Questões de Português - Análise sintática para Concurso

Considere o texto abaixo para responder às questões 5 e 6.

1 A Embrapa Meio-Norte deu início à coleta e à

análise de materiais referentes à implantação do projeto

fontes alternativas de matérias-primas para produção

de biocombustíveis, que visa à domesticação de quatro

5 espécies com elevado potencial para a produção de óleo

vegetal - macaúba, pequi, pinhão manso e tucumã -,

além de coletar informações para caracterizar outras sete

espécies potenciais, que são: baru, murumuru, buriti, inajá,

andiroba, tucum e babaçu.

10 De acordo com o pesquisador e coordenador do

projeto, os resultados alcançados terão importante impacto

na diversificação das fontes de óleo vegetal com espécies

nativas, com um menor impacto ambiental e maior garantia

de fornecimento de matéria-prima para a indústria. O projeto

15 tem impacto, ainda, na geração de emprego e renda, com

inserção de comunidades tradicionais, extrativistas, indígenas

e de agricultores familiares, mais aptas à condução dos

sistemas de produção de oleaginosas nativas e perenes.

“Certamente o projeto criará as bases para linhas

20 de pesquisas complementares que se desenvolverão em

projetos futuros, nas quais serão detalhados os sistemas

de produção e selecionados materiais altamente produtivos

e eficientes energeticamente. O projeto será fundamental,

ainda, para a consolidação da rede de pesquisa em

25 agroenergia que se encontra em estruturação na Embrapa,

fortalecendo a Plataforma de Agroenergia da Empresa”, diz

o pesquisador e coordenador do projeto.

Embrapa Meio-Norte dá a largada nas pesquisas com fontes

alternativas para biocombustíveis. Internet: http://www.ecopress.org.br.

Acesso em 10/3/2008 (com adaptações).

As questões 9 e 10 são baseadas no trecho de letra de canção abaixo.

Papo de Psicólogo (Pedro Mariano)

Não é papo de psicólogo,

Eu só quero entender,

Se um grande amor termina a gente se preocupa em saber

por que

O que que deu errado, onde que desandou, pra onde foi a

alma e a alegria daquele amor

(...)

Deita, pensa no amanhã

Pensa, se deita em meu divã

Mas não é papo de psicólogo,

Eu só quero entender,

Se um grande amor termina a gente se preocupa em saber

porque

(...)

(Disponível em http://www.vogaiume.com.br/)

TEXTO:

Protestos, desejos e compreensão de si

Para muitas pessoas, não é fácil entender as manifestações coletivas em nome de causas e

direitos sociais que vêm acontecendo em âmbito global e que, recentemente, surpreendendo a muitos,

surgiram também no Brasil. O desconhecimento a respeito da história social e política, bem como

sobre o significado profundo das lutas, sublevações e insurreições mundiais e nacionais contribui para

5 a perplexidade quanto à situação presente. Não se conhece o passado, não se entende

o presente e, além de tudo, não é possível prever o futuro quanto a mudanças sociais concretas em termos de

direitos, cidadania, reforma política ou direção de políticas públicas. Se, por um lado, o que pensamos

do futuro pertence à especulação e à fantasia, por outro, é o efeito direto do que não somos capazes

de imaginar, daquilo que se dá em bases inconscientes, do que é da ordem imponderável do desejo. O

10 desejo de que um mundo melhor possa nos amparar é o novo sentimento que surge como um terceiro

elemento no instante em que a alternativa estava entre o apático fim das utopias e a ideia de que todas

as utopias já tinham sido realizadas.

Certo, no entanto, é que uma mudança de autocompreensão coletiva está em cena no Brasil

atual. E esse talvez seja o aspecto mais decisivo no contexto dos acontecimentos, a experiência

15 subjetiva que está sendo vivida quando muitos acreditavam no fim do sujeito ético e político, aniquilado

pelos diversos mecanismos de dessubjetivação que vão da economia à tecnologia. A impressão

generalizada era que as pessoas estavam vendidas ao sistema econômico, tinham cancelado qualquer

desejo político, eram servas do consumismo e da publicidade e, portanto, já não pertenciam a si

mesmas. Não tinham subjetividade, a instância da decisão, da liberdade que se elabora e forma na

20 intimidade de cada um e em sua relação com o outro.

No contexto, surpreende que a internet – que aparece, muitas vezes, como a máquina

devoradora de subjetividades – se torne um mecanismo democrático, uma instância de trocas

intersubjetivas, que faz irromper liberdades individuais na formação da expressão comum tal como a

da multidão nas ruas. O fato de a internet, como meio tecnológico, ter sido a ameaça de aniquilação da

25 subjetividade e, de repente, ter ajudado a forjar outras subjetividades, mostra apenas que o ser

humano permanece humano, na liberdade de recriar seu sentido, seu modo de viver e usar

instrumentos, como a própria internet, a seu favor.

A queixa geral que ouvíamos como um sussurro social poderia ter continuado seu zunido

gasto, mas tornou-se ativismo político dos brasileiros. O que de fato está acontecendo entre nós? É

30 algo que podemos nos perguntar. Mais do que curiosidade, o que está em cena é um abalo sísmico no

processo de nossa autocompreensão comum. Isso quer dizer que nunca mais nos veremos do mesmo

modo porque, devido aos eventos políticos e sociais, já não somos os mesmos.

TIBURI, Márcia. Protestos, desejos e compreensão de si. Revista Mente e Corpo. Disponível em: < http://www2.uol.com.br/vivermente/artigos/protestos_desejos_e_compreensao_de_si.html>. Acesso em: 14 ago. 2013. Adaptado.