Questões de Concurso Sobre identidades surdas em libras

Gesser (2009) destaca a importância de fortalecer a palavra “própria” em vez de enfatizar o termo “uma”, com o intuito de que a identidade e a cultura dos surdos sejam reconhecidas e não excluídas. Sendo assim,

Segundo Perlin (2004), as identidades surdas são construídas a partir das representações da cultura surda, sendo moldadas de acordo com a receptividade cultural adotada pelo indivíduo. Essa construção também abrange uma consciência política ou oposicional. Considerando o papel de resistência e afirmação destacado pela autora, compreende-se que a receptividade cultural e a consciência política contribuem para a formação das identidades surdas de modo a

(DÓRIA, 1961, p. 408 apud SOARES, 1999, p. 96. Fragmento.)

A análise dos dados ofertados no texto permite afirmar que se defende: 

Paden, em Felipe (2007), conceitua: “uma Comunidade Surda é um grupo de pessoas que mora em uma localização particular, compartilha as metas comuns de seus membros e, de vários modos, trabalha para alcançar estas metas.” Portanto, em uma Comunidade Surda pode haver também ouvintes e surdos que não são culturalmente surdos. Já “a Cultura da pessoa Surda é mais fechada do que a Comunidade Surda. Membros de uma Cultura Surda se comportam como as pessoas Surdas, usam a língua das pessoas Surdas e compartilham das crenças das pessoas Surdas entre si e com outras pessoas que não são surdas.” De acordo com a autora, ser uma pessoa surda não equivale a dizer que esta faça parte de uma Cultura e de uma Comunidade Surda.

Assinale a alternativa que corrobora a ideia da autora.

Sobre CODA, “Recentemente, o termo e a comunidade receberam bastante destaque, muito por conta do filme estadunidense “CODA”, que ganhou o Oscar de Melhor Filme em 2022. Ainda, esse longa levou para casa as estatuetas de Melhor Roteiro Adaptado e Melhor Ator Coadjuvante, para Troy Kotsur, fazendo história ao ser o primeiro ator surdo a receber o prêmio.”
(Você sabe o que é ser CODA¿ Hand Talk, publicado por Ana Sofia Gala)
Ser CODA, traz consigo um turbilhão de sensações e experiências da união da cultura surda e do mundo ouvinte. E, também, um debate em torno da cultura e de diversas identidades surdas.

Assinale a opção que apresenta algumas características de uma identidade surda política.

Sobre a identidade e a cultura surda, analise as afirmativas com base em Quadros (Educação de Surdos), Perlin (Cultura Surda), e Lane (The Mask of Benevolence):

I. A identidade surda é construída a partir da vivência em uma comunidade linguística e cultural compartilhada, onde a Libras desempenha papel central na expressão e preservação de valores culturais.
II. A literatura surda, como narrativas visuais e poesias em Libras, não apenas registra a experiência da surdez, mas também subverte as normas das culturas ouvintes, explorando as possibilidades expressivas da gramática visual-espacial.
III. A cultura surda valoriza a comunicação visual como elemento distintivo, o que se reflete em práticas como a organização espacial de eventos e o uso de tecnologias visuais para acessibilidade.
IV. O teatro surdo e a poesia em Libras são exemplos de expressões artísticas que adaptam as convenções culturais das artes ouvintes, sem criar formas autônomas de arte visual.
V. A comunidade surda no Brasil é homogênea, com práticas culturais e linguísticas uniformes em todo o território nacional, devido ao ensino padronizado da Libras.

Assinale a alternativa correta:

Analise os enunciados abaixo e marque a alternativa correta.

I - Identidade surda hídrica: politicamente estabelecida.

II - Identidade surda: o surdo nasce ouvinte e com o passar do tempo torna-se surdo.

III - Identidade de transição: os sujeitos não se reconhecem como surdos.

IV - Identidade surda flutuante: identifica o momento de transformação em que os surdos deixam a identidade flutuante e projetam-se na identidade surda.

Em uma situação de comunicação, é comum que as pessoas se sintam apressadas. No entanto, é crucial dar tempo suficiente para que uma pessoa se surda se expresse, evitando interrupções.
Ao conversar com uma pessoa surda em Libras, por que é importante dar tempo suficiente para que ela se expresse?

A identidade e a cultura surda são fundamentais para o entendimento do trabalho do Tradutor e Intérprete de Libras (TIL), pois influenciam a forma como a língua de sinais é interpretada, transmitida e recebida na comunicação entre surdos e ouvintes. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir.

I.A identidade surda é considerada única e homogênea, uma vez que todas as pessoas surdas compartilham das mesmas experiências culturais e linguísticas em qualquer comunidade.

II.Para o tradutor e intérprete de Libras, o entendimento da cultura surda inclui o respeito à forma como as pessoas surdas se identificam dentro de suas comunidades, levando em conta o impacto do capacitismo nas relações interpessoais.

III.A profissão de tradutor e intérprete de Libras exige que o profissional apenas domine o vocabulário técnico da Libras, sendo desnecessário o conhecimento das práticas culturais e das interações sociais surdas.

IV.A cultura surda envolve práticas sociais e interações próprias, como o contato visual direto e a utilização de expressões faciais, o que deve ser compreendido e respeitado pelo TIL em sua atuação.

V.O TIL deve se posicionar sempre como protagonista no processo comunicativo para assegurar que a mensagem seja interpretada com exatidão, inclusive quando isso signifique modificar o contexto da fala original.


Estão corretas as afirmativas:

O respeito à diversidade, efetivado no respeito às diferenças, impulsiona ações voltadas ao reconhecimento de sujeitos de direitos, simplesmente por serem seres humanos. (BRASIL, 2004, p.7).

Neste sentido, o tradutor e intérprete de Libras:

Assinale a alternativa que contem tipos de identidade surda de forma correta: 

Os estudos sobre identidade e cultura surda indicam que essa identidade pode ser construída de diferentes formas de acordo com o contexto em que cada pessoa surda está inserida.

Os surdos que, sendo oriundos de famílias ouvintes, passam por um processo de transição entre a tentativa de estar no mundo a partir da perspectiva ouvinte e de uma linguagem oral e visual truncada para um contato tardio com a comunidade surda, comunicação visual sinalizada e a experiência visual de mundo, chamamos de:

Língua Brasileira de Sinais (Libras) é fundamental para a comunicação e identidade da comunidade surda no Brasil, sendo reconhecida oficialmente desde 2002.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a Libras.

( ) A Libras possui uma estrutura gramatical própria e é composta por elementos visuais- -espaciais, como gestos, expressões faciais e movimentos corporais.

( ) A Libras é uma representação gestual do português, tendo uma estrutura gramatical semelhante à língua oral e escrita.

( ) A Libras é um conjunto de gestos que auxiliam a comunicação dos surdos e fortalecem a construção da identidade surda.

( ) A Libras é utilizada nas produções artísticas da comunidade surda, como performances teatrais, por exemplo.

( ) A Libras pode ser substituída pelo português oral com o uso de tecnologias como aparelhos auditivos ou implantes cocleares.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A cultura surda é uma parte importante da identidade das pessoas surdas e está profundamente relacionada ao uso da Língua Brasileira de Sinais (Libras).

Analise as afirmativas abaixo referente à cultura surda e sua relação com as identidades surdas.

1. A identidade surda é construída principalmente a partir da experiência compartilhada em torno da Libras, que funciona como elemento central de coesão e expressão cultural da comunidade surda.

2. A identidade surda é definida pelo nível de perda auditiva de uma pessoa, independentemente do uso da Libras ou da participação em comunidades surdas. 

3. A cultura surda é homogênea; todas as pessoas surdas compartilham as mesmas tradições e práticas culturais, sem variações regionais ou individuais.

4. A comunidade surda no Brasil não rejeita a importância de ter sua própria língua, mesmo assim defende uma integração total por meio da oralização e do uso da língua portuguesa. 5. O reconhecimento da cultura surda ocorre apenas no âmbito educacional, sem impactos relevantes na vida cultural ou política das pessoas surdas.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A cultura surda, a identidade surda e o ensino são temas interligados e fundamentais na educação de surdos e no ensino de Libras. Estes conceitos refletem não apenas a língua de sinais, mas também a visão de mundo, as experiências e a identidade da comunidade surda. Analise as seguintes afirmativas sobre cultura surda, identidade surda e ensino e assinale verdadeiro (V) ou falso (F). 

(   ) A cultura surda é definida exclusivamente pela língua de sinais, independente de outros aspectos culturais ou identitários.
(   ) O reconhecimento e a valorização da identidade surda são essenciais no processo educativo de alunos surdos.
(   ) O ensino para surdos deve priorizar a adaptação à cultura ouvinte, minimizando a exposição à cultura surda.
(   ) A literatura surda, incluindo poesias e narrativas em Libras, é um componente importante do currículo no ensino de alunos surdos.

A sequência correta é: 

Sobre educação inclusiva, marque a alternativa INCORRETA:

As identidades surdas, segundo PERLIN (2008), são bastante complexas e diversificadas. Sobre a identidade Surda Flutuante é correto afirmar que:

Perlin, “mulher, surda não nativa [...] militante pela causa surda” como se define no texto escrito em 2005 (Perlin, G. T. T., Identidades Surdas in: A Surdez: um olhar sobre as diferenças. Org. Carlos Skliar - Porto Alegre: Mediação, 2005, 3ª ed.), analisa a sua própria existência bem como a de outros personagens para explicar as diferentes maneiras de ser Surdo, as identidades surdas. Para ela “a identidade cultural é formada através do pertencimento a uma cultura” e “O encontro surdo-surdo é essencial para a construção da identidade surda”. Desta maneira Strobel (Strobel, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: Ed da UFSC, 2008) concorda que: “a formação de identidades surdas é construída a partir de comportamentos transmitidos coletivamente pelo “povo surdo”, que ocorre espontaneamente quando os sujeitos surdos se encontram com os outros membros surdos nas comunidades surdas.”. Na mesma obra, Strobel relata 8 tipos de artefatos culturais do povo surdo, sendo o artefato cultural: experiência visual aquele “em que os sujeitos surdos percebem o mundo de maneira diferente, a qual provoca as reflexões de suas subjetividades [...] Quando fazemos referência à identidade cultural, referimo-nos ao sentimento de pertencimento a uma cultura, isto é na interação do sujeito surdo com a sua comunidade”. Considerando este último trecho de Strobel, qual das identidades surdas proposta por Perlin está em consonância com o trecho sublinhado?

A construção das identidades surdas é um processo complexo que ocorre em diversos contextos sociais e educacionais. Considerando a diversidade de experiências vividas por pessoas surdas, qual das seguintes afirmações melhor representa o papel dos diferentes locais na formação da identidade surda?

Analise as afirmações abaixo

I - É correto usar a expressão surdo-mudo, pois se trata de uma pessoa que tem uma língua visuo-gestual, e, sua fala é sinalizada

II - O Surdo é mudo, pois ele não fala porque não ouve.

III - A LIBRAS-Língua Brasileira de sinais teve influência da língua de sinais francesa. A LIBRAS é a única língua de sinais no mundo que recebe a classificação de Língua Universal.

IV - O Surdo que se reconhece enquanto pessoa que tem uma cultura e identidade diferente aceita o uso da língua de sinais.