longo de um rio para que seja salubre. Será edificada em dois andares que se comunicam por meio de escadarias. Quem quiser percorrer todo o piso superior, poderá fazê-lo sem precisar descer, e vice-versa. Nas ruas superiores não devem trafegar os veículos nem coisas similares; é melhor que elas sejam reservadas somente aos gentis-homens. Os veículos e outras cargas deverão circular pelas ruas inferiores, para uso e comodidade do povo.
Adaptado de: GARIN, Eugenio. Ciência e vida civil no Renascimento italiano. São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1996.
Assinale a alternativa que menciona corretamente elementos constitutivos da Cidade Ideal renascentista.
I. O Humanismo representou a valorização da centralidade do ser humano na sociedade.
II. O termo “Renascimento” foi criado na Idade Contemporânea e ignora avanços empreendidos na Idade Média.
III. O Renascimento marcou a separação irreconciliável entre a ciência e a religião, uma se tornando o extremo oposto da outra.
IV. Outra importante característica foi o Neoclassicismo, que representou o resgate de textos e elementos artísticos greco-romanos.
Estão CORRETOS:
Para Maquiavel, quando um homem decide dizer a verdade pondo em risco a própria integridade física, tal resolução diz respeito apenas a sua pessoa. Mas se esse mesmo homem é um chefe de Estado, os critérios pessoais não são mais adequados para decidir sobre ações cujas consequências se tornam tão amplas, já que o prejuízo não será apenas individual, mas coletivo. Nesse caso, conforme as circunstâncias e os fins a serem atingidos, pode-se decidir que o melhor para o bem comum seja mentir.
ARANHA, M. L. Maquiavel: a lógica da força. São Paulo: Moderna, 2006. [Adaptado].
O texto de Maquiavel expõe uma inovação na teoria política na época moderna expressa ao romper com
(Engels, 2002, p. 125.)
Várias são as explicações para o processo de humanização e as ciências que o discute: a filosofia, a antropologia, a sociologia, a história, a biologia, a psicologia, dentre outras. Para explicar o processo de humanização é necessário entender tal processo como:
Observar a imagem abaixo:
A imagem acima foi produzida por Michelangelo, que fazia parte de um importante movimento conhecido como:
De acordo com o trecho acima e considerando o renascimento e o humanismo, assinale a alternativa CORRETA:
De acordo com o trecho acima e considerando a cultura popular na Idade Média e no Renascimento expressa na obra de Bakhtin, assinale a alternativa CORRETA:
Atente para o que se diz a seguir sobre esse processo e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Devido à superioridade cultural das sociedades europeias em relação às sociedades em contato com elas, somente as culturas colonizadas sofreram influências em seu modo de vida.
( ) A inexistência de sociedades civilizadas e urbanas na América fez com que o modelo de sociedade europeia se impusesse aos povos nativos do continente americano.
( ) Além da introdução de plantas consumidas na América, como a batata, o tomate e o tabaco, os países da Europa receberam, e ainda recebem, pessoas vindas das áreas colonizadas.
( ) Apenas produtos das áreas exploradas foram introduzidos na cultura europeia, dessa forma as culturas originárias não sofreram alterações com aquela interação.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Adaptado de KOYRÉ, Alexandre. Do mundo fechado ao universo aberto. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006, p.80.
Com Galileu Galilei, a filosofia natural conheceu sua fase instrumental, que marcou o início da Revolução Científica.
As afirmativas a seguir identificam corretamente contribuições galileanas à Revolução Científica de Galileu, à exceção de uma. Assinale-a.
Amor é fogo que arde sem se ver; É ferida que dói, e não se sente; É um contentamento descontente; É dor que desatina sem doer.
É um não querer mais que bem querer; É um andar solitário entre a gente; É nunca contentar-se e contente; É um cuidar que ganha em se perder;
É querer estar preso por vontade; É servir a quem vence, o vencedor; É ter com quem nos mata, lealdade.
Mas como causar pode seu favor Nos corações humanos amizade, Se tão contrário a si é o mesmo Amor?
Luís Vaz de Camões, Sonetos (Disponível em: https://www.tudoepoema.com.br/luis-vaz-de-camoesamor-e-um-fogo-que-arde-sem-se-ver/.)
O soneto “Amor é fogo que arde sem se ver” faz parte da estética literária do Classicismo; tal movimento artístico foi um contraponto à arte produzida na Idade Média. Em Portugal, Luís Vaz de Camões é um dos principais representantes do Classicismo. Este movimento artístico surgiu no contexto da Arte:
Na Europa, os Tempos Modernos iniciaram-se com um conjunto de expressivas transformações, a exemplo do Renascimento cultural, da Reforma religiosa, das Grandes Navegações e Descobrimentos e do surgimento dos Estados Nacionais.
Em oposição à cultura eminentemente religiosa e teocêntrica do mundo medieval, o Renascimento cultural, ou a Renascença, representou o surgimento de uma cultura leiga e antropocêntrica.
Sobre as conquistas da ciência durante o Renascimento, assinale a afirmativa correta.