Questões de Concurso Sobre henri wallon em pedagogia

A consciência afetiva é a forma pela qual o psiquismo emerge da vida orgânica: corresponde à sua primeira manifestação. Pelo vínculo imediato que se instaura com o ambiente social, ela garante o acesso ao universo simbólico da cultura, elaborado e acumulado pelos homens ao longo de sua história. Dessa forma é ela que permitirá a tomada de posse dos instrumentos com os quais trabalha a atividade cognitiva. Neste sentido, ela lhe dá origem.

(Adaptado de: DANTAS, H. “Afetividade e a construção do sujeito na psicogenética de Wallon”. In: Piaget, Vygotsky, Wallon: Teorias Psicogenéticas em Discussão, 1992, p. 85 e 86)

De acordo com o texto,

Wallon fundamentou suas ideias em quatro campos conectados: a afetividade, a inteligência, a formação do eu e o movimento. Para esse autor, o ato mental

Leia as assertivas a seguir.
I - O início do conhecimento na visão construtivista de ________, consiste em operar sobre o real e transformá-lo a fim de compreendê-lo, é algo que se dá a partir da ação do sujeito sobre o objeto de conhecimento. II - De acordo com ___________, é na família, primeiro grupo social do qual a criança faz parte, que ela estabelece as primeiras relações com a linguagem na interação com os outros. Nas interações cotidianas, a mediação com o adulto acontece espontaneamente no processo de utilização da linguagem. III - Para __________a criança é entendida como um ser essencialmente emocional que vai aos poucos se constituindo em um ser sociocognitivo. Esse estudo sobre a criança ocorreu de forma contextualizada, nas condições concretas de sua existência.
Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas.

Sobre a perspectiva de Wallon, assinale a afirmativa INCORRETA.

Wallon afirmava que toda pessoa constitui um sistema específico e ótimo de trocas com o meio. Para Wallon, conforme Oliveira (2002), esse sistema integra as ações da pessoa num processo de equilíbrio funcional que envolve

Dantas (1992) descreve um “circuito perverso” da emoção, que é caracterizado em várias teorias como desorganizador do comportamento. No contexto escolar, que alternativa é condizente com a perspectiva de Wallon acerca desse problema?

Buscando compreender o psiquismo humano, Wallon volta sua atenção para a criança, pois por meio dela é possível ter acesso à gênese dos processos psíquicos. De uma perspectiva abrangente e global, enfoca o desenvolvimento em seus domínios afetivo, cognitivo e motor, procurando mostrar quais são, nas diferentes etapas, os vínculos entre cada campo e suas implicações com o todo representado pela pessoa.Ateoria walloniana advoga que:

I. os estágios do desenvolvimento humano são sequencialmente: impulsivo-emocional, sensóriomotor e projetivo, personalismo, categorial e adolescência.

II. no estágio sensório-motor e projetivo, o ato mental se apoia no ato motor, isto é, as palavras precisam do apoio dos gestos.

III. no estágio do personalismo, predomina a segunda etapa da formação do eu corporal com a integração do corpo das sensações ao corpo visual.

IV. no estágio categorial, ocorre a consolidação das disciplinas mentais mediante o controle voluntário dos movimentos cinéticos.

Estão corretas as afirmativas

Preceitos e pressupostos formam o corpo doutrinário que sustenta o sentido da Escola desvelado na práxis educativa. Devem, portanto, emergir de um pensamento pedagógico que alicerce essa práxis para que a escola possa dar conta de sua finalidade educativa. Autores como Libâneo e Saviani, organizam o pensamento pedagógico brasileiro em dois blocos: “tendências liberais” e “tendências progressistas”. Sobre as características desse pensamento, analise as afirmativas:
I - Encontramos em Piaget, Vygotsky e Wallon, importante influência no pensamento pedagógico brasileiro, por trazerem em comum entre eles a concepção interacionista, concebendo o conhecimento como resultado da ação que se passa entre o sujeito e um objeto. II - Na concepção progressista crítico-social dos conteúdos, a atuação da escola consiste na preparação do aluno para o mundo adulto e suas contradições, fornecendo-lhe um instrumental para uma participação organizada e ativa na democratização da sociedade. III - A pedagogia das competências se apresenta como outra face da “pedagogia do aprender a aprender”, cujo objetivo é dotar os indivíduos de comportamentos flexíveis que lhes permitam ajustar-se às condições de uma sociedade em que as próprias necessidades de sobrevivência não estão garantidas. IV - Se, na tendência liberal tradicional, a atividade pedagógica estava centrada no professor, na escola renovada progressista, defende-se a ideia de “aprender fazendo”, portanto centrada no aluno, valorizando as tentativas experimentais, a pesquisa, a descoberta, o estudo do meio natural e social, etc, levando em conta os interesses do aluno.
A partir dessa análise, é CORRETO afirmar:

Alguns autores são muito importantes com suas teorias para educação. Relacione as colunas e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
(A) Vygotsky. (B) Piaget. (C) Skinner. (D) Paulo Freire. (E) Wallon. ( ) Comportamental. ( ) Afetividade. ( ) Educação Revolucionária. ( ) Mediação. ( ) Epistemologia Genética.

Leia as afirmativas a seguir: I. Na perspectiva de Piaget, não existe afeição sem cognição, assim como não existem comportamentos exclusivamente cognitivos. II. Aprender a contribuir ativamente para a melhoria do meio ambiente é um dos objetivos do Ensino Fundamental. III. Vygotsky e Wallon defendem o pressuposto de que o desenvolvimento sempre se adianta ao aprendizado. Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir: I. A vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais deve ser estimulada no cotidiano escolar. II. Um docente deve ignorar a reflexão sobre o conteúdo com os alunos. III. Vygotsky e Wallon defendem o pressuposto de que o desenvolvimento sempre se adianta ao aprendizado.
Marque a alternativa CORRETA:

De acordo com a Teoria Walloniana, é correto afirmar que

Relacione corretamente as teorias do desenvolvimento indicadas a seguir, aos seus autores, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. Vygotsky
2. Piaget
3. Wallon
Coluna II ( ) O conhecimento humano se constrói na interação homem-meio, sujeito-objeto. ( ) O conhecimento é a equilibração / reequilibração entre assimilação e acomodação, ou seja, entre os indivíduos e os objetos do mundo. ( ) O conhecimento tem gênese nas relações sociais, sendo produzida a intersubjetividade e é marcado por condições culturais, sociais e históricas. ( ) A dimensão afetiva ocupa lugar central, tanto do ponto de vista da construção da pessoa, quanto do conhecimento. ( ) A criança é essencialmente emocional e, gradualmente, vai constituindo-se um ser sociocognitivo.
A sequência correta, de cima para baixo, é:

Wallon (1941) concebe o ser humano como geneticamente social, afirmando que “o indivíduo é social não como resultado de circunstâncias externas, mas em virtude de uma necessidade interna”. Considerando a base dialética da teoria Walloniana, é correto afirmar: 

Considerando os pressupostos teóricos de Wallon para a organização da Educação Infantil, analise as assertivas abaixo:
I. Ênfase ao desenvolvimento intelectual da criança, seguindo, dessa forma, a tradição intelectualista na qual o desenvolvimento intelectual é entendido como um processo dissociado do desenvolvimento social e motor.
II. Uma organização espacial deve traduzir-se em um espaço amplo no qual as crianças podem se movimentar com liberdade.
III. Entender que a atividade humana é eminentemente social, o que implica em uma organização escolar que permite a convivência da criança com grupos diversos, assumindo diferentes papéis e aprendendo a se conhecer melhor.
Quais estão corretas?

Dentre as teorias de aprendizagem, aquela que integra em um movimento dialético a afetividade, a cognição e os níveis biológicos e socioculturais, ao trazer, também, contribuições para o processo ensino-aprendizagem, tem como referência os estudos de

Lev Vigotski e Henri Wallon são dois pesquisadores da área da psicologia que integram a perspectiva interacionista do desenvolvimento infantil. Ambos trouxeram grandes contribuições ao conhecimento sobre a forma de a criança ser e se modificar e exercem significativa influência na educação infantil. É correto afirmar que seus trabalhos, inseridos em uma linha teórica que pode ser chamada de sócio-histórica, compreendem a ideia de que

O desenvolvimento da pessoa, na perspectiva walloniana, é uma construção progressiva, na qual se sucedem fases com predominância alternadamente afetiva e cognitiva. Conforme Wallon, no estágio sensório-motor e projetivo,

Wallon considera o desenvolvimento humano como resultante de uma dupla história, que envolve as condições do sujeito e as sucessivas situações nas quais ele se envolve e às quais responde. Segundo Oliveira (2002), para Wallon, toda pessoa constitui um sistema específico e ótimo de trocas com o meio, e tal sistema integra suas ações num processo de equilíbrio funcional que envolve

“Wallon tem na motricidade um eixo fundamental de compreensão do desenvolvimento humano. Há um significado psicológico do movimento humano. A motricidade humana se inicia junto ao meio social, antes de se dirigir ao meio físico, o contato com o meio físico nunca é direto, é sempre intermediado pelo social, tanto em sua dimensão interpessoal quanto cultural.” (Dantas, H. in: "Do ato motor ao ato mental: a gênese da inteligência segundo Wallon")

Para a Teoria Walloniana, questões como antagonismo e descontinuidade entre ato motor e ato mental, e modificação do meio social antes do meio físico, são elementos fundamentais. Wallon construiu sua teoria por meio de experimentações, análises comparativas entre o normal e o patológico, entre adultos e crianças e, também, pela análise de informações oriundas de diversas áreas do conhecimento como a antropologia, paleontologia, biologia e medicina.

É válido ressaltar que, na Teoria Walloniana, comparar significa não somente verificar e analisar igualdades, mas também diferenças.

Para o autor, "motor" é sinônimo de: