Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 106.116 questões
Ano: 2024
Banca:
IBFC
Órgão:
Correios
Prova:
IBFC - 2024 - Correios - Agente de Correios - Carteiro |
Q3111319
Português
Texto associado
Amor com cabeça de oito
Seu Manéu era o carroceiro da nossa rua e também o único carroceiro que eu conhecia. Quando eu tinha oito, não entendia que quando um pai de família é carroceiro isso quer dizer que ele não tem muita escolha de sustento. Na minha cabeça de oito, ser carroceiro era algo incrível, uma profissão de controle, um ser dono de uma carruagem própria, mas é claro que eu também não pensava na malvadeza que era pro coitado do jumento, que puxava no espinhaço um monte de tijolo, de mudança, de terra, de qualquer coisa empilhada que obrigassem o jumento a puxar.
Feito um pai de família sem opção de sustento, o jumento era condenado a sustentar um peso que não era seu. Mas eu, com minha cabeça de oito, achava a carroça maravilhosa, rangendo rua acima e rua abaixo, contando histórias de onde vinha. [...]
(ARRAES, Jarid. Redemoinho em dia quente. 1ª ed. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2019)
O segundo parágrafo é introduzido por uma
comparação entre o carroceiro e o jumento. Na
relação entre as partes do texto, assinale a
alternativa que apresenta o termo que explicita
essa comparação.
Ano: 2024
Banca:
IBFC
Órgão:
Correios
Prova:
IBFC - 2024 - Correios - Agente de Correios - Carteiro |
Q3111318
Português
Texto associado
Amor com cabeça de oito
Seu Manéu era o carroceiro da nossa rua e também o único carroceiro que eu conhecia. Quando eu tinha oito, não entendia que quando um pai de família é carroceiro isso quer dizer que ele não tem muita escolha de sustento. Na minha cabeça de oito, ser carroceiro era algo incrível, uma profissão de controle, um ser dono de uma carruagem própria, mas é claro que eu também não pensava na malvadeza que era pro coitado do jumento, que puxava no espinhaço um monte de tijolo, de mudança, de terra, de qualquer coisa empilhada que obrigassem o jumento a puxar.
Feito um pai de família sem opção de sustento, o jumento era condenado a sustentar um peso que não era seu. Mas eu, com minha cabeça de oito, achava a carroça maravilhosa, rangendo rua acima e rua abaixo, contando histórias de onde vinha. [...]
(ARRAES, Jarid. Redemoinho em dia quente. 1ª ed. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2019)
No texto, vocábulos como “Manéu” e
“malvadeza” revelam, em relação à língua, um
registro ______. Assinale a alternativa que
preencha corretamente a lacuna.
Ano: 2024
Banca:
IBFC
Órgão:
Correios
Prova:
IBFC - 2024 - Correios - Agente de Correios - Carteiro |
Q3111314
Português
Texto associado
Amor com cabeça de oito
Seu Manéu era o carroceiro da nossa rua e também o único carroceiro que eu conhecia. Quando eu tinha oito, não entendia que quando um pai de família é carroceiro isso quer dizer que ele não tem muita escolha de sustento. Na minha cabeça de oito, ser carroceiro era algo incrível, uma profissão de controle, um ser dono de uma carruagem própria, mas é claro que eu também não pensava na malvadeza que era pro coitado do jumento, que puxava no espinhaço um monte de tijolo, de mudança, de terra, de qualquer coisa empilhada que obrigassem o jumento a puxar.
Feito um pai de família sem opção de sustento, o jumento era condenado a sustentar um peso que não era seu. Mas eu, com minha cabeça de oito, achava a carroça maravilhosa, rangendo rua acima e rua abaixo, contando histórias de onde vinha. [...]
(ARRAES, Jarid. Redemoinho em dia quente. 1ª ed. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2019)
Um mesmo texto pode agregar diferentes
sequências tipológicas. Nesse sentido, assinale
a alternativa que apresenta como o primeiro
período do texto deve ser entendido.
Ano: 2024
Banca:
IBFC
Órgão:
Correios
Prova:
IBFC - 2024 - Correios - Agente de Correios - Carteiro |
Q3111313
Português
Texto associado
Amor com cabeça de oito
Seu Manéu era o carroceiro da nossa rua e também o único carroceiro que eu conhecia. Quando eu tinha oito, não entendia que quando um pai de família é carroceiro isso quer dizer que ele não tem muita escolha de sustento. Na minha cabeça de oito, ser carroceiro era algo incrível, uma profissão de controle, um ser dono de uma carruagem própria, mas é claro que eu também não pensava na malvadeza que era pro coitado do jumento, que puxava no espinhaço um monte de tijolo, de mudança, de terra, de qualquer coisa empilhada que obrigassem o jumento a puxar.
Feito um pai de família sem opção de sustento, o jumento era condenado a sustentar um peso que não era seu. Mas eu, com minha cabeça de oito, achava a carroça maravilhosa, rangendo rua acima e rua abaixo, contando histórias de onde vinha. [...]
(ARRAES, Jarid. Redemoinho em dia quente. 1ª ed. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2019)
No primeiro parágrafo do texto, o narrador:
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Matriz de Camaragibe - AL
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Matriz de Camaragibe - AL - Assistente Administrativo Educacional |
Q3110550
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A vida dá voltas
Sou um tipo meio fatalista. Acho que a vida dá voltas. Um amigo meu, Luís, casou-se com Cláudia, uma mulher egoísta. Ele era filho único, de mãe separada e sem pensão. Durante algum tempo, a mãe de Luís foi sustentada pelo próprio tio, um solteirão. Quando este faleceu, começaram as brigas domésticas: Cláudia não admitia que Luís desse dinheiro à mãe. Ele era um rapaz de classe média. Por algum tempo, arrumou trabalhos extras para ajudar a idosa.
Convencido pela esposa, ele mudou-se para longe. Visitava a mãe uma vez por ano. Para se livrar da questão financeira, Luís convenceu a mãe a vender o apartamento. Durante alguns anos, ela viveu desse dinheiro. Muitas vezes, lamentava a falta do filho, mas o que fazer? Luís, sempre tão ocupado, viajando pelo mundo todo, não tinha tempo disponível. Na casa da mãe, faltou até o essencial. E ela faleceu sozinha.
O tempo passou. Hoje, Luís, antes um profissional disputado, está desempregado. Foi obrigado a se instalar com a família na casa dos sogros, onde é atormentado diariamente. A filha de Luís e Cláudia cresceu e saiu de casa. Quer seguir seu próprio rumo!
Luís não tem renda, nem bens. Está quase se divorciando. Ficou fora do mercado de trabalho. O que vai acontecer? A filha cuidará dele? Tenho dúvidas, porque ele não a ensinou com seu próprio exemplo.
A vida é um eterno ciclo afetivo. Em uma época todos nós somos filhos. Em outra, tornamo-nos pais: é a nossa vez de cuidar de quem cuidou de nós.
(Walcyr Carrasco)
Disponível Disponível em: http://vejasp.abril.com.br. Acesso em 25.09.2024. Adaptado)
Pelo texto, pode-se inferir que o sentimento
predominante da mãe de Luís ao ser abandonada pelo filho
foi de?
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Matriz de Camaragibe - AL
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Matriz de Camaragibe - AL - Assistente Administrativo Educacional |
Q3110549
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A vida dá voltas
Sou um tipo meio fatalista. Acho que a vida dá voltas. Um amigo meu, Luís, casou-se com Cláudia, uma mulher egoísta. Ele era filho único, de mãe separada e sem pensão. Durante algum tempo, a mãe de Luís foi sustentada pelo próprio tio, um solteirão. Quando este faleceu, começaram as brigas domésticas: Cláudia não admitia que Luís desse dinheiro à mãe. Ele era um rapaz de classe média. Por algum tempo, arrumou trabalhos extras para ajudar a idosa.
Convencido pela esposa, ele mudou-se para longe. Visitava a mãe uma vez por ano. Para se livrar da questão financeira, Luís convenceu a mãe a vender o apartamento. Durante alguns anos, ela viveu desse dinheiro. Muitas vezes, lamentava a falta do filho, mas o que fazer? Luís, sempre tão ocupado, viajando pelo mundo todo, não tinha tempo disponível. Na casa da mãe, faltou até o essencial. E ela faleceu sozinha.
O tempo passou. Hoje, Luís, antes um profissional disputado, está desempregado. Foi obrigado a se instalar com a família na casa dos sogros, onde é atormentado diariamente. A filha de Luís e Cláudia cresceu e saiu de casa. Quer seguir seu próprio rumo!
Luís não tem renda, nem bens. Está quase se divorciando. Ficou fora do mercado de trabalho. O que vai acontecer? A filha cuidará dele? Tenho dúvidas, porque ele não a ensinou com seu próprio exemplo.
A vida é um eterno ciclo afetivo. Em uma época todos nós somos filhos. Em outra, tornamo-nos pais: é a nossa vez de cuidar de quem cuidou de nós.
(Walcyr Carrasco)
Disponível Disponível em: http://vejasp.abril.com.br. Acesso em 25.09.2024. Adaptado)
Que característica melhor define Cláudia, esposa de
Luís?
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Matriz de Camaragibe - AL
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Matriz de Camaragibe - AL - Assistente Administrativo Educacional |
Q3110548
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A vida dá voltas
Sou um tipo meio fatalista. Acho que a vida dá voltas. Um amigo meu, Luís, casou-se com Cláudia, uma mulher egoísta. Ele era filho único, de mãe separada e sem pensão. Durante algum tempo, a mãe de Luís foi sustentada pelo próprio tio, um solteirão. Quando este faleceu, começaram as brigas domésticas: Cláudia não admitia que Luís desse dinheiro à mãe. Ele era um rapaz de classe média. Por algum tempo, arrumou trabalhos extras para ajudar a idosa.
Convencido pela esposa, ele mudou-se para longe. Visitava a mãe uma vez por ano. Para se livrar da questão financeira, Luís convenceu a mãe a vender o apartamento. Durante alguns anos, ela viveu desse dinheiro. Muitas vezes, lamentava a falta do filho, mas o que fazer? Luís, sempre tão ocupado, viajando pelo mundo todo, não tinha tempo disponível. Na casa da mãe, faltou até o essencial. E ela faleceu sozinha.
O tempo passou. Hoje, Luís, antes um profissional disputado, está desempregado. Foi obrigado a se instalar com a família na casa dos sogros, onde é atormentado diariamente. A filha de Luís e Cláudia cresceu e saiu de casa. Quer seguir seu próprio rumo!
Luís não tem renda, nem bens. Está quase se divorciando. Ficou fora do mercado de trabalho. O que vai acontecer? A filha cuidará dele? Tenho dúvidas, porque ele não a ensinou com seu próprio exemplo.
A vida é um eterno ciclo afetivo. Em uma época todos nós somos filhos. Em outra, tornamo-nos pais: é a nossa vez de cuidar de quem cuidou de nós.
(Walcyr Carrasco)
Disponível Disponível em: http://vejasp.abril.com.br. Acesso em 25.09.2024. Adaptado)
Qual é a principal mensagem transmitida pelo texto "A
vida dá voltas"?
Ano: 2024
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Palma Sola - SC
Prova:
AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Palma Sola - SC - Professor de Educação Infantil |
Q3110397
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
O Crescente impacto econômico da obesidade no
Brasil
Uma pesquisa mostrou que, em uma análise do impacto
econômico da obesidade em mais de cento e sessenta
países, mantidas as tendências atuais, em 2060 o Brasil
será a sétima economia do mundo com maiores gastos
relacionados a essa condição.
Segundo as projeções, divulgadas em um estudo
publicado na revista científica BMJ Global Health, o
percentual de pessoas obesas ou com sobrepeso no
Brasil chegará a 88,1% em 2060, resultando em um
impacto econômico de US$ 218,2 bilhões (cerca de R$
1,3 trilhão).
O cálculo leva em conta tanto gastos médicos diretos
quanto os resultantes do processo de cuidados de
saúde, como o custo de viagens para pacientes e
acompanhantes. Também inclui perdas econômicas
resultantes de mortes prematuras, dias de trabalho
perdidos e queda de produtividade devido a problemas
de saúde relacionados ao excesso de peso.
De acordo com o estudo, em 2019 a prevalência de
sobrepeso e obesidade no Brasil era de 53,8% da
população e gerava impacto econômico de US$ 37,1
bilhões (cerca de R$ 190,5 bilhões), o décimo maior
entre os 161 países.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/c0v38dy8vygo.adaptado
Uma pesquisa mostrou uma análise do impacto
econômico da obesidade em mais de cento e sessenta
países, mantidas as tendências atuais, e o Brasil
encontra-se relacionado a essa condição.
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa correta.
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110271
Português
Texto associado
Texto CB1A2-II
O sofista e o ignorante ocupam mais o pensamento de
Platão que o mentiroso, e quando ele distingue entre o erro e a
mentira — quer dizer, entre “involuntário e voluntário” — é, de
modo significativo, mais duro em relação àqueles que
“chafurdam na ignorância de porcos” que em relação aos
mentirosos. Terá isso acontecido porque era ainda desconhecida a
mentira organizada, que domina a coisa pública, à diferença do
mentiroso privado que tenta a sua sorte por sua própria conta?
A mentira tradicional implicava apenas particulares e
nunca visava enganar literalmente toda a gente; dirigia-se ao
inimigo e só a ele queria enganar. Como os fatos se produzem
sempre num contexto, uma mentira particular — quer dizer, uma
falsificação que não se esforça por alterar todo o contexto — faz,
por assim dizer, um buraco no tecido dos fatos. Como todo o
historiador sabe, pode-se detectar uma mentira observando-se
incongruências, buracos, ou junturas dos espaços consertados.
Enquanto a textura no seu todo for conservada intacta, a mentira
mostrar-se-á imediatamente de modo espontâneo.
Se as mentiras políticas modernas são tão grandes que
requerem um completo rearranjo de toda a textura factual — o
fabrico de uma outra realidade, por assim dizer, na qual se
encaixam sem costuras, fendas nem fissuras, exatamente como os
fatos encaixavam no seu contexto original —, o que é que
impede estas histórias, imagens e não fatos novos de se tornarem
um substituto adequado da realidade e da factualidade?
Hannah Arendt. Verdade e política.
Internet: (com adaptações).
No que concerne aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-II, julgue o item subsequente.
Seriam mantidos os sentidos originais do texto e sua correção gramatical caso o trecho “e não fatos novos” (terceiro parágrafo) fosse isolado por vírgulas.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110269
Português
Texto associado
Texto CB1A2-II
O sofista e o ignorante ocupam mais o pensamento de
Platão que o mentiroso, e quando ele distingue entre o erro e a
mentira — quer dizer, entre “involuntário e voluntário” — é, de
modo significativo, mais duro em relação àqueles que
“chafurdam na ignorância de porcos” que em relação aos
mentirosos. Terá isso acontecido porque era ainda desconhecida a
mentira organizada, que domina a coisa pública, à diferença do
mentiroso privado que tenta a sua sorte por sua própria conta?
A mentira tradicional implicava apenas particulares e
nunca visava enganar literalmente toda a gente; dirigia-se ao
inimigo e só a ele queria enganar. Como os fatos se produzem
sempre num contexto, uma mentira particular — quer dizer, uma
falsificação que não se esforça por alterar todo o contexto — faz,
por assim dizer, um buraco no tecido dos fatos. Como todo o
historiador sabe, pode-se detectar uma mentira observando-se
incongruências, buracos, ou junturas dos espaços consertados.
Enquanto a textura no seu todo for conservada intacta, a mentira
mostrar-se-á imediatamente de modo espontâneo.
Se as mentiras políticas modernas são tão grandes que
requerem um completo rearranjo de toda a textura factual — o
fabrico de uma outra realidade, por assim dizer, na qual se
encaixam sem costuras, fendas nem fissuras, exatamente como os
fatos encaixavam no seu contexto original —, o que é que
impede estas histórias, imagens e não fatos novos de se tornarem
um substituto adequado da realidade e da factualidade?
Hannah Arendt. Verdade e política.
Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e às ideias do texto CB1A2-II, julgue o item a seguir.
Do desenvolvimento do texto depreende-se que a frase interrogativa que constitui o último parágrafo visa estimular a reflexão do leitor, e não fazer, de fato, uma pergunta sobre algo que a autora desconhece.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110268
Português
Texto associado
Texto CB1A2-II
O sofista e o ignorante ocupam mais o pensamento de
Platão que o mentiroso, e quando ele distingue entre o erro e a
mentira — quer dizer, entre “involuntário e voluntário” — é, de
modo significativo, mais duro em relação àqueles que
“chafurdam na ignorância de porcos” que em relação aos
mentirosos. Terá isso acontecido porque era ainda desconhecida a
mentira organizada, que domina a coisa pública, à diferença do
mentiroso privado que tenta a sua sorte por sua própria conta?
A mentira tradicional implicava apenas particulares e
nunca visava enganar literalmente toda a gente; dirigia-se ao
inimigo e só a ele queria enganar. Como os fatos se produzem
sempre num contexto, uma mentira particular — quer dizer, uma
falsificação que não se esforça por alterar todo o contexto — faz,
por assim dizer, um buraco no tecido dos fatos. Como todo o
historiador sabe, pode-se detectar uma mentira observando-se
incongruências, buracos, ou junturas dos espaços consertados.
Enquanto a textura no seu todo for conservada intacta, a mentira
mostrar-se-á imediatamente de modo espontâneo.
Se as mentiras políticas modernas são tão grandes que
requerem um completo rearranjo de toda a textura factual — o
fabrico de uma outra realidade, por assim dizer, na qual se
encaixam sem costuras, fendas nem fissuras, exatamente como os
fatos encaixavam no seu contexto original —, o que é que
impede estas histórias, imagens e não fatos novos de se tornarem
um substituto adequado da realidade e da factualidade?
Hannah Arendt. Verdade e política.
Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e às ideias do texto CB1A2-II, julgue o item a seguir.
Dados os sentidos do texto, é correto concluir do trecho “uma mentira particular — quer dizer, uma falsificação que não se esforça por alterar todo o contexto” (segundo período do segundo parágrafo) que há, pelo menos, um outro tipo de mentira: uma falsificação que se esforça por alterar todo o contexto.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110267
Português
Texto associado
Texto CB1A2-II
O sofista e o ignorante ocupam mais o pensamento de
Platão que o mentiroso, e quando ele distingue entre o erro e a
mentira — quer dizer, entre “involuntário e voluntário” — é, de
modo significativo, mais duro em relação àqueles que
“chafurdam na ignorância de porcos” que em relação aos
mentirosos. Terá isso acontecido porque era ainda desconhecida a
mentira organizada, que domina a coisa pública, à diferença do
mentiroso privado que tenta a sua sorte por sua própria conta?
A mentira tradicional implicava apenas particulares e
nunca visava enganar literalmente toda a gente; dirigia-se ao
inimigo e só a ele queria enganar. Como os fatos se produzem
sempre num contexto, uma mentira particular — quer dizer, uma
falsificação que não se esforça por alterar todo o contexto — faz,
por assim dizer, um buraco no tecido dos fatos. Como todo o
historiador sabe, pode-se detectar uma mentira observando-se
incongruências, buracos, ou junturas dos espaços consertados.
Enquanto a textura no seu todo for conservada intacta, a mentira
mostrar-se-á imediatamente de modo espontâneo.
Se as mentiras políticas modernas são tão grandes que
requerem um completo rearranjo de toda a textura factual — o
fabrico de uma outra realidade, por assim dizer, na qual se
encaixam sem costuras, fendas nem fissuras, exatamente como os
fatos encaixavam no seu contexto original —, o que é que
impede estas histórias, imagens e não fatos novos de se tornarem
um substituto adequado da realidade e da factualidade?
Hannah Arendt. Verdade e política.
Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e às ideias do texto CB1A2-II, julgue o item a seguir.
O trecho “quando ele distingue entre o erro e a mentira — quer dizer, entre ‘involuntário e voluntário’ — é, de modo significativo, mais duro em relação àqueles que ‘chafurdam na ignorância de porcos’ que em relação aos mentirosos” (primeiro período do texto) é utilizado pela autora como argumento de autoridade para defender sua tese, expressa no primeiro período do segundo parágrafo.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110266
Português
Texto associado
Texto CB1A2-II
O sofista e o ignorante ocupam mais o pensamento de
Platão que o mentiroso, e quando ele distingue entre o erro e a
mentira — quer dizer, entre “involuntário e voluntário” — é, de
modo significativo, mais duro em relação àqueles que
“chafurdam na ignorância de porcos” que em relação aos
mentirosos. Terá isso acontecido porque era ainda desconhecida a
mentira organizada, que domina a coisa pública, à diferença do
mentiroso privado que tenta a sua sorte por sua própria conta?
A mentira tradicional implicava apenas particulares e
nunca visava enganar literalmente toda a gente; dirigia-se ao
inimigo e só a ele queria enganar. Como os fatos se produzem
sempre num contexto, uma mentira particular — quer dizer, uma
falsificação que não se esforça por alterar todo o contexto — faz,
por assim dizer, um buraco no tecido dos fatos. Como todo o
historiador sabe, pode-se detectar uma mentira observando-se
incongruências, buracos, ou junturas dos espaços consertados.
Enquanto a textura no seu todo for conservada intacta, a mentira
mostrar-se-á imediatamente de modo espontâneo.
Se as mentiras políticas modernas são tão grandes que
requerem um completo rearranjo de toda a textura factual — o
fabrico de uma outra realidade, por assim dizer, na qual se
encaixam sem costuras, fendas nem fissuras, exatamente como os
fatos encaixavam no seu contexto original —, o que é que
impede estas histórias, imagens e não fatos novos de se tornarem
um substituto adequado da realidade e da factualidade?
Hannah Arendt. Verdade e política.
Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e às ideias do texto CB1A2-II, julgue o item a seguir.
No trecho “A mentira tradicional implicava apenas particulares” (primeiro período do segundo parágrafo), o verbo implicar é empregado com o sentido de acarretar.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110264
Português
Texto associado
Texto CB1A2-I
Com o intuito de mostrar os procedimentos ardilosos de
pessoas sem escrúpulos que movidas pelo ódio e por ambições
políticas inventam mentiras e as transformam em supostas
verdades, Umberto Eco escreveu O Cemitério de Praga,
publicado em 2010.
Tendo como base fatos e personagens verídicos que
participaram da elaboração e da disseminação de Os Protocolos
dos Sábios de Sião, o autor reconstrói o século 19 através de
uma narração polêmica. Eco narra o nascimento e a evolução
desse abjeto complô, criado com a finalidade de atribuir aos
judeus uma fictícia conspiração para dominar o mundo.
Os falsos documentos forjados pela polícia secreta do
Czar Nicolau II, em 1897, foram utilizados por Hitler em sua
política de extermínio, tendo sido incluídos em Mein Kampf,
apesar de o jornal britânico The Times, em 1921, já ter
desmascarado a farsa.
Mesmo após a comprovação da farsa, o magnata Henry
Ford levou os Protocolos, na tradução inglesa, para os EUA, e
publicou-os em forma de livro, e o rei Faisal, da Arábia Saudita,
costumava oferecê-los, em sua versão árabe, às autoridades que
visitavam o país.
Em uma de suas entrevistas aos jornais italianos,
Umberto Eco ressaltou o perigo que se esconde nas chamadas
“conspirações falsas”, pelo seu alto grau de manipulação e dada a
dificuldade em desmenti-las. “A característica de uma
conspiração verdadeira é que ela é invariavelmente descoberta”,
analisa. “Hitler e o nazismo propagaram a falsa conspiração dos
judeus como verdadeira e tiraram proveito dos Protocolos.”
Mas por que as pessoas ainda consomem essa farsa? Será
por ignorância? Por curiosidade? Os Protocolos, afinal, seguem
sendo oferecidos e vendidos em uma dezena de idiomas, em
formato de livro, com circulação livre na Internet.
Juíza em Israel por mais de 30 anos, Hadassa Ben-Itto
investigou o embuste durante seis anos e em 1998 publicou um
livro sobre o assunto. “Escrevi esse livro como um desafio a
todos aqueles que inadvertidamente permitem que essa e outras
mentiras similares sejam espalhadas e provoquem danos
contínuos”, explica.
Em sua opinião, o conceito de “liberdade de expressão”
não deveria acobertar mentiras. “Uma mentira deliberada não é
uma ideia”, reforça. “Ela pode facilmente se transformar em uma
arma perigosa e como tal deve ser banida, assim como outras
armas que têm o potencial de causar assassínios em massa e
destruição.”
Sheila Sacks. Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-I, julgue o próximo item.
A supressão do vocábulo “Mas”, no início do sexto parágrafo do texto, prejudicaria sua coerência, seu sentido e sua correção gramatical, ainda que feitos os devidos ajustes de maiúsculas e minúsculas.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110263
Português
Texto associado
Texto CB1A2-I
Com o intuito de mostrar os procedimentos ardilosos de
pessoas sem escrúpulos que movidas pelo ódio e por ambições
políticas inventam mentiras e as transformam em supostas
verdades, Umberto Eco escreveu O Cemitério de Praga,
publicado em 2010.
Tendo como base fatos e personagens verídicos que
participaram da elaboração e da disseminação de Os Protocolos
dos Sábios de Sião, o autor reconstrói o século 19 através de
uma narração polêmica. Eco narra o nascimento e a evolução
desse abjeto complô, criado com a finalidade de atribuir aos
judeus uma fictícia conspiração para dominar o mundo.
Os falsos documentos forjados pela polícia secreta do
Czar Nicolau II, em 1897, foram utilizados por Hitler em sua
política de extermínio, tendo sido incluídos em Mein Kampf,
apesar de o jornal britânico The Times, em 1921, já ter
desmascarado a farsa.
Mesmo após a comprovação da farsa, o magnata Henry
Ford levou os Protocolos, na tradução inglesa, para os EUA, e
publicou-os em forma de livro, e o rei Faisal, da Arábia Saudita,
costumava oferecê-los, em sua versão árabe, às autoridades que
visitavam o país.
Em uma de suas entrevistas aos jornais italianos,
Umberto Eco ressaltou o perigo que se esconde nas chamadas
“conspirações falsas”, pelo seu alto grau de manipulação e dada a
dificuldade em desmenti-las. “A característica de uma
conspiração verdadeira é que ela é invariavelmente descoberta”,
analisa. “Hitler e o nazismo propagaram a falsa conspiração dos
judeus como verdadeira e tiraram proveito dos Protocolos.”
Mas por que as pessoas ainda consomem essa farsa? Será
por ignorância? Por curiosidade? Os Protocolos, afinal, seguem
sendo oferecidos e vendidos em uma dezena de idiomas, em
formato de livro, com circulação livre na Internet.
Juíza em Israel por mais de 30 anos, Hadassa Ben-Itto
investigou o embuste durante seis anos e em 1998 publicou um
livro sobre o assunto. “Escrevi esse livro como um desafio a
todos aqueles que inadvertidamente permitem que essa e outras
mentiras similares sejam espalhadas e provoquem danos
contínuos”, explica.
Em sua opinião, o conceito de “liberdade de expressão”
não deveria acobertar mentiras. “Uma mentira deliberada não é
uma ideia”, reforça. “Ela pode facilmente se transformar em uma
arma perigosa e como tal deve ser banida, assim como outras
armas que têm o potencial de causar assassínios em massa e
destruição.”
Sheila Sacks. Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-I, julgue o próximo item.
O vocábulo “assassínios”, empregado no último período do texto, é sinônimo de assassinos.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110262
Português
Texto associado
Texto CB1A2-I
Com o intuito de mostrar os procedimentos ardilosos de
pessoas sem escrúpulos que movidas pelo ódio e por ambições
políticas inventam mentiras e as transformam em supostas
verdades, Umberto Eco escreveu O Cemitério de Praga,
publicado em 2010.
Tendo como base fatos e personagens verídicos que
participaram da elaboração e da disseminação de Os Protocolos
dos Sábios de Sião, o autor reconstrói o século 19 através de
uma narração polêmica. Eco narra o nascimento e a evolução
desse abjeto complô, criado com a finalidade de atribuir aos
judeus uma fictícia conspiração para dominar o mundo.
Os falsos documentos forjados pela polícia secreta do
Czar Nicolau II, em 1897, foram utilizados por Hitler em sua
política de extermínio, tendo sido incluídos em Mein Kampf,
apesar de o jornal britânico The Times, em 1921, já ter
desmascarado a farsa.
Mesmo após a comprovação da farsa, o magnata Henry
Ford levou os Protocolos, na tradução inglesa, para os EUA, e
publicou-os em forma de livro, e o rei Faisal, da Arábia Saudita,
costumava oferecê-los, em sua versão árabe, às autoridades que
visitavam o país.
Em uma de suas entrevistas aos jornais italianos,
Umberto Eco ressaltou o perigo que se esconde nas chamadas
“conspirações falsas”, pelo seu alto grau de manipulação e dada a
dificuldade em desmenti-las. “A característica de uma
conspiração verdadeira é que ela é invariavelmente descoberta”,
analisa. “Hitler e o nazismo propagaram a falsa conspiração dos
judeus como verdadeira e tiraram proveito dos Protocolos.”
Mas por que as pessoas ainda consomem essa farsa? Será
por ignorância? Por curiosidade? Os Protocolos, afinal, seguem
sendo oferecidos e vendidos em uma dezena de idiomas, em
formato de livro, com circulação livre na Internet.
Juíza em Israel por mais de 30 anos, Hadassa Ben-Itto
investigou o embuste durante seis anos e em 1998 publicou um
livro sobre o assunto. “Escrevi esse livro como um desafio a
todos aqueles que inadvertidamente permitem que essa e outras
mentiras similares sejam espalhadas e provoquem danos
contínuos”, explica.
Em sua opinião, o conceito de “liberdade de expressão”
não deveria acobertar mentiras. “Uma mentira deliberada não é
uma ideia”, reforça. “Ela pode facilmente se transformar em uma
arma perigosa e como tal deve ser banida, assim como outras
armas que têm o potencial de causar assassínios em massa e
destruição.”
Sheila Sacks. Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-I, julgue o próximo item.
Seriam preservadas a coerência e a correção gramatical do texto caso o período “‘Uma mentira deliberada não é uma ideia’, reforça” (segundo período do último parágrafo) fosse reescrito da seguinte forma: Hadassa Ben-Itto reforça que uma mentira deliberada não é uma ideia.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110261
Português
Texto associado
Texto CB1A2-I
Com o intuito de mostrar os procedimentos ardilosos de
pessoas sem escrúpulos que movidas pelo ódio e por ambições
políticas inventam mentiras e as transformam em supostas
verdades, Umberto Eco escreveu O Cemitério de Praga,
publicado em 2010.
Tendo como base fatos e personagens verídicos que
participaram da elaboração e da disseminação de Os Protocolos
dos Sábios de Sião, o autor reconstrói o século 19 através de
uma narração polêmica. Eco narra o nascimento e a evolução
desse abjeto complô, criado com a finalidade de atribuir aos
judeus uma fictícia conspiração para dominar o mundo.
Os falsos documentos forjados pela polícia secreta do
Czar Nicolau II, em 1897, foram utilizados por Hitler em sua
política de extermínio, tendo sido incluídos em Mein Kampf,
apesar de o jornal britânico The Times, em 1921, já ter
desmascarado a farsa.
Mesmo após a comprovação da farsa, o magnata Henry
Ford levou os Protocolos, na tradução inglesa, para os EUA, e
publicou-os em forma de livro, e o rei Faisal, da Arábia Saudita,
costumava oferecê-los, em sua versão árabe, às autoridades que
visitavam o país.
Em uma de suas entrevistas aos jornais italianos,
Umberto Eco ressaltou o perigo que se esconde nas chamadas
“conspirações falsas”, pelo seu alto grau de manipulação e dada a
dificuldade em desmenti-las. “A característica de uma
conspiração verdadeira é que ela é invariavelmente descoberta”,
analisa. “Hitler e o nazismo propagaram a falsa conspiração dos
judeus como verdadeira e tiraram proveito dos Protocolos.”
Mas por que as pessoas ainda consomem essa farsa? Será
por ignorância? Por curiosidade? Os Protocolos, afinal, seguem
sendo oferecidos e vendidos em uma dezena de idiomas, em
formato de livro, com circulação livre na Internet.
Juíza em Israel por mais de 30 anos, Hadassa Ben-Itto
investigou o embuste durante seis anos e em 1998 publicou um
livro sobre o assunto. “Escrevi esse livro como um desafio a
todos aqueles que inadvertidamente permitem que essa e outras
mentiras similares sejam espalhadas e provoquem danos
contínuos”, explica.
Em sua opinião, o conceito de “liberdade de expressão”
não deveria acobertar mentiras. “Uma mentira deliberada não é
uma ideia”, reforça. “Ela pode facilmente se transformar em uma
arma perigosa e como tal deve ser banida, assim como outras
armas que têm o potencial de causar assassínios em massa e
destruição.”
Sheila Sacks. Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-I, julgue o próximo item.
Infere-se do último parágrafo do texto que, para Hadassa Ben-Itto, o conceito de liberdade de expressão relaciona-se à livre manifestação de ideias.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110260
Português
Texto associado
Texto CB1A2-I
Com o intuito de mostrar os procedimentos ardilosos de
pessoas sem escrúpulos que movidas pelo ódio e por ambições
políticas inventam mentiras e as transformam em supostas
verdades, Umberto Eco escreveu O Cemitério de Praga,
publicado em 2010.
Tendo como base fatos e personagens verídicos que
participaram da elaboração e da disseminação de Os Protocolos
dos Sábios de Sião, o autor reconstrói o século 19 através de
uma narração polêmica. Eco narra o nascimento e a evolução
desse abjeto complô, criado com a finalidade de atribuir aos
judeus uma fictícia conspiração para dominar o mundo.
Os falsos documentos forjados pela polícia secreta do
Czar Nicolau II, em 1897, foram utilizados por Hitler em sua
política de extermínio, tendo sido incluídos em Mein Kampf,
apesar de o jornal britânico The Times, em 1921, já ter
desmascarado a farsa.
Mesmo após a comprovação da farsa, o magnata Henry
Ford levou os Protocolos, na tradução inglesa, para os EUA, e
publicou-os em forma de livro, e o rei Faisal, da Arábia Saudita,
costumava oferecê-los, em sua versão árabe, às autoridades que
visitavam o país.
Em uma de suas entrevistas aos jornais italianos,
Umberto Eco ressaltou o perigo que se esconde nas chamadas
“conspirações falsas”, pelo seu alto grau de manipulação e dada a
dificuldade em desmenti-las. “A característica de uma
conspiração verdadeira é que ela é invariavelmente descoberta”,
analisa. “Hitler e o nazismo propagaram a falsa conspiração dos
judeus como verdadeira e tiraram proveito dos Protocolos.”
Mas por que as pessoas ainda consomem essa farsa? Será
por ignorância? Por curiosidade? Os Protocolos, afinal, seguem
sendo oferecidos e vendidos em uma dezena de idiomas, em
formato de livro, com circulação livre na Internet.
Juíza em Israel por mais de 30 anos, Hadassa Ben-Itto
investigou o embuste durante seis anos e em 1998 publicou um
livro sobre o assunto. “Escrevi esse livro como um desafio a
todos aqueles que inadvertidamente permitem que essa e outras
mentiras similares sejam espalhadas e provoquem danos
contínuos”, explica.
Em sua opinião, o conceito de “liberdade de expressão”
não deveria acobertar mentiras. “Uma mentira deliberada não é
uma ideia”, reforça. “Ela pode facilmente se transformar em uma
arma perigosa e como tal deve ser banida, assim como outras
armas que têm o potencial de causar assassínios em massa e
destruição.”
Sheila Sacks. Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-I, julgue o próximo item.
No texto, que se classifica como narrativo, é empregado o tempo psicológico, já que os acontecimentos não são narrados na ordem em que ocorreram.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110259
Português
Texto associado
Texto CB1A2-I
Com o intuito de mostrar os procedimentos ardilosos de
pessoas sem escrúpulos que movidas pelo ódio e por ambições
políticas inventam mentiras e as transformam em supostas
verdades, Umberto Eco escreveu O Cemitério de Praga,
publicado em 2010.
Tendo como base fatos e personagens verídicos que
participaram da elaboração e da disseminação de Os Protocolos
dos Sábios de Sião, o autor reconstrói o século 19 através de
uma narração polêmica. Eco narra o nascimento e a evolução
desse abjeto complô, criado com a finalidade de atribuir aos
judeus uma fictícia conspiração para dominar o mundo.
Os falsos documentos forjados pela polícia secreta do
Czar Nicolau II, em 1897, foram utilizados por Hitler em sua
política de extermínio, tendo sido incluídos em Mein Kampf,
apesar de o jornal britânico The Times, em 1921, já ter
desmascarado a farsa.
Mesmo após a comprovação da farsa, o magnata Henry
Ford levou os Protocolos, na tradução inglesa, para os EUA, e
publicou-os em forma de livro, e o rei Faisal, da Arábia Saudita,
costumava oferecê-los, em sua versão árabe, às autoridades que
visitavam o país.
Em uma de suas entrevistas aos jornais italianos,
Umberto Eco ressaltou o perigo que se esconde nas chamadas
“conspirações falsas”, pelo seu alto grau de manipulação e dada a
dificuldade em desmenti-las. “A característica de uma
conspiração verdadeira é que ela é invariavelmente descoberta”,
analisa. “Hitler e o nazismo propagaram a falsa conspiração dos
judeus como verdadeira e tiraram proveito dos Protocolos.”
Mas por que as pessoas ainda consomem essa farsa? Será
por ignorância? Por curiosidade? Os Protocolos, afinal, seguem
sendo oferecidos e vendidos em uma dezena de idiomas, em
formato de livro, com circulação livre na Internet.
Juíza em Israel por mais de 30 anos, Hadassa Ben-Itto
investigou o embuste durante seis anos e em 1998 publicou um
livro sobre o assunto. “Escrevi esse livro como um desafio a
todos aqueles que inadvertidamente permitem que essa e outras
mentiras similares sejam espalhadas e provoquem danos
contínuos”, explica.
Em sua opinião, o conceito de “liberdade de expressão”
não deveria acobertar mentiras. “Uma mentira deliberada não é
uma ideia”, reforça. “Ela pode facilmente se transformar em uma
arma perigosa e como tal deve ser banida, assim como outras
armas que têm o potencial de causar assassínios em massa e
destruição.”
Sheila Sacks. Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-I, julgue o próximo item.
Seria mantida a correção gramatical do quarto parágrafo do texto caso a forma pronominal “os”, em “e publicou-os em forma de livro”, fosse deslocada para imediatamente antes da forma verbal “publicou” — e os publicou.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TSE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - TSE - Analista Judiciário - Área: Judiciária |
Q3110257
Português
Texto associado
Texto CB1A2-I
Com o intuito de mostrar os procedimentos ardilosos de
pessoas sem escrúpulos que movidas pelo ódio e por ambições
políticas inventam mentiras e as transformam em supostas
verdades, Umberto Eco escreveu O Cemitério de Praga,
publicado em 2010.
Tendo como base fatos e personagens verídicos que
participaram da elaboração e da disseminação de Os Protocolos
dos Sábios de Sião, o autor reconstrói o século 19 através de
uma narração polêmica. Eco narra o nascimento e a evolução
desse abjeto complô, criado com a finalidade de atribuir aos
judeus uma fictícia conspiração para dominar o mundo.
Os falsos documentos forjados pela polícia secreta do
Czar Nicolau II, em 1897, foram utilizados por Hitler em sua
política de extermínio, tendo sido incluídos em Mein Kampf,
apesar de o jornal britânico The Times, em 1921, já ter
desmascarado a farsa.
Mesmo após a comprovação da farsa, o magnata Henry
Ford levou os Protocolos, na tradução inglesa, para os EUA, e
publicou-os em forma de livro, e o rei Faisal, da Arábia Saudita,
costumava oferecê-los, em sua versão árabe, às autoridades que
visitavam o país.
Em uma de suas entrevistas aos jornais italianos,
Umberto Eco ressaltou o perigo que se esconde nas chamadas
“conspirações falsas”, pelo seu alto grau de manipulação e dada a
dificuldade em desmenti-las. “A característica de uma
conspiração verdadeira é que ela é invariavelmente descoberta”,
analisa. “Hitler e o nazismo propagaram a falsa conspiração dos
judeus como verdadeira e tiraram proveito dos Protocolos.”
Mas por que as pessoas ainda consomem essa farsa? Será
por ignorância? Por curiosidade? Os Protocolos, afinal, seguem
sendo oferecidos e vendidos em uma dezena de idiomas, em
formato de livro, com circulação livre na Internet.
Juíza em Israel por mais de 30 anos, Hadassa Ben-Itto
investigou o embuste durante seis anos e em 1998 publicou um
livro sobre o assunto. “Escrevi esse livro como um desafio a
todos aqueles que inadvertidamente permitem que essa e outras
mentiras similares sejam espalhadas e provoquem danos
contínuos”, explica.
Em sua opinião, o conceito de “liberdade de expressão”
não deveria acobertar mentiras. “Uma mentira deliberada não é
uma ideia”, reforça. “Ela pode facilmente se transformar em uma
arma perigosa e como tal deve ser banida, assim como outras
armas que têm o potencial de causar assassínios em massa e
destruição.”
Sheila Sacks. Internet: (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto CB1A2-I, julgue o próximo item.
Um dos mecanismos de coesão presentes no texto é o emprego de sinônimos como “mentira”, “farsa” e “embuste”.
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