Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 10.401 questões
Q1256940
Português
Considerando o texto e seus aspectos linguísticos, julgue o item.
É correto afirmar que, segundo o texto, hipertensão arterial e diabetes não são mais consideradas como doenças somente de adultos.
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Provas:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente Comunitário de Saúde
|
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente de Combate às Endemias |
Q1256878
Português
Texto associado
Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.
(Adaptado de: ALVES, Rubem. “Escritores e cozinheiros”. O retorno e terno. Campinas: Papirus, 1995, p. 155-158)
O autor manifesta-se explicitamente no texto em:
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Provas:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente Comunitário de Saúde
|
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente de Combate às Endemias |
Q1256875
Português
Texto associado
Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.
(Adaptado de: ALVES, Rubem. “Escritores e cozinheiros”. O retorno e terno. Campinas: Papirus, 1995, p. 155-158)
Mas é justamente isso que está proibido ao escritor. (5º parágrafo)
Depreende-se da afirmação acima que o escritor, diferentemente do cozinheiro, deve
Depreende-se da afirmação acima que o escritor, diferentemente do cozinheiro, deve
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Provas:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente Comunitário de Saúde
|
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente de Combate às Endemias |
Q1256873
Português
Texto associado
Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.
(Adaptado de: ALVES, Rubem. “Escritores e cozinheiros”. O retorno e terno. Campinas: Papirus, 1995, p. 155-158)
A leitura tem de ser uma experiência de felicidade. Por isso que Jorge Luis Borges aconselhou aos seus estudantes que só lessem o que fosse prazeroso... (4º parágrafo)
Sem prejuízo do sentido e da correção gramatical, as frases acima articulam-se em um único período em:
Sem prejuízo do sentido e da correção gramatical, as frases acima articulam-se em um único período em:
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Provas:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente Comunitário de Saúde
|
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente de Combate às Endemias |
Q1256871
Português
Texto associado
Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.
(Adaptado de: ALVES, Rubem. “Escritores e cozinheiros”. O retorno e terno. Campinas: Papirus, 1995, p. 155-158)
Atente para as afirmações abaixo.
I. No 5º parágrafo, o autor sustenta o ponto de vista de que cozinhar é mais fácil do que escrever.
II. O termo sublinhado em Escrevo como quem cozinha (1º parágrafo) expressa noção de modo.
III. Ao defender o pressuposto de que as profissões de cozinheiro e escritor compartilham características em comum, o autor baseia-se nos argumentos de Jorge Luis Borges, conforme explicitado no 4º parágrafo.
IV. Ao construir a argumentação, o autor apresenta já no 1º parágrafo a ideia que irá contestar a seguir, qual seja, a de que o escritor conhece melhor os segredos da alma e do corpo do que o cozinheiro.
Está correto o que se afirma APENAS em
I. No 5º parágrafo, o autor sustenta o ponto de vista de que cozinhar é mais fácil do que escrever.
II. O termo sublinhado em Escrevo como quem cozinha (1º parágrafo) expressa noção de modo.
III. Ao defender o pressuposto de que as profissões de cozinheiro e escritor compartilham características em comum, o autor baseia-se nos argumentos de Jorge Luis Borges, conforme explicitado no 4º parágrafo.
IV. Ao construir a argumentação, o autor apresenta já no 1º parágrafo a ideia que irá contestar a seguir, qual seja, a de que o escritor conhece melhor os segredos da alma e do corpo do que o cozinheiro.
Está correto o que se afirma APENAS em
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Provas:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente Comunitário de Saúde
|
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Agente de Combate às Endemias |
Q1256870
Português
Texto associado
Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.
(Adaptado de: ALVES, Rubem. “Escritores e cozinheiros”. O retorno e terno. Campinas: Papirus, 1995, p. 155-158)
Segundo o texto,
Ano: 2019
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Ribeirão Preto - SP
Provas:
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Professor de Educação Básica I
|
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Professor - Educação Infantil II |
Q1256824
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
Saudáveis loucuras
São 22 contos curtos em que a principal característica
é não se prender a nenhum padrão da lógica. Assim, Dona
Tinzinha vai a uma loja de armarinhos, onde pede meio litro
de botões amarelos para o pijama novo de seu filho – ela descobriu que essa cor ajuda a criança a parar de fazer xixi na
cama. Ou então o irmão mais velho, ao ser questionado pelo
mais novo sobre o que vai ser quando crescer, conta estar
dividido entre preguiçólogo ou dorminhólogo.
São relatos assim que formam Tantãs, novo livro infantil
de Eva Furnari, autora e ilustradora exímia em atiçar a curiosidade das crianças por meio do inusitado e do bom humor.
Assim, nenhum leitor deve se surpreender com a carta que
uma bruxinha escreve ao Papai Noel pedindo um vestido
rosa; ou com o jovem advogado que defende um passarinho.
Histórias que não agridem a lógica dos pequenos que, justamente por falta de vivência, ainda não foram contaminados
pelas regras de convivência. Olham o mundo com frescor.
Tantãs apresenta uma linguagem artesanalmente construída, que não se atém a convenções gramaticais ou sociais
– encontrar a simplicidade é sua meta. E, com mais de
60 livros publicados, Eva entende perfeitamente a lição passada pelo poeta Manoel de Barros que, certa vez, disse:
“A gente precisa se vigiar ao escrever. Não podemos, ao
escrever, abandonar o canto, a harmonia ‘letral’. Não podemos desprezar o gorjeio das palavras”.
Eva mostra às crianças as possibilidades de jogo que
separam a literatura da linguagem comum: a liberdade de
desmontar lógicas, dar espaço ao inusitado. Nem por isso
as personagens de Eva beiram a loucura. Ela garante que
há loucuras e loucuras. Há aqueles que são chamados de
loucos (mesmo sem ter doença mental) pelo simples fato de
não corresponderem ao modelo esperado pela sociedade.
São os artistas, os criadores, as pessoas que pensam fora
dos padrões e do senso comum. Esses, diz ela, “acho que
têm intuições lúcidas e trazem reflexões que as pessoas sãs
não costumam trazer. No caso dos tantãs do livro, é uma loucurinha que vem do olhar ingênuo da criança. As pessoas
gostam, têm saudade desse olhar puro, inesperado e sem
malícia. Talvez, essa seja uma das graças do livro.”
(O Estado de S.Paulo, 02.11.2019. Adaptado)
Para responder à questão, observe a reprodução do quadro de Salvador Dalí, intitulado Barco com borboletas.
(www.google.com.br, acessado em 07.11.2019)
De acordo com os critérios de realidade, é impossível borboletas funcionarem como velas ou passageiros
de um barco, o que aproxima a pintura de Dali do livro
Tantãs, porque nele Eva Furnari
Ano: 2019
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Ribeirão Preto - SP
Provas:
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Professor de Educação Básica I
|
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Professor - Educação Infantil II |
Q1256814
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
Saudáveis loucuras
São 22 contos curtos em que a principal característica
é não se prender a nenhum padrão da lógica. Assim, Dona
Tinzinha vai a uma loja de armarinhos, onde pede meio litro
de botões amarelos para o pijama novo de seu filho – ela descobriu que essa cor ajuda a criança a parar de fazer xixi na
cama. Ou então o irmão mais velho, ao ser questionado pelo
mais novo sobre o que vai ser quando crescer, conta estar
dividido entre preguiçólogo ou dorminhólogo.
São relatos assim que formam Tantãs, novo livro infantil
de Eva Furnari, autora e ilustradora exímia em atiçar a curiosidade das crianças por meio do inusitado e do bom humor.
Assim, nenhum leitor deve se surpreender com a carta que
uma bruxinha escreve ao Papai Noel pedindo um vestido
rosa; ou com o jovem advogado que defende um passarinho.
Histórias que não agridem a lógica dos pequenos que, justamente por falta de vivência, ainda não foram contaminados
pelas regras de convivência. Olham o mundo com frescor.
Tantãs apresenta uma linguagem artesanalmente construída, que não se atém a convenções gramaticais ou sociais
– encontrar a simplicidade é sua meta. E, com mais de
60 livros publicados, Eva entende perfeitamente a lição passada pelo poeta Manoel de Barros que, certa vez, disse:
“A gente precisa se vigiar ao escrever. Não podemos, ao
escrever, abandonar o canto, a harmonia ‘letral’. Não podemos desprezar o gorjeio das palavras”.
Eva mostra às crianças as possibilidades de jogo que
separam a literatura da linguagem comum: a liberdade de
desmontar lógicas, dar espaço ao inusitado. Nem por isso
as personagens de Eva beiram a loucura. Ela garante que
há loucuras e loucuras. Há aqueles que são chamados de
loucos (mesmo sem ter doença mental) pelo simples fato de
não corresponderem ao modelo esperado pela sociedade.
São os artistas, os criadores, as pessoas que pensam fora
dos padrões e do senso comum. Esses, diz ela, “acho que
têm intuições lúcidas e trazem reflexões que as pessoas sãs
não costumam trazer. No caso dos tantãs do livro, é uma loucurinha que vem do olhar ingênuo da criança. As pessoas
gostam, têm saudade desse olhar puro, inesperado e sem
malícia. Talvez, essa seja uma das graças do livro.”
(O Estado de S.Paulo, 02.11.2019. Adaptado)
A autora empregou o diminutivo na palavra “loucurinha”
em – No caso dos tantãs do livro, é uma loucurinha que
vem do olhar ingênuo da criança. (4º parágrafo) – para
Ano: 2019
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Ribeirão Preto - SP
Provas:
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Professor de Educação Básica I
|
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Ribeirão Preto - SP - Professor - Educação Infantil II |
Q1256810
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
Saudáveis loucuras
São 22 contos curtos em que a principal característica
é não se prender a nenhum padrão da lógica. Assim, Dona
Tinzinha vai a uma loja de armarinhos, onde pede meio litro
de botões amarelos para o pijama novo de seu filho – ela descobriu que essa cor ajuda a criança a parar de fazer xixi na
cama. Ou então o irmão mais velho, ao ser questionado pelo
mais novo sobre o que vai ser quando crescer, conta estar
dividido entre preguiçólogo ou dorminhólogo.
São relatos assim que formam Tantãs, novo livro infantil
de Eva Furnari, autora e ilustradora exímia em atiçar a curiosidade das crianças por meio do inusitado e do bom humor.
Assim, nenhum leitor deve se surpreender com a carta que
uma bruxinha escreve ao Papai Noel pedindo um vestido
rosa; ou com o jovem advogado que defende um passarinho.
Histórias que não agridem a lógica dos pequenos que, justamente por falta de vivência, ainda não foram contaminados
pelas regras de convivência. Olham o mundo com frescor.
Tantãs apresenta uma linguagem artesanalmente construída, que não se atém a convenções gramaticais ou sociais
– encontrar a simplicidade é sua meta. E, com mais de
60 livros publicados, Eva entende perfeitamente a lição passada pelo poeta Manoel de Barros que, certa vez, disse:
“A gente precisa se vigiar ao escrever. Não podemos, ao
escrever, abandonar o canto, a harmonia ‘letral’. Não podemos desprezar o gorjeio das palavras”.
Eva mostra às crianças as possibilidades de jogo que
separam a literatura da linguagem comum: a liberdade de
desmontar lógicas, dar espaço ao inusitado. Nem por isso
as personagens de Eva beiram a loucura. Ela garante que
há loucuras e loucuras. Há aqueles que são chamados de
loucos (mesmo sem ter doença mental) pelo simples fato de
não corresponderem ao modelo esperado pela sociedade.
São os artistas, os criadores, as pessoas que pensam fora
dos padrões e do senso comum. Esses, diz ela, “acho que
têm intuições lúcidas e trazem reflexões que as pessoas sãs
não costumam trazer. No caso dos tantãs do livro, é uma loucurinha que vem do olhar ingênuo da criança. As pessoas
gostam, têm saudade desse olhar puro, inesperado e sem
malícia. Talvez, essa seja uma das graças do livro.”
(O Estado de S.Paulo, 02.11.2019. Adaptado)
De acordo com o texto, o livro Tantãs
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico em Radiologia |
Q1256657
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
A comunicação pode ser entendida como o compartilhamento de um significado entre dois ou mais indivíduos e, na maioria dos
casos, não ocorre espontaneamente, sem qualquer objetivo. Ela é iniciada por alguém que visa alcançar um determinado resultado.
No processo de comunicação intercultural, ao comunicador compete conhecer tanto a sua cultura quanto a cultura de seu
receptor. Do ponto de vista teórico, tais recomendações não se distanciam muito do esquema elementar desenvolvido pelo professor
Wilbur Schramm, nos primórdios dos estudos da comunicação. Ao transmissor competia codificar uma ideia e gerar um sinal − ou
mensagem − através de um meio, de modo que o receptor pudesse decodificá-lo e absorver o seu significado. Esse processo desenrolava-se sobre um cenário, ou contexto, e dizia-se que cabia ao transmissor dimensionar a mensagem no nível de percepção e
entendimento do receptor.
São comuns, entretanto, as situações em que, em lugar de assumir esperadas posições de competência na comunicação
intercultural, vemos transmissores emitindo mensagens que não são compreendidas pelos seus receptores, impossibilitando-os de
produzir significados próprios e transformando-os em meros repetidores do que ouvem − numa clara relação de dominação. Os
exemplos seriam muitos; para lembrar apenas um, no campo da comunicação empresarial, podemos mencionar o grande número de
empresas internacionais que utiliza, no Brasil, slogans ou lemas publicitários em inglês − sem tradução − a despeito do fato de que
não mais do que dez por cento da população seja fluente nesse idioma.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In:SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador, Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205)
A análise correta de um trecho do texto está em:
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico em Radiologia |
Q1256656
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
A comunicação pode ser entendida como o compartilhamento de um significado entre dois ou mais indivíduos e, na maioria dos
casos, não ocorre espontaneamente, sem qualquer objetivo. Ela é iniciada por alguém que visa alcançar um determinado resultado.
No processo de comunicação intercultural, ao comunicador compete conhecer tanto a sua cultura quanto a cultura de seu
receptor. Do ponto de vista teórico, tais recomendações não se distanciam muito do esquema elementar desenvolvido pelo professor
Wilbur Schramm, nos primórdios dos estudos da comunicação. Ao transmissor competia codificar uma ideia e gerar um sinal − ou
mensagem − através de um meio, de modo que o receptor pudesse decodificá-lo e absorver o seu significado. Esse processo desenrolava-se sobre um cenário, ou contexto, e dizia-se que cabia ao transmissor dimensionar a mensagem no nível de percepção e
entendimento do receptor.
São comuns, entretanto, as situações em que, em lugar de assumir esperadas posições de competência na comunicação
intercultural, vemos transmissores emitindo mensagens que não são compreendidas pelos seus receptores, impossibilitando-os de
produzir significados próprios e transformando-os em meros repetidores do que ouvem − numa clara relação de dominação. Os
exemplos seriam muitos; para lembrar apenas um, no campo da comunicação empresarial, podemos mencionar o grande número de
empresas internacionais que utiliza, no Brasil, slogans ou lemas publicitários em inglês − sem tradução − a despeito do fato de que
não mais do que dez por cento da população seja fluente nesse idioma.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In:SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador, Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205)
Uma expressão do texto está corretamente reescrita e com o sentido preservado em:
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico em Radiologia |
Q1256655
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
A comunicação pode ser entendida como o compartilhamento de um significado entre dois ou mais indivíduos e, na maioria dos
casos, não ocorre espontaneamente, sem qualquer objetivo. Ela é iniciada por alguém que visa alcançar um determinado resultado.
No processo de comunicação intercultural, ao comunicador compete conhecer tanto a sua cultura quanto a cultura de seu
receptor. Do ponto de vista teórico, tais recomendações não se distanciam muito do esquema elementar desenvolvido pelo professor
Wilbur Schramm, nos primórdios dos estudos da comunicação. Ao transmissor competia codificar uma ideia e gerar um sinal − ou
mensagem − através de um meio, de modo que o receptor pudesse decodificá-lo e absorver o seu significado. Esse processo desenrolava-se sobre um cenário, ou contexto, e dizia-se que cabia ao transmissor dimensionar a mensagem no nível de percepção e
entendimento do receptor.
São comuns, entretanto, as situações em que, em lugar de assumir esperadas posições de competência na comunicação
intercultural, vemos transmissores emitindo mensagens que não são compreendidas pelos seus receptores, impossibilitando-os de
produzir significados próprios e transformando-os em meros repetidores do que ouvem − numa clara relação de dominação. Os
exemplos seriam muitos; para lembrar apenas um, no campo da comunicação empresarial, podemos mencionar o grande número de
empresas internacionais que utiliza, no Brasil, slogans ou lemas publicitários em inglês − sem tradução − a despeito do fato de que
não mais do que dez por cento da população seja fluente nesse idioma.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In:SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador, Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205)
Considere os seguintes trechos do 3° parágrafo:
− São comuns, entretanto, as situações em que, em lugar de assumir esperadas posições de competência na comunicação intercultural, vemos transmissores emitindo mensagens que não são compreendidas pelos seus receptores...
− Os exemplos seriam muitos; para lembrar apenas um, no campo da comunicação empresarial, podemos mencionar o grande número de empresas internacionais que utiliza, no Brasil, slogans ou lemas publicitários em inglês...
Nesses contextos, as formas verbais flexionadas na primeira pessoa do plural, vemos e podemos, referem-se, respectivamente,
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico em Radiologia |
Q1256654
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
A comunicação pode ser entendida como o compartilhamento de um significado entre dois ou mais indivíduos e, na maioria dos
casos, não ocorre espontaneamente, sem qualquer objetivo. Ela é iniciada por alguém que visa alcançar um determinado resultado.
No processo de comunicação intercultural, ao comunicador compete conhecer tanto a sua cultura quanto a cultura de seu
receptor. Do ponto de vista teórico, tais recomendações não se distanciam muito do esquema elementar desenvolvido pelo professor
Wilbur Schramm, nos primórdios dos estudos da comunicação. Ao transmissor competia codificar uma ideia e gerar um sinal − ou
mensagem − através de um meio, de modo que o receptor pudesse decodificá-lo e absorver o seu significado. Esse processo desenrolava-se sobre um cenário, ou contexto, e dizia-se que cabia ao transmissor dimensionar a mensagem no nível de percepção e
entendimento do receptor.
São comuns, entretanto, as situações em que, em lugar de assumir esperadas posições de competência na comunicação
intercultural, vemos transmissores emitindo mensagens que não são compreendidas pelos seus receptores, impossibilitando-os de
produzir significados próprios e transformando-os em meros repetidores do que ouvem − numa clara relação de dominação. Os
exemplos seriam muitos; para lembrar apenas um, no campo da comunicação empresarial, podemos mencionar o grande número de
empresas internacionais que utiliza, no Brasil, slogans ou lemas publicitários em inglês − sem tradução − a despeito do fato de que
não mais do que dez por cento da população seja fluente nesse idioma.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In:SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador, Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205)
Verifica-se uma relação de causa e consequência, nessa ordem, entre os enunciados separados pela vírgula no seguinte trecho:
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Provas:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico de Segurança do Trabalho
|
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico em Radiologia |
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico de Iluninação |
Q1256653
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
A comunicação pode ser entendida como o compartilhamento de um significado entre dois ou mais indivíduos e, na maioria dos
casos, não ocorre espontaneamente, sem qualquer objetivo. Ela é iniciada por alguém que visa alcançar um determinado resultado.
No processo de comunicação intercultural, ao comunicador compete conhecer tanto a sua cultura quanto a cultura de seu
receptor. Do ponto de vista teórico, tais recomendações não se distanciam muito do esquema elementar desenvolvido pelo professor
Wilbur Schramm, nos primórdios dos estudos da comunicação. Ao transmissor competia codificar uma ideia e gerar um sinal − ou
mensagem − através de um meio, de modo que o receptor pudesse decodificá-lo e absorver o seu significado. Esse processo desenrolava-se sobre um cenário, ou contexto, e dizia-se que cabia ao transmissor dimensionar a mensagem no nível de percepção e
entendimento do receptor.
São comuns, entretanto, as situações em que, em lugar de assumir esperadas posições de competência na comunicação
intercultural, vemos transmissores emitindo mensagens que não são compreendidas pelos seus receptores, impossibilitando-os de
produzir significados próprios e transformando-os em meros repetidores do que ouvem − numa clara relação de dominação. Os
exemplos seriam muitos; para lembrar apenas um, no campo da comunicação empresarial, podemos mencionar o grande número de
empresas internacionais que utiliza, no Brasil, slogans ou lemas publicitários em inglês − sem tradução − a despeito do fato de que
não mais do que dez por cento da população seja fluente nesse idioma.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In:SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador, Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205)
O conteúdo do texto está organizado nos três parágrafos na seguinte ordem:
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico em Radiologia |
Q1256651
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere os quadrinhos abaixo.
Nos quadrinhos, observa-se uma linguagem apropriada a um contexto de oralidade e informalidade, o que se evidencia no emprego
Ano: 2019
Banca:
FCC
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
FCC - 2019 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Técnico em Radiologia |
Q1256650
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere os quadrinhos abaixo.
Tal como se apresenta nos quadrinhos, a conversa entre os garotos tem como tema centra
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
AVAREPREV-SP
Prova:
VUNESP - 2020 - AVAREPREV-SP - Oficial de Manutenção e Serviços |
Q1256622
Português
Texto associado
Leia os quadrinhos a seguir para responder a questão.
(Mauricio de Sousa. As melhores tiras do Chico Bento. São Paulo: Panini Books, 2008)
No último quadrinho, pode-se observar que Chico
Bento
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
AVAREPREV-SP
Prova:
VUNESP - 2020 - AVAREPREV-SP - Oficial de Manutenção e Serviços |
Q1256621
Português
Texto associado
Leia os quadrinhos a seguir para responder a questão.
(Mauricio de Sousa. As melhores tiras do Chico Bento. São Paulo: Panini Books, 2008)
Conforme a fala do 1º quadrinho – Ô, Chico! Você
não pode mais guardar seu dinheiro solto assim no
colchão! –, pode-se afirmar que o menino, em relação a Chico, deu-lhe
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
AVAREPREV-SP
Prova:
VUNESP - 2020 - AVAREPREV-SP - Oficial de Manutenção e Serviços |
Q1256620
Português
Leia o quadrinho.
(Davis Jim. Garfield fenomenal. Porto Alegre: L&PM, 2014. Adaptado)
A personagem Garfield, o gato, expressa-se por meio de uma frase
Ano: 2020
Banca:
VUNESP
Órgão:
AVAREPREV-SP
Prova:
VUNESP - 2020 - AVAREPREV-SP - Oficial de Manutenção e Serviços |
Q1256612
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
Uma história de superação
Aos sete anos, Fabrício foi tido como retardado
e convidado a sair da escola por não conseguir ler e
escrever. Durante os primeiros dez anos, ele se sentia
odiado, era chamado de monstro pelos colegas, sofria
muito todos os dias na escola, mas todo dia voltava para
a escola. Ninguém gostava de sua aparência. Nunca
houve facilidades para Fabrício. Ele teve que achar um
jeito de se achar bonito sem que ninguém o elogiasse.
O esforço e a paciência foram o amor-próprio de
Fabrício quando ele não encontrava o amor das pessoas. Ele tinha sérios problemas para falar, entretanto
ironicamente acabou trabalhando numa rádio. Não era
bonito e, ironicamente, assumiu um programa de televisão. Não sabia escrever e se tornou escritor.
Fabrício conclui que a vida ajuda aquele que se
esforça. Pode demorar até que apareçam os resultados, mas ela ajuda.
(Fabrício Carpinejar. Minha esposa tem a senha do meu celular.
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2019. Adaptado)
O último parágrafo deixa a mensagem de que
Conheça nossos planos