Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 13.722 questões
Ano: 2023
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2023 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Padeiro |
Q2177176
Português
Texto associado
O próximo texto, de Inácio de Loyola Brandão, diz respeito a questão:
O VERDE
Estranha é a cabeça das pessoas. Uma vez, em São Paulo, morei numa rua que era dominada por
uma árvore incrível. Na época da floração, ela enchia a calçada de cores. Para usar um lugar-comum, ficava
sobre o passeio um verdadeiro tapete de flores; esquecíamos o cinza que nos envolvia e vinha do asfalto,
do concreto, do cimento, os elementos característicos desta cidade. Percebi certo dia que a árvore começava
a morrer. Secava lentamente, até que amanheceu inerte, sem folha. É um ciclo, ela renascerá,
comentávamos no bar ou na padaria. Não voltou. Pedi ao Instituto Botânico que analisasse a árvore, e o
técnico concluiu: fora envenenada. Surpresos, nós, os moradores da rua, que tínhamos na árvore um
verdadeiro símbolo, começamos a nos lembrar de uma vizinha de meia-idade que todas as manhãs estava
ao pé da árvore com um regador. Cheios de suspeitas, fomos até ela, indagamos, e ela respondeu com
calma, os olhos brilhando, agressivos e irritados:
— Matei mesmo essa maldita árvore.
— Por quê?
— Porque na época da flor ela sujava minha calçada, eu vivia varrendo essas flores desgraçadas.
Qual é o conflito que desencadeia o enredo da narrativa?
Ano: 2023
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2023 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Padeiro |
Q2177165
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a questão:
Brasileira sobrevivente de guerra na Síria e terremoto na Turquia recomeça vida no Ceará: 'Difícil
ter que ir embora'
Aminah Nahan voltou ao Brasil depois de oito anos morando no Oriente Médio. Ela é enfermeira e prestava
serviço humanitário e voluntário na Turquia quando ocorreu o terremoto que matou mais de 41 mil pessoas.
Por Isayane Sampaio, g1 CE
16/02/2023 04h50
A cearense Aminah Nahan, sobrevivente do terremoto que atingiu a Turquia e a Síria em 6 de
fevereiro, revelou que se sente feliz por voltar ao Brasil após a tragédia. Contudo, a enfermeira, que
prestava serviço humanitário na Turquia, relatou que a intenção dela era ter ficado para ajudar
voluntariamente outras pessoas, mas precisou deixar o país por questão de sobrevivência.
Aminah conta que pretende voltar a fazer os trabalhos de auxílio que fazia na Turquia. Contudo,
neste momento, ela e o marido que precisam de ajuda. Ela voltou à Missão Velha, cidade cearense onde já
morou, e lá vai tentar recomeçar a vida ao lado do companheiro, que trabalhava em construção civil. Os
dois perderam todos os bens com o desastre. "O mais importante é que meu marido consiga um trabalho",
diz.
"Pra mim, foi muito difícil ter que vir embora. Estou feliz por estar aqui, por estar viva e pelo
livramento que Deus nos deu a mim e ao meu marido, mas ao mesmo tempo dói muito você ter que deixar
pessoas para trás. Porque a minha intenção era ficar para fazer os trabalhos humanitários", contou Aminah.
A enfermeira, casada com um sírio da cidade de Khan Sheikhun, destruída por bombardeios,
morava há oito anos no Oriente Médio. A princípio, morou na Síria, mas por conta da guerra, buscou
refúgio na Turquia com o marido.
Ela teme pela situação dos sobreviventes principalmente na Síria, onde ela diz que a chegada de
ajuda é mais demorada.
https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/2023/02/16/brasileira-sobrevivente-de-guerra-na-siria-e-terremoto-na-turquia-recomecavida-no-ceara-dificil-ter-que-ir-embora.ghtml
Identifique o trecho do texto que confirma uma opinião em meio aos fatos.
Q2176714
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Infeliz Aniversário
A Branca de Neve de Disney fez 80 anos, com direito a
chamada na primeira página de um jornalão e farta matéria
crítica lá dentro. Curiosamente, as críticas não eram à versão
Disney cujo aniversário se comemorava, mas à personagem
em si, cuja data natalícia não se comemora porque pode estar no começo do século XVII, quando escrita pelo italiano
Gianbattista Basile, ou nas versões orais que se perdem na
névoa do tempo.
É um velho vício este de querer atualizar, podar, limpar,
meter em moldes ideológicos as antigas narrativas que nos
foram entregues pela tradição. A justificativa é sempre a mesma, proteger as inocentes criancinhas de verdades que poderiam traumatizá-las. A verdade é sempre outra, impingir às
criancinhas as diretrizes sociais em voga no momento.
E no momento, a crítica mais frequente aos contos de
fadas é a abundância de princesas suspirosas à espera do
príncipe. Mas a que “contos de fadas” se refere? Nos 212
contos recolhidos pelos irmãos Grimm, há muito mais do que
princesas suspirosas. Nos dois volumes de “The virago book
on fairy tales”, em que a inglesa Angela Carter registrou contos do mundo inteiro, não se ouvem suspiros. Nem suspiram
princesas entre as mulheres que correm com os lobos, de
Pinkola Estés.
As princesas belas e indefesas que agora estão sendo
criticadas foram uma cuidadosa e progressiva escolha social.
Escolha de educadores, pais, autores de antologias, editores. Escolha doméstica, feita cada noite à beira da cama.
Garimpo determinado selecionando, entre tantas narrativas,
aquelas mais convenientes para firmar no imaginário infantil
o modelo feminino que a sociedade queria impor.
Não por acaso Disney escolheu Branca de Neve para
seu primeiro longa-metragem de animação. O custo era altíssimo, não poderia haver erro. E, para garantir açúcar e êxito,
acrescentou o beijo.
Os contos maravilhosos, ou contos de fadas, atravessaram séculos, superaram inúmeras modificações sociais,
venceram incontáveis ataques. Venceram justamente pela
densidade do seu conteúdo, pela riqueza simbólica com que
retratam nossas vidas, nossas humanas inquietações. Querer, mais uma vez, sujeitá-los aos conceitos de ensino mais
rasteiros, às interpretações mais primárias, é pura manipulação, descrença no poder do imaginário.
(https://www.marinacolasanti.com/. Adaptado)
Na frase que inicia o texto – A Branca de Neve de Disney fez 80 anos, com direito a chamada na primeira página de um jornalão e farta matéria crítica lá dentro. –, o emprego do substantivo destacado reforça
Q2176712
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Infeliz Aniversário
A Branca de Neve de Disney fez 80 anos, com direito a
chamada na primeira página de um jornalão e farta matéria
crítica lá dentro. Curiosamente, as críticas não eram à versão
Disney cujo aniversário se comemorava, mas à personagem
em si, cuja data natalícia não se comemora porque pode estar no começo do século XVII, quando escrita pelo italiano
Gianbattista Basile, ou nas versões orais que se perdem na
névoa do tempo.
É um velho vício este de querer atualizar, podar, limpar,
meter em moldes ideológicos as antigas narrativas que nos
foram entregues pela tradição. A justificativa é sempre a mesma, proteger as inocentes criancinhas de verdades que poderiam traumatizá-las. A verdade é sempre outra, impingir às
criancinhas as diretrizes sociais em voga no momento.
E no momento, a crítica mais frequente aos contos de
fadas é a abundância de princesas suspirosas à espera do
príncipe. Mas a que “contos de fadas” se refere? Nos 212
contos recolhidos pelos irmãos Grimm, há muito mais do que
princesas suspirosas. Nos dois volumes de “The virago book
on fairy tales”, em que a inglesa Angela Carter registrou contos do mundo inteiro, não se ouvem suspiros. Nem suspiram
princesas entre as mulheres que correm com os lobos, de
Pinkola Estés.
As princesas belas e indefesas que agora estão sendo
criticadas foram uma cuidadosa e progressiva escolha social.
Escolha de educadores, pais, autores de antologias, editores. Escolha doméstica, feita cada noite à beira da cama.
Garimpo determinado selecionando, entre tantas narrativas,
aquelas mais convenientes para firmar no imaginário infantil
o modelo feminino que a sociedade queria impor.
Não por acaso Disney escolheu Branca de Neve para
seu primeiro longa-metragem de animação. O custo era altíssimo, não poderia haver erro. E, para garantir açúcar e êxito,
acrescentou o beijo.
Os contos maravilhosos, ou contos de fadas, atravessaram séculos, superaram inúmeras modificações sociais,
venceram incontáveis ataques. Venceram justamente pela
densidade do seu conteúdo, pela riqueza simbólica com que
retratam nossas vidas, nossas humanas inquietações. Querer, mais uma vez, sujeitá-los aos conceitos de ensino mais
rasteiros, às interpretações mais primárias, é pura manipulação, descrença no poder do imaginário.
(https://www.marinacolasanti.com/. Adaptado)
De acordo com o texto, é correto afirmar que os contos de fadas
Q2176709
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Leolinda Daltro (1859-1935) – A educadora é considerada uma das primeiras sufragistas e precursora do feminismo
no Brasil. Fundou o Partido Republicano Feminino, três jornais para as mulheres e foi uma das criadoras da Linha de
Tiro Feminino Orsina da Fonseca, onde elas treinavam com
armas de fogo. No fim do século 19, viajou pelo Brasil divulgando ideias como a educação laica e os direitos indígenas.
(https://www.uol.com.br/universa/reportagens-especiais. Adaptado)
Sabendo-se que Leolinda Daltro foi precursora do feminismo no Brasil, ao se afirmar que ela foi uma das “primeiras sufragistas”, entende-se que a educadora defendia
Q2176701
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Trabalho a preservar
São dignos de celebração os números que mostram a
expressiva queda do desemprego no país ao longo do ano
passado, divulgados pelo IBGE.
Encerrou-se 2022 com taxa de desocupação de 7,9%
no quarto trimestre, ante 11,1% medidos 12 meses antes e
14,2% ao final de 2020, quando se vivia o pior do impacto da
pandemia. Trata-se da melhora mais longa e aguda desde o
fim da recessão de 2014-16.
Isso não quer dizer, claro, que se viva um momento
brilhante de pujança econômica e ascensão social. Há
senões, a começar pelo rendimento médio do trabalho de
R$ 2.808 mensais – que, embora tenha aumentado recentemente, ainda é o menor em cinco anos.
As médias, ademais, escondem desigualdades de todos
os tipos. O desemprego entre as mulheres nordestinas ainda
atinge alarmantes 13,2%, enquanto entre os homens do Sul
não passa de 3,6%.
Nada menos que 16,4% dos jovens de 18 a 24 anos em
busca de ocupação não a conseguem. Entre os que se declaram pretos, a taxa de desocupação é de 9,9%, ante 9,2%
dos pardos e 6,2% dos brancos.
Pode-se constatar, de qualquer modo, que o mercado de
trabalho se tornou mais favorável em todos os recortes, graças a um crescimento surpreendente da economia, em torno
dos 3% no ano passado.
(Editorial. Folha de S. Paulo, 28.02.2023. Adaptado)
Na análise que faz da situação do trabalho no Brasil, o editorial enfatiza
Q2176698
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Cidadania e Justiça
A cidadania, na lição do professor Dalmo de Abreu
Dallari, expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a
possibilidade de participar ativamente da vida e do governo
do seu povo.
Colocar o bem comum em primeiro lugar e atuar para a
sua manutenção é dever de todo cidadão responsável. É por
meio da cidadania que conseguimos assegurar nossos direitos civis, políticos e sociais.
Ser cidadão é pertencer a um país e exercer seus direitos
e deveres.
Cidadão é, pois, o natural de uma cidade, sujeito de direitos políticos e que, ao exercê-los, intervém no governo. O
fato de ser cidadão propicia a cidadania, que é a condição
jurídica que podem ostentar as pessoas físicas e que, por
expressar o vínculo entre o Estado e seus membros, implica
submissão à autoridade e ao exercício de direito.
O cidadão é membro ativo de uma sociedade política independente. A cidadania se diferencia da nacionalidade porque esta supõe a qualidade de pertencer a uma nação, enquanto o conceito de cidadania pressupõe a condição de ser
membro ativo do Estado. A nacionalidade é um fato natural e
a cidadania obedece a um verdadeiro contrato.
A cidadania é qualidade e um direito do cidadão.
Na Roma Antiga, o cidadão constituía uma categoria superior do homem livre.
(Ruy Martins Altenfelder da Silva.
Em: https://www.estadao.com.br/opiniao, 08.03.2023. Adaptado)
Com base na diferenciação que o autor faz entre cidadania e nacionalidade, é correto concluir que um cidadão
Q2176697
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Cidadania e Justiça
A cidadania, na lição do professor Dalmo de Abreu
Dallari, expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a
possibilidade de participar ativamente da vida e do governo
do seu povo.
Colocar o bem comum em primeiro lugar e atuar para a
sua manutenção é dever de todo cidadão responsável. É por
meio da cidadania que conseguimos assegurar nossos direitos civis, políticos e sociais.
Ser cidadão é pertencer a um país e exercer seus direitos
e deveres.
Cidadão é, pois, o natural de uma cidade, sujeito de direitos políticos e que, ao exercê-los, intervém no governo. O
fato de ser cidadão propicia a cidadania, que é a condição
jurídica que podem ostentar as pessoas físicas e que, por
expressar o vínculo entre o Estado e seus membros, implica
submissão à autoridade e ao exercício de direito.
O cidadão é membro ativo de uma sociedade política independente. A cidadania se diferencia da nacionalidade porque esta supõe a qualidade de pertencer a uma nação, enquanto o conceito de cidadania pressupõe a condição de ser
membro ativo do Estado. A nacionalidade é um fato natural e
a cidadania obedece a um verdadeiro contrato.
A cidadania é qualidade e um direito do cidadão.
Na Roma Antiga, o cidadão constituía uma categoria superior do homem livre.
(Ruy Martins Altenfelder da Silva.
Em: https://www.estadao.com.br/opiniao, 08.03.2023. Adaptado)
Na discussão que faz sobre o conceito de cidadania, o autor deixa claro que ela está
Q2176696
Português
Texto associado
Leia o poema para responder à questão.
aqui
nesta pedra
alguém sentou
olhando o mar
o mar
não parou
pra ser olhado
foi mar
pra tudo quanto é lado
(Paulo Leminski, Caprichos e relaxos)
No poema, há uma relação entre passado e presente, este marcado pelo emprego do termo
Q2176695
Português
Texto associado
Leia o poema para responder à questão.
aqui
nesta pedra
alguém sentou
olhando o mar
o mar
não parou
pra ser olhado
foi mar
pra tudo quanto é lado
(Paulo Leminski, Caprichos e relaxos)
Os versos finais do poema – foi mar / pra tudo quanto é
lado – permitem entender que o mar
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
CGDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - CGDF - Auditor De Controle Interno Do Distrito Federal – Especialidade Finanças E Controle |
Q2176557
Português
Texto associado
Isaac Rodrigues Cunha. Resistência fiscal, democracia e educação tributária: fundamentos para uma
fiscalidade democrático-participativa por meio de uma “pedagogia fiscal”. Universidade Federal do Ceará,
Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, Fortaleza, 2017 (com adaptações)
Texto CB1A1
Percebe-se no Brasil um persistente discurso de negativação da
atividade fiscal, do Estado fiscal, ainda marcado por figuras arcaicas como a do
“leão” do imposto de renda, a tão repetida expressão “carga tributária”, entre
outras. Essa “demonização” do fisco em muito se justifica por uma
deslegitimação do Estado brasileiro como um todo e, na seara tributária,
especialmente por não sentir retorno a população em relação ao quanto é
onerada. Frise-se, porém, que essa imagem negativa é, às vezes, patrocinada
por quem ideologicamente julga desnecessária uma tributação nas proporções
em que o Estado brasileiro vem aplicando.
Nesse cenário, percebe-se, com linhas mais nítidas, um fenômeno que
acompanha toda a história tributária do homem: o da oposição social aos
tributos, entendida aqui não como uma predisposição “natural”, “inata” dos
contribuintes, mas como todo desvio que afasta o contribuinte do cumprimento
de uma obrigação tributária, não sendo naturais as causas que o levam a
resistir. O contribuinte resiste diante da cobrança de uma tributação ilícita;
diante da cobrança ou da instituição de um tributo por um governo ou
legislador ilegítimo; diante da possibilidade de se praticar uma conduta
tributária menos onerosa, tendo o contribuinte a liberdade e o direito de resistir
à tributação mais severa; e, no caso dos crimes contra a ordem tributária,
quando apenas há a vontade livre e consciente de cometer o crime.
A resistência fiscal, assim, tem um conteúdo que ora se distancia
dos conceitos clássicos de direito de resistência (objeção de consciência,
desobediência civil, greve política, direito de revolta, entre outros), ora
se aproxima desses mesmos conceitos. É quando se veem na literatura,
especialmente na estrangeira, expressões como “direito de resistência
fiscal”, “objeção fiscal”, “desobediência fiscal”, “greve fiscal”, “revolta
fiscal”, “rebelião fiscal”. Entre outras, tais expressões relacionam-se
com os conceitos de “direito de resistência” e de “resistência fiscal”,
tomados como dois gêneros em que algumas espécies coincidem, mas
que também possuem pontos incomunicáveis.
Com efeito, dado que seja gênero de múltiplas espécies, podem
ser elencadas como modalidades de resistência fiscal: a) a resistência à
cobrança de tributos ilícitos/inconstitucionais, que tem total amparo no
princípio constitucional da legalidade tributária, tendo os contribuintes
direito de resistir a essa tributação ilegal/inconstitucional; b) a
resistência à cobrança ou à instituição de tributos que, mesmo
amparados na lei e na Constituição Federal de 1988, são, porém,
rechaçados pela sociedade, considerados ilegítimos pela população, ou
rechaçados por camada social que se veja prejudicada com sua
instituição; c) o crime tributário, que não passa de uma ofensa
deliberada à lei; e d) a resistência lícita, na qual se opta por alternativa
legal menos onerosa ou pela abstenção de conduta tributável.
A história mostrou que a resistência fiscal, por mais que pareça
natural e inevitável a toda realidade tributária, teve proporções menores
em regimes considerados mais democráticos, uma vez que os abusos e o
arbítrio das autoridades foram, em muitas sociedades, as principais
causas para a recusa ao pagamento dos tributos. Verifica-se, assim, uma
razão inversamente proporcional entre o quantum democrático de um
regime político e a resistência social aos tributos por ele instituídos.
Assim, a democracia participativa, em superação aos modelos clássicos
e insuficientes da representação ou do exercício semidireto do poder,
aponta para uma “relegitimação” do Estado fiscal, na qual a sociedade
passa a tomar parte de espaços de decisões políticas.
A sociedade contribuinte deve-se preocupar, portanto, no
caminho a ser trilhado em direção a uma educação (para a cidadania)
fiscal, não apenas com a “carga tributária”, mas com o destino das
arrecadações e com os gastos públicos. Nesse sentido, já existem alguns
avanços, como o da Lei n.º 12.741/2012, que obrigou, como direito
básico dos consumidores, informarem-se os tributos incidentes e
repassados no preço dos produtos, e os programas de educação fiscal
ligados aos órgãos fiscais da União, dos estados e das capitais. Muito
ainda, porém, estão alheios os cidadãos acerca do que o Estado arrecada e, mais ainda, de como gastam os governantes tais recursos, o que pode
aumentar os índices de resistência fiscal na sociedade brasileira.
No que se refere à democracia e à relação dos contribuintes com
os tributos, é correto afirmar, de acordo com o texto CB1A1, que
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
CGDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - CGDF - Auditor De Controle Interno Do Distrito Federal – Especialidade Finanças E Controle |
Q2176556
Português
Texto associado
Isaac Rodrigues Cunha. Resistência fiscal, democracia e educação tributária: fundamentos para uma
fiscalidade democrático-participativa por meio de uma “pedagogia fiscal”. Universidade Federal do Ceará,
Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, Fortaleza, 2017 (com adaptações)
Texto CB1A1
Percebe-se no Brasil um persistente discurso de negativação da
atividade fiscal, do Estado fiscal, ainda marcado por figuras arcaicas como a do
“leão” do imposto de renda, a tão repetida expressão “carga tributária”, entre
outras. Essa “demonização” do fisco em muito se justifica por uma
deslegitimação do Estado brasileiro como um todo e, na seara tributária,
especialmente por não sentir retorno a população em relação ao quanto é
onerada. Frise-se, porém, que essa imagem negativa é, às vezes, patrocinada
por quem ideologicamente julga desnecessária uma tributação nas proporções
em que o Estado brasileiro vem aplicando.
Nesse cenário, percebe-se, com linhas mais nítidas, um fenômeno que
acompanha toda a história tributária do homem: o da oposição social aos
tributos, entendida aqui não como uma predisposição “natural”, “inata” dos
contribuintes, mas como todo desvio que afasta o contribuinte do cumprimento
de uma obrigação tributária, não sendo naturais as causas que o levam a
resistir. O contribuinte resiste diante da cobrança de uma tributação ilícita;
diante da cobrança ou da instituição de um tributo por um governo ou
legislador ilegítimo; diante da possibilidade de se praticar uma conduta
tributária menos onerosa, tendo o contribuinte a liberdade e o direito de resistir
à tributação mais severa; e, no caso dos crimes contra a ordem tributária,
quando apenas há a vontade livre e consciente de cometer o crime.
A resistência fiscal, assim, tem um conteúdo que ora se distancia
dos conceitos clássicos de direito de resistência (objeção de consciência,
desobediência civil, greve política, direito de revolta, entre outros), ora
se aproxima desses mesmos conceitos. É quando se veem na literatura,
especialmente na estrangeira, expressões como “direito de resistência
fiscal”, “objeção fiscal”, “desobediência fiscal”, “greve fiscal”, “revolta
fiscal”, “rebelião fiscal”. Entre outras, tais expressões relacionam-se
com os conceitos de “direito de resistência” e de “resistência fiscal”,
tomados como dois gêneros em que algumas espécies coincidem, mas
que também possuem pontos incomunicáveis.
Com efeito, dado que seja gênero de múltiplas espécies, podem
ser elencadas como modalidades de resistência fiscal: a) a resistência à
cobrança de tributos ilícitos/inconstitucionais, que tem total amparo no
princípio constitucional da legalidade tributária, tendo os contribuintes
direito de resistir a essa tributação ilegal/inconstitucional; b) a
resistência à cobrança ou à instituição de tributos que, mesmo
amparados na lei e na Constituição Federal de 1988, são, porém,
rechaçados pela sociedade, considerados ilegítimos pela população, ou
rechaçados por camada social que se veja prejudicada com sua
instituição; c) o crime tributário, que não passa de uma ofensa
deliberada à lei; e d) a resistência lícita, na qual se opta por alternativa
legal menos onerosa ou pela abstenção de conduta tributável.
A história mostrou que a resistência fiscal, por mais que pareça
natural e inevitável a toda realidade tributária, teve proporções menores
em regimes considerados mais democráticos, uma vez que os abusos e o
arbítrio das autoridades foram, em muitas sociedades, as principais
causas para a recusa ao pagamento dos tributos. Verifica-se, assim, uma
razão inversamente proporcional entre o quantum democrático de um
regime político e a resistência social aos tributos por ele instituídos.
Assim, a democracia participativa, em superação aos modelos clássicos
e insuficientes da representação ou do exercício semidireto do poder,
aponta para uma “relegitimação” do Estado fiscal, na qual a sociedade
passa a tomar parte de espaços de decisões políticas.
A sociedade contribuinte deve-se preocupar, portanto, no
caminho a ser trilhado em direção a uma educação (para a cidadania)
fiscal, não apenas com a “carga tributária”, mas com o destino das
arrecadações e com os gastos públicos. Nesse sentido, já existem alguns
avanços, como o da Lei n.º 12.741/2012, que obrigou, como direito
básico dos consumidores, informarem-se os tributos incidentes e
repassados no preço dos produtos, e os programas de educação fiscal
ligados aos órgãos fiscais da União, dos estados e das capitais. Muito
ainda, porém, estão alheios os cidadãos acerca do que o Estado arrecada e, mais ainda, de como gastam os governantes tais recursos, o que pode
aumentar os índices de resistência fiscal na sociedade brasileira.
Conforme se depreende da leitura do terceiro parágrafo do texto
CB1A1, as expressões “resistência fiscal” e “direito de
resistência” são, do ponto de vista conceitual,
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
CGDF
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - CGDF - Auditor De Controle Interno Do Distrito Federal – Especialidade Finanças E Controle |
Q2176555
Português
Texto associado
Isaac Rodrigues Cunha. Resistência fiscal, democracia e educação tributária: fundamentos para uma
fiscalidade democrático-participativa por meio de uma “pedagogia fiscal”. Universidade Federal do Ceará,
Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, Fortaleza, 2017 (com adaptações)
Texto CB1A1
Percebe-se no Brasil um persistente discurso de negativação da
atividade fiscal, do Estado fiscal, ainda marcado por figuras arcaicas como a do
“leão” do imposto de renda, a tão repetida expressão “carga tributária”, entre
outras. Essa “demonização” do fisco em muito se justifica por uma
deslegitimação do Estado brasileiro como um todo e, na seara tributária,
especialmente por não sentir retorno a população em relação ao quanto é
onerada. Frise-se, porém, que essa imagem negativa é, às vezes, patrocinada
por quem ideologicamente julga desnecessária uma tributação nas proporções
em que o Estado brasileiro vem aplicando.
Nesse cenário, percebe-se, com linhas mais nítidas, um fenômeno que
acompanha toda a história tributária do homem: o da oposição social aos
tributos, entendida aqui não como uma predisposição “natural”, “inata” dos
contribuintes, mas como todo desvio que afasta o contribuinte do cumprimento
de uma obrigação tributária, não sendo naturais as causas que o levam a
resistir. O contribuinte resiste diante da cobrança de uma tributação ilícita;
diante da cobrança ou da instituição de um tributo por um governo ou
legislador ilegítimo; diante da possibilidade de se praticar uma conduta
tributária menos onerosa, tendo o contribuinte a liberdade e o direito de resistir
à tributação mais severa; e, no caso dos crimes contra a ordem tributária,
quando apenas há a vontade livre e consciente de cometer o crime.
A resistência fiscal, assim, tem um conteúdo que ora se distancia
dos conceitos clássicos de direito de resistência (objeção de consciência,
desobediência civil, greve política, direito de revolta, entre outros), ora
se aproxima desses mesmos conceitos. É quando se veem na literatura,
especialmente na estrangeira, expressões como “direito de resistência
fiscal”, “objeção fiscal”, “desobediência fiscal”, “greve fiscal”, “revolta
fiscal”, “rebelião fiscal”. Entre outras, tais expressões relacionam-se
com os conceitos de “direito de resistência” e de “resistência fiscal”,
tomados como dois gêneros em que algumas espécies coincidem, mas
que também possuem pontos incomunicáveis.
Com efeito, dado que seja gênero de múltiplas espécies, podem
ser elencadas como modalidades de resistência fiscal: a) a resistência à
cobrança de tributos ilícitos/inconstitucionais, que tem total amparo no
princípio constitucional da legalidade tributária, tendo os contribuintes
direito de resistir a essa tributação ilegal/inconstitucional; b) a
resistência à cobrança ou à instituição de tributos que, mesmo
amparados na lei e na Constituição Federal de 1988, são, porém,
rechaçados pela sociedade, considerados ilegítimos pela população, ou
rechaçados por camada social que se veja prejudicada com sua
instituição; c) o crime tributário, que não passa de uma ofensa
deliberada à lei; e d) a resistência lícita, na qual se opta por alternativa
legal menos onerosa ou pela abstenção de conduta tributável.
A história mostrou que a resistência fiscal, por mais que pareça
natural e inevitável a toda realidade tributária, teve proporções menores
em regimes considerados mais democráticos, uma vez que os abusos e o
arbítrio das autoridades foram, em muitas sociedades, as principais
causas para a recusa ao pagamento dos tributos. Verifica-se, assim, uma
razão inversamente proporcional entre o quantum democrático de um
regime político e a resistência social aos tributos por ele instituídos.
Assim, a democracia participativa, em superação aos modelos clássicos
e insuficientes da representação ou do exercício semidireto do poder,
aponta para uma “relegitimação” do Estado fiscal, na qual a sociedade
passa a tomar parte de espaços de decisões políticas.
A sociedade contribuinte deve-se preocupar, portanto, no
caminho a ser trilhado em direção a uma educação (para a cidadania)
fiscal, não apenas com a “carga tributária”, mas com o destino das
arrecadações e com os gastos públicos. Nesse sentido, já existem alguns
avanços, como o da Lei n.º 12.741/2012, que obrigou, como direito
básico dos consumidores, informarem-se os tributos incidentes e
repassados no preço dos produtos, e os programas de educação fiscal
ligados aos órgãos fiscais da União, dos estados e das capitais. Muito
ainda, porém, estão alheios os cidadãos acerca do que o Estado arrecada e, mais ainda, de como gastam os governantes tais recursos, o que pode
aumentar os índices de resistência fiscal na sociedade brasileira.
Entende-se da leitura do texto CB1A1 que a “resistência fiscal” é
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jaguariúna - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Jaguariúna - SP - Auditor Fiscal Tributário |
Q2176482
Português
Texto associado
Contratempos do tempo
As coisas que para nós se passam em câmera lenta,
numa vida inteira, os Anjos as veem em ritmo acelerado. E
com certeza mal contêm o riso, como nós agora diante dos
primeiros jornais cinematográficos: oh! aquelas paradas elétricas, aqueles enterros epilépticos, aqueles ministros, e
reis, e povo, agitando-se automaticamente como bonecos a quem deram corda... Não, assim não há grandeza e
dignidade possível. Toda a epopeia napoleônica transcorrida,
digamos, em um só quarto de hora, seria de um cômico e de
um absurdo irresistíveis.
E as nossas vidas então, já por si tão ridículas?
(Mário Quintana. Da preguiça como método de trabalho)
No texto, o ponto de vista do narrador é de que
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jaguariúna - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Jaguariúna - SP - Auditor Fiscal Tributário |
Q2176479
Português
Texto associado
Custo do desemprego de longo prazo
A redução contínua da taxa de desemprego e a recuperação persistente da renda real média obtida pelas pessoas ocupadas são os indicadores mais marcantes da melhora notável do mercado de trabalho nos últimos meses. A persistência de altos índices de trabalho informal, de subutilização da força de trabalho e de pessoas desalentadas, de outro lado, aponta para uma perda de qualidade nessa recuperação. À margem dessas duas tendências mais notórias da evolução recente do mercado de trabalho, há outro dado mais preocupante. Um número muito grande de brasileiros busca uma ocupação há muito tempo, mas não a encontra. Mantém- -se muito alta a taxa de desemprego de longo prazo. É uma espécie de doença estrutural do mercado de trabalho que o País não tem conseguido combater.
Nota técnica da Secretaria de Política Econômica do Ministério da Economia, elaborada em agosto do ano passado, mostra que os desempregados de longo prazo representavam 1,2% da força de trabalho em 2014 e atingiram 3,2% em 2019. O grupo é formado predominantemente por mulheres, jovens e com ensino médio completo.
Além de ser fonte de um problema humanitário sintetizado no fato de uma pessoa em idade de trabalhar e apta para ter uma ocupação não ter a possibilidade de auferir renda para si e para sua família, o desemprego de longo prazo tem consequências econômicas de peso. Quanto mais tempo uma pessoa fica desempregada, maior será a perda de capital humano, pois habilidades e capacidade para aprendizado de tarefas novas podem ser perdidas e menores serão as chances de sua recolocação no mercado.
(https://opiniao.estadao.com.br. Adaptado)
Considere o início do primeiro parágrafo:
A redução contínua da taxa de desemprego e a recuperação persistente da renda real média obtida pelas pessoas ocupadas são os indicadores mais marcantes da melhora notável do mercado de trabalho nos últimos meses. A persistência de altos índices de trabalho informal, de subutilização da força de trabalho e de pessoas desalentadas, de outro lado, aponta para uma perda de qualidade nessa recuperação.
A relação de sentido que a parte destacada estabelece com a que a antecede é de
A redução contínua da taxa de desemprego e a recuperação persistente da renda real média obtida pelas pessoas ocupadas são os indicadores mais marcantes da melhora notável do mercado de trabalho nos últimos meses. A persistência de altos índices de trabalho informal, de subutilização da força de trabalho e de pessoas desalentadas, de outro lado, aponta para uma perda de qualidade nessa recuperação.
A relação de sentido que a parte destacada estabelece com a que a antecede é de
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jaguariúna - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Jaguariúna - SP - Auditor Fiscal Tributário |
Q2176477
Português
Texto associado
Custo do desemprego de longo prazo
A redução contínua da taxa de desemprego e a recuperação persistente da renda real média obtida pelas pessoas ocupadas são os indicadores mais marcantes da melhora notável do mercado de trabalho nos últimos meses. A persistência de altos índices de trabalho informal, de subutilização da força de trabalho e de pessoas desalentadas, de outro lado, aponta para uma perda de qualidade nessa recuperação. À margem dessas duas tendências mais notórias da evolução recente do mercado de trabalho, há outro dado mais preocupante. Um número muito grande de brasileiros busca uma ocupação há muito tempo, mas não a encontra. Mantém- -se muito alta a taxa de desemprego de longo prazo. É uma espécie de doença estrutural do mercado de trabalho que o País não tem conseguido combater.
Nota técnica da Secretaria de Política Econômica do Ministério da Economia, elaborada em agosto do ano passado, mostra que os desempregados de longo prazo representavam 1,2% da força de trabalho em 2014 e atingiram 3,2% em 2019. O grupo é formado predominantemente por mulheres, jovens e com ensino médio completo.
Além de ser fonte de um problema humanitário sintetizado no fato de uma pessoa em idade de trabalhar e apta para ter uma ocupação não ter a possibilidade de auferir renda para si e para sua família, o desemprego de longo prazo tem consequências econômicas de peso. Quanto mais tempo uma pessoa fica desempregada, maior será a perda de capital humano, pois habilidades e capacidade para aprendizado de tarefas novas podem ser perdidas e menores serão as chances de sua recolocação no mercado.
(https://opiniao.estadao.com.br. Adaptado)
De acordo com a nota técnica da Secretaria de Política
Econômica do Ministério da Economia, conclui-se corretamente que houve
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jaguariúna - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Jaguariúna - SP - Auditor Fiscal Tributário |
Q2176476
Português
Texto associado
Custo do desemprego de longo prazo
A redução contínua da taxa de desemprego e a recuperação persistente da renda real média obtida pelas pessoas ocupadas são os indicadores mais marcantes da melhora notável do mercado de trabalho nos últimos meses. A persistência de altos índices de trabalho informal, de subutilização da força de trabalho e de pessoas desalentadas, de outro lado, aponta para uma perda de qualidade nessa recuperação. À margem dessas duas tendências mais notórias da evolução recente do mercado de trabalho, há outro dado mais preocupante. Um número muito grande de brasileiros busca uma ocupação há muito tempo, mas não a encontra. Mantém- -se muito alta a taxa de desemprego de longo prazo. É uma espécie de doença estrutural do mercado de trabalho que o País não tem conseguido combater.
Nota técnica da Secretaria de Política Econômica do Ministério da Economia, elaborada em agosto do ano passado, mostra que os desempregados de longo prazo representavam 1,2% da força de trabalho em 2014 e atingiram 3,2% em 2019. O grupo é formado predominantemente por mulheres, jovens e com ensino médio completo.
Além de ser fonte de um problema humanitário sintetizado no fato de uma pessoa em idade de trabalhar e apta para ter uma ocupação não ter a possibilidade de auferir renda para si e para sua família, o desemprego de longo prazo tem consequências econômicas de peso. Quanto mais tempo uma pessoa fica desempregada, maior será a perda de capital humano, pois habilidades e capacidade para aprendizado de tarefas novas podem ser perdidas e menores serão as chances de sua recolocação no mercado.
(https://opiniao.estadao.com.br. Adaptado)
Em relação às pessoas que procuram emprego e não
encontram, o editorial enfatiza em sua análise que elas
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jaguariúna - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Jaguariúna - SP - Auditor Fiscal Tributário |
Q2176475
Português
Leia a tira.
A galinha do terceiro quadrinho foi reprovada pelo produtor porque as suas competências
A galinha do terceiro quadrinho foi reprovada pelo produtor porque as suas competências
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
AGER - Mato Grosso
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - AGER - Mato Grosso - Inspetor Regulador |
Q2175851
Português
Texto associado
Texto CB2A1
O mundo vegetal não é um silêncio absoluto, só quebrado
pela ação do vento nas folhas ou de abelhas zumbindo próximas.
Plantas com “sede” ou “feridas” podem murchar e empalidecer,
mas agora sabemos que elas também emitem sons quando
passam por situações de estresse.
Nessas ocasiões, elas podem produzir muitos estalos em
staccato (notas muito curtas), aos quais as criaturas próximas
podem responder. É o que aponta um novo estudo. “Quando
essas plantas estão em boa forma, elas emitem menos de um som
por hora, mas quando estressadas emitem muito mais, às vezes
de 30 a 50 por hora”, afirma o professor Lilach Hadany, biólogo
evolucionista da Universidade de Tel Aviv.
De 40 a 80 kHz, esses sons são muito agudos para o
ouvido humano, que atua numa faixa de cerca de 20 kHz. Mas
insetos como mariposas e pequenos mamíferos, incluindo-se
ratos, podem detectar essas frequências, o que levanta a
possibilidade de que os ruídos possam influenciar seu
comportamento, ou seja, os sons ultrassônicos emitidos pelas
plantas podem ajudar a moldar seus ecossistemas.
“Eles [os sons] são potencialmente importantes porque
outros organismos talvez tenham evoluído para ouvir esses sons
e interpretá-los”, acrescenta Hadany. Essas emissões sonoras
podem, por exemplo, ser úteis para criaturas próximas, talvez
chamando a atenção de animais para plantas que lhes sirvam de
alimento ou para locais onde insetos devam depositar seus ovos.
Não está claro o que cria os sons, mas suspeita-se de um
processo chamado cavitação, em que as colunas de água em
caules de plantas desidratadas se quebram, gerando bolhas de ar.
Alexandre Carvalho. Internet: (com adaptações)
No segundo período do primeiro parágrafo do texto CB2A1, a
oração “Plantas com ‘sede’ ou ‘feridas’ podem murchar e
empalidecer” expressa uma
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
AGER - Mato Grosso
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - AGER - Mato Grosso - Inspetor Regulador |
Q2175850
Português
Texto associado
Texto CB2A1
O mundo vegetal não é um silêncio absoluto, só quebrado
pela ação do vento nas folhas ou de abelhas zumbindo próximas.
Plantas com “sede” ou “feridas” podem murchar e empalidecer,
mas agora sabemos que elas também emitem sons quando
passam por situações de estresse.
Nessas ocasiões, elas podem produzir muitos estalos em
staccato (notas muito curtas), aos quais as criaturas próximas
podem responder. É o que aponta um novo estudo. “Quando
essas plantas estão em boa forma, elas emitem menos de um som
por hora, mas quando estressadas emitem muito mais, às vezes
de 30 a 50 por hora”, afirma o professor Lilach Hadany, biólogo
evolucionista da Universidade de Tel Aviv.
De 40 a 80 kHz, esses sons são muito agudos para o
ouvido humano, que atua numa faixa de cerca de 20 kHz. Mas
insetos como mariposas e pequenos mamíferos, incluindo-se
ratos, podem detectar essas frequências, o que levanta a
possibilidade de que os ruídos possam influenciar seu
comportamento, ou seja, os sons ultrassônicos emitidos pelas
plantas podem ajudar a moldar seus ecossistemas.
“Eles [os sons] são potencialmente importantes porque
outros organismos talvez tenham evoluído para ouvir esses sons
e interpretá-los”, acrescenta Hadany. Essas emissões sonoras
podem, por exemplo, ser úteis para criaturas próximas, talvez
chamando a atenção de animais para plantas que lhes sirvam de
alimento ou para locais onde insetos devam depositar seus ovos.
Não está claro o que cria os sons, mas suspeita-se de um
processo chamado cavitação, em que as colunas de água em
caules de plantas desidratadas se quebram, gerando bolhas de ar.
Alexandre Carvalho. Internet: (com adaptações)
Assinale a opção em que a oração destacada do texto CB2A1
expressa circunstância de tempo na relação estabelecida com
outra oração no período em que se insere.
Conheça nossos planos