Questões de Concurso Sobre concepções de mundo, homem e educação em pedagogia

Foram encontradas 401 questões

Q3300886 Pedagogia
Quanto à influência dos fundamentos da Filosofia da Educação na formação dos profissionais que atuam na escola, é importante destacar que, graças a essa área do conhecimento,

I. abre-se a possibilidade de compreender de forma crítica a realidade, o que certamente constitui uma condição fundamental do ser professor;
II. supera-se a perspectiva do senso comum, da opinião, do dogma religioso, da experiência cega e representa a contribuição para uma prática reflexiva e competente, que pode ser dada pela filosofia da educação;
III. potencializa a formação do professor para a leitura crítica e analítica do discurso educacional e das próprias teorias educacionais, como também na abertura para a crítica, para a dúvida, para a negação do estabelecido.

Completa(m) corretamente o enunciado o(s) item(ns)
Alternativas
Q3295098 Pedagogia

Leia o texto a seguir para responder à questão.


“AS PESSOAS AINDA NÃO FORAM TERMINADAS...”

(Rubens Alves)


    As diferenças entre um sábio e um cientista? São muitas e não posso dizer todas. Só algumas.

 

    O sábio conhece com a boca, o cientista, com a cabeça. Aquilo que o sábio conhece tem sabor, é comida, conhecimento corporal. O corpo gosta. A palavra “sapio”, em latim, quer dizer “eu degusto”... O sábio é um cozinheiro que faz pratos saborosos com o que a vida oferece. O saber do sábio dá alegria, razões para viver. Já o que o cientista oferece não tem gosto, não mexe com o corpo, não dá razões para viver. O cientista retruca: “Não tem gosto, mas tem poder”... É verdade. O sábio ensina coisas do amor. O cientista, do poder.


    Para o cientista, o silêncio é o espaço da ignorância. Nele não mora saber algum; é um vazio que nada diz. Para o sábio o silêncio é o tempo da escuta, quando se ouve uma melodia que faz chorar, como disse Fernando Pessoa num dos seus poemas. Roland Barthes, já velho, confessou que abandonara os saberes faláveis e se dedicava, no seu momento crepuscular, aos sabores inefáveis.


    Outra diferença é que para ser cientista há de se estudar muito, enquanto para ser sábio não é preciso estudar. Um dos aforismos do Tao-Te-Ching diz o seguinte: “Na busca dos saberes, cada dia alguma coisa é acrescentada. Na busca da sabedoria, cada dia alguma coisa é abandonada”. O cientista soma. O sábio subtrai.


    Riobaldo, ao que me consta, não tinha diploma. E, não obstante, era sábio. Vejam só o que ele disse: “O senhor mire e veja: o mais importante e bonito do mundo é isto: que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não foram terminadas — mas que elas vão sempre mudando...”


    É só por causa dessa sabedoria que há educadores. A educação acontece enquanto as pessoas vão mudando, para que não deixem de mudar. Se as pessoas estivessem prontas não haveria lugar para a educação. O educador ajuda os outros a irem mudando no tempo. (...) Parece que, ao nos criar, o Criador cometeu um erro (ou nos pregou uma peça!): deu-nos um DNA incompleto. E porque nosso DNA é incompleto somos condenados a pensar. Pensar para quê? Para inventar a vida! É por isso, porque nosso DNA é incompleto, que inventamos poesia, culinária, música, ciência, arquitetura, jardins, religiões, esses mundos a que se dá o nome de cultura. 


    Pra isso existem os educadores: para cumprir o dito do Riobaldo... Uma escola é um caldeirão de bruxas que o educador vai mexendo para “desigualizar” as pessoas e fazer outros mundos


(Revista Educação, edição 125) 

De acordo com o texto, qual é o papel da educação no processo de desenvolvimento humano? 
Alternativas
Q3278530 Pedagogia

Sobre a educação e o mundo do trabalho, leia o trecho a seguir.


A melhor maneira para desenvolver os saberes profissionais dos trabalhadores está na sua inserção nas várias dimensões da cultura, da ciência, da tecnologia e do trabalho, bem como de sua contextualização, situando os objetivos de aprendizagem em ambiente real de trabalho. Esta perspectiva indica que é errada a orientação para planejar as atividades educacionais primeiramente para se aprender teoricamente o que terão de colocar em prática em seus futuros trabalhos.


Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais da Educação Básica. Brasília: MEC, SEB, DICEI, 2013.


Assinale a opção que reflete corretamente a posição afirmada.

Alternativas
Q3266599 Pedagogia
Os educadores sociais analisam a realidade social a partir de uma perspectiva humanista, o que lhes permite desenvolver uma visão renovada dos contextos de vida particulares.

Assinale a opção que reflete, corretamente, o caráter humanista.
Alternativas
Q3215931 Pedagogia
A vertente do conhecimento denominada interacionismo pauta-se por uma relação dialética entre sujeito e objeto de conhecimento, assim como compreende
Alternativas
Q3215930 Pedagogia
O racionalismo, enquanto vertente do conhecimento, defende que a razão é a única fonte de conhecimento verdadeiro e absoluto.
Assinale a alternativa correta sobre o racionalismo.
Alternativas
Q3215929 Pedagogia
A vertente do conhecimento denominada Empirismo origina-se entre os séculos XV e XVIII, com a Filosofia Moderna, e se caracteriza por
Alternativas
Q3205326 Pedagogia
Segundo Bombassaro (1992), para compreendermos melhor as dimensões racionais e históricas do conhecimento, convém fazer algumas distinções fundamentais. Neste caso, os verbos __________ e __________ , considerados pelo autor são conceitos epistêmicos centrais para a investigação filosófica.
As palavras que preenchem corretamente a sentença, completando-a, são:
Alternativas
Q3180609 Pedagogia
Segundo Libâneo, a didática tem o grande valor de garantir aos sujeitos da aprendizagem a consolidação e a apropriação do conhecimento. Não está, portanto, isolada, mas inter-relacionada a visão de homem, de sociedade, de sujeito, de criança, de processo de ensino e aprendizagem.
Com base nessa afirmação, marque a alternativa INCORRETA: 
Alternativas
Q3164752 Pedagogia
O debate atual da autonomia escolar enraíza-se no processo dialógico de ensinar dos primórdios da filosofia grega. No diálogo entre Sócrates e Ménon acerca da questão “se a virtude podia ser ensinada”, numa praça de Atenas, o mestre Sócrates insiste que o escravo Ménon deve procurar, nele, mesmo, a resposta. Educar significa, então, capacitar, potencializar, para que o educando seja capaz de buscar a resposta do que pergunta, significa formar para a autonomia.

GADOTTI, Moacir. Escola Cidadã. São Paulo: Cortez, 2002, p. 9.

A construção de uma educação pautada pela autonomia pressupõe
Alternativas
Q3273928 Pedagogia
Para compreender a evolução histórica do conhecimento científico, é importante tomar como referência perspectivas e ponderamentos de autores que abordam sobre essa temática. Um desses autores é Fernando Bastos, que traz à luz reflexões sobre o construtivismo no ensino de ciências. Leia os enunciados abaixo e assinale a alternativa que faz referência a um dos posicionamento do referido autor.
Alternativas
Q3273592 Pedagogia
Sob o prisma da crítica marxista da educação, o “pós-estruturalismo e o neopragmatismo são construções teóricas com trajetórias históricas próprias e categorias e conceitos peculiares” (Della Fonte, 2010, p. 39). Em que pese o fato de suas diferenças serem inúmeras, propõe-se que tais construções teóricas sejam compreendidas como integrantes de um amplo clima intelectual e político que se corporifica em uma agenda denominada:
Alternativas
Q3273193 Pedagogia
Dentro dos ponderamentos propostos por Freinet, é verdadeira a seguinte afirmativa: 
Alternativas
Q3273192 Pedagogia
Ao analisar as principais teorias da educação e seus fundamentos, é possível destacar os aspectos a seguir. No entanto, há uma alternativa que traz um dado incorreto, destaque-a.
Alternativas
Q3269918 Pedagogia
A filosofia desempenha um papel crucial na formação do sujeito e nos processos educativos. Considerando os desafios das sociedades complexas atuais, explique como a filosofia pode contribuir para a construção de uma postura pedagógica reflexiva e crítica.
Alternativas
Q3252755 Pedagogia
Em "Pedagogia: diálogo e conflito", Gadotti destaca a importância do diálogo na construção de uma educação transformadora. Acerca do papel do diálogo na educação, marque (V), para as afirmativas verdadeiras, e (F), para as falsas.
(__) O diálogo, na perspectiva da educação libertadora, deve ser verticalizado, com o professor assumindo o papel de detentor do conhecimento e transmitindo-o aos alunos de forma unidirecional.
(__) O conflito deve ser evitado a todo custo no ambiente escolar, pois impede o diálogo e a construção de um clima de harmonia e colaboração entre os alunos e professores.
(__) O diálogo pressupõe a escuta atenta e respeitosa do outro, a valorização de diferentes perspectivas e a busca por consensos que promovam a justiça social e o bem comum.
(__) O diálogo é fundamental para a construção de uma educação democrática, que promova a participação ativa dos alunos e o desenvolvimento do senso crítico e da autonomia.

A sequência está correta em:
Alternativas
Q3252662 Pedagogia
Acerca do conceito de barbárie na educação, marque (V), para as afirmativas verdadeiras, e (F), para as falsas.
(__) A barbárie na educação se manifesta na ausência de liberdade de ensinar e a não imposição de um currículo homogêneo e padronizado.
(__) A barbárie pode ser compreendida como a negação da educação crítica e reflexiva, que visa à formação de cidadãos conscientes e transformadores.
(__) A educação contra a barbárie se constrói por meio do diálogo, da valorização da diversidade e do respeito à individualidade.
(__) A barbárie na educação se caracteriza pela promoção da intolerância, do preconceito e da discriminação.

A sequência está correta em:
Alternativas
Q3252255 Pedagogia
No capítulo 'O rinoceronte em sala de aula', de 'O ouvido pensante' (1992), Schafer apresenta uma série de reflexões cruciais para educadores musicais. Suas ideias, alinhadas com sua filosofia de vida, questionam o sistema escolar tradicional e propõem uma nova abordagem para o ensino da música, destacando a importância da postura do professor e a necessidade de repensar o papel da música na educação. Considere as afirmativas que conceituam as ideias desse renomado educador musical.

I. "O primeiro passo prático, em qualquer reforma educacional, é dar o primeiro passo prático". Schafer defende que a ação precede a teoria na educação musical. A prática, para ele, é o ponto de partida para qualquer mudança. O maior obstáculo para o professor é a própria teoria, quando utilizada como justificativa para a inação. A música é uma atividade prática, e aprender a fazer música é mais importante do que discutir sobre ela.
II. "Na educação, fracassos são mais importantes do que sucessos. Nada é mais triste do que uma história de sucessos". Ao afirmar que 'na educação, fracassos são mais importantes do que sucessos', Schafer critica a cultura do sucesso a todo custo. Para ele, a busca incessante por resultados positivos pode levar o professor a negligenciar a importância da reflexão sobre sua prática. Os fracassos, por sua vez, oferecem uma oportunidade única para que o educador identifique as falhas em seu trabalho e busque soluções mais eficazes. Dessa forma, os erros se transformam em valiosas ferramentas de aprendizado e desenvolvimento profissional.
III. "Não há mais professores, mas uma comunidade de aprendizes". A frase de Schafer reflete uma visão democrática da educação, onde todos, incluindo o professor, são aprendizes. Essa perspectiva horizontal valoriza a experiência e a individualidade de cada membro da comunidade, estimulando a colaboração e a construção conjunta do conhecimento. 
Alternativas
Q3231383 Pedagogia
A relação da filosofia com a educação existe desde o mundo grego. Os filósofos gregos, em busca da arete humana, foram os que deram início às discussões sobre a filosofia da educação e seu sentido no mundo.
(https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/praxis/337/F ilosofia%20da%20educa%C3%A7%C3%A3o%202.pdf? sequence=1&isAllowed=y ,p.92)

Sobre esse contexto de filosofia e suas relações com a educação, assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Q3231379 Pedagogia
O Renascimento foi um período de intensa agitação cultural, que abarcou os séculos XIV a XVI (KRISTELLER, 1993). Em seu âmbito, surgiu o Humanismo, que foi um movimento de revalorização e utilização da cultura clássica greco-romana como modelo para todas as atividades intelectuais, dentre elas a reflexão pedagógica. (https://www.fe.unicamp.br/pffe/publicacao/4960/art02_25.pdf)

De acordo com esse contexto, Renascimento e Educação Humanista, assinale a alternativa INCORRETA:
Alternativas
Respostas
1: A
2: C
3: A
4: A
5: E
6: B
7: A
8: D
9: E
10: B
11: C
12: A
13: E
14: D
15: C
16: C
17: A
18: B
19: E
20: A