Questões de Concurso Comentadas sobre principais autores em pedagogia

Jean Piaget (1896-1980) foi um importante biólogo, filósofo e sociólogo suíço; em seus estudos aponta que os “esquemas são produzidos no processo de maturação do cérebro, eles são moldes mentais em que alocamos nossas experiências”. Segundo Piaget, estes esquemas são produzidos por dois processos: 

Philippe Perrenoud afirma a necessidade de a avaliação desembocar em um forma ou outra de regulação da ação pedagógica ou das aprendizagens. Segundo ele, “uma avaliação ________ , no sentido mais amplo do termo, não funciona sem regulação individualizada das aprendizagens”.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do enunciado, de acordo com o autor.

Lev S. Vygostki, em A formação social da mente, discorre sobre aprendizado e desenvolvimento. Para o autor

“As experiências já vivenciadas em relação à democratização da gestão escolar apontam alguns pressupostos e alguns parâmetros que, se considerados, tendem a garantir maior sucesso na conquista daquela democratização e, consequentemente, da escola de melhor qualidade”. De acordo com Ângela A. Ciseski e José E. Romão, em Autonomia da Escola: princípios e propostas, pode-se considerar, dentre outros, como parâmetro para constituição de Conselhos de Escola que

Buscando clarear os movimentos fundamentais do processo didático e como eles podem efetivar a mediação entre teoria e prática, Cipriano C. Luckesi, em sua obra Filosofia da Educação, define princípios pedagógicos. Um dos princípios citados pelo autor diz “Querendo ou não, a ação educativa em geral, e a escolar em particular, está comprometida com alguma perspectiva filosófico-política. Quando não escolhemos explicitamente uma concepção teórica para direcionar nossa ação, seguimos a teoria dominante, que se transformou em senso comum e é por isso hegemônica. Assim, não temos saída: ou assumimos criticamente uma posição de comprometimento político, ou executamos nossa ação com um comprometimento político sobre o qual não temos consciência nem decisão. Em suma, a nossa opção é: ou temos uma opção filosófica consciente ou agimos por valores e finalidades que desconhecemos”.

Na citação o autor está descrevendo o seguinte princípio pedagógico:

Em Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, Paulo Freire afirma: “Não preciso de um professor de ética para me dizer que não posso, como orientador de dissertação de mestrado ou de tese de doutoramento, surpreender o pós-graduando com críticas duras ao seu trabalho porque um dos examinadores foi severo em sua arguição. Se isso ocorre e eu concordo com as críticas feitas pelo professor, não há outro caminho senão solidarizar-me de público com o orientando, dividindo com ele a responsabilidade do equívoco ou do erro criticado. Não preciso de um professor de Ética para me dizer isso.” Nessa passagem, Paulo Freire combate a ideia de que ensinar não é transferir conhecimento; para o autor, o exemplo demonstra que ensinar exige

De acordo com Luria, “um adulto escreve algo se ele quiser lembrar-se dele ou transmiti-lo a outros. As atitudes de grupo desenvolvem-se bastante tarde na criança; portanto esta segunda função da escrita não aparece quando ela ainda se encontra em seus estados embrionários”.

Emilia Ferreiro, em Piaget-Vygotsky: novas contribuições para o debate, utilizou esta citação para discutir que, para Luria (e Vygostky),

Leia o fragmento textual a seguir.

A criança, analisam Vygotsky e seus colaboradores, não nasce em um mundo “natural”. Ela nasce em um mundo humano. Começa sua vida em meio a objetos e fenômenos criados pelas gerações que a precederam e vai se apropriando deles conforme se relaciona socialmente e participa das atividades e práticas culturais.

Fonte: FONTANA, Roseli; CRUZ, Maria Nazaré da. Psicologia e Trabalho Pedagógico. São Paulo: Atual, 1997.

Segundo a abordagem histórico-cultural, defendida por Vygotsky e seus colaboradores, a relação entre homem e meio 

De acordo com Piaget, as crianças possuem um papel ativo na construção de seu conhecimento, de modo que o termo construtivismo ganha muito destaque em seu trabalho. O desenvolvimento cognitivo, que é a base da aprendizagem, se dá por assimilação e acomodação.
Disponível em:https://www.infoescola.com/pedagogia/teoria-de-aprendizagem -de-piaget/

Nesse sentido, é CORRETO afirmar que:

Vygotsky foi o primeiro psicólogo moderno a sugerir os mecanismos pelos quais a cultura torna-se parte da natureza de cada pessoa ao insistir que as funções psicológicas são um produto de atividade cerebral. Conseguiu explicar a transformação dos processos psicológicos elementares em processos complexos dentro da história.
Vygotsky e o desenvolvimento humano. Elaine Rabello e José Silveira passos.
https://josesilveira.com/wp-content/uploads/2018/07/Artigo-Vygotsky-e-o-desen volvimento-humano.pdf

Assinale a alternativa incorreta em relação ao desenvolvimento e à aprendizagem, segundo esse teórico.

A função inicial da linguagem é a comunicação, expressão e compreensão. Essa função comunicativa está estreitamente combinada com o pensamento. A comunicação é uma espécie de função básica porque permite a interação social e, ao mesmo tempo, organiza o pensamento.
Vygotsky e o desenvolvimento humano. Elaine Rabello e José Silveira passos.
https://josesilveira.com/wp-content/uploads/2018/07/Artigo-Vygotsky-e-o-desen volvimento-humano.pdf

Para Vygotsky, a aquisição da linguagem passa por três fases. Qual delas tem por função denominar e comunicar, sendo a primeira linguagem que surge?

Para Vygotsky, a transição da 1ª infância para a infância é marcada por mudanças significativas no modo de ser e agir da criança, o que corresponde a um de período de crise. Sobre essa abordagem é INCORRETO afirmar que:

Segundo Piaget o aprendizado é construído pelo aluno e é sua teoria que inaugura a corrente construtivista. Para Piaget, educar é provocar a atividade, isto é, estimular a procura do conhecimento.
Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA em relação as concepções do autor. 

De acordo com um grande teórico da educação do século passado, que impactou nossos modelos atuais de educação, o conhecimento é um processo de interação entre o sujeito e o ambiente, mas o ambiente entendido como algo sociocultural e não apenas físico. O teórico referenciado no texto denomina-se: 

Às teorias de aprendizagem são apresentadas aos professores durante a sua formação. De acordo com uma dessas teorias, as diferentes estruturas mentais são modificadas e combinadas por meio das experiências, da adaptação ao ambiente e da organização da nossa mente. A adaptação se dá por meio de um processo de assimilação, que modifica a realidade externa, e de um processo de acomodação, que é o que modifica nossas estruturas mentais. O texto nos remete ao seguinte autor: 

Vygotsky em seus estudos percebeu que existe uma distância entre o que já se sabe e o que se pode saber com alguma assistência. O que nesse momento uma criança só consegue fazer com a ajuda de alguém, um pouco mais adiante, ela certamente conseguirá fazer sozinha.
Com essa percepção, Vygotsky formulou o conceito de:  

Ao longo dos últimos anos em que as contribuições das teorias pós-críticas para o ensino de Educação Física se constituíram no Currículo Cultural da Educação Física, uma das principais demandas daqueles que buscam se apropriar desses pressupostos é compreender o que distingue a pedagogia pós-crítica da Educação Física de outras abordagens do componente. (NEIRA; NUNES, 2020.)
NEIRA, M. G.; NUNES, M. L. F. As dimensões política, epistemológica e pedagógica do currículo cultural da Educação Física. Educação Física escolar, 2020. p. 25-43. Disponível em: http://www.gpef.fe.usp.br. Acesso em: 15 ago. 2022.
Segundo Neira (Educação Física cultural: inspiração e prática pedagógica. Jundiaí: Paco Editorial, 2019) e Neira e Nunes (2020), a problematização do currículo, conforme a teoria crítica freiriana e as teorias pós-críticas, implica, respectivamente, 

Bossle (2021, p. 9) apresenta uma reflexão sobre como a educação libertadora de Paulo Freire pode nos inspirar ou nos desafiar, em um reposicionamento da Educação Física crítica. No texto, apresenta um estudo de um doutorando, que identifica uma brincadeira infantil, “capitão do mato” ou “feitor pega escravo”, que constava de uma obra destinada à Educação Física, do 3º ao 5º ano do Ensino Fundamental, que foi amplamente distribuída pelo Programa Nacional do Livro e Material Didático (PNLD):

O texto explica o que era o capitão do mato, o que era o feitor, e orienta que deve se escrever com giz no chão as palavras senzala e quilombo. A brincadeira consiste em organizar as crianças em três grupos, um de “capitães do mato”, outro grupo, na senzala e, outro, no espaço “quilombo”. Os “capitães do mato” devem perseguir os “escravos” que tentarem fugir da “senzala” para o “quilombo”. No texto ainda é apresentado que é possível trocar de papéis e que ela se constitui em atividade “lúdica”.

BOSSLE, F. Educação Física Escolar crítica e educação libertadora: reposicionamento pela pedagogia dooprimido no processo de descolonização curricular. Revista Brasileira de Educação Física Escolar, v. 1,p. 6-19, 2021. Disponível em: http://conbrace.org.br. Acesso em: 15 ago. 2022.

Esse exemplo de atividade reforça como a colonização, por meio de sua racionalidade epistemológica, sustenta os currículos e as práticas disciplinares e as naturalizam de forma mecanizada, sem questionar a compreensão histórica, o racismo e as lutas diárias dos negros por respeito e humanidade.

Na Educação Física escolar, a perspectiva da educação libertadora, de acordo com Paulo Freire, possibilita a compreensão de que 

Paulo Freire, em Pedagogia da autonomia, apresenta alguns saberes demandados pela prática educativa que se deseja ética. A pedagogia freiriana é fundamentada por uma concepção ética da educação na qual está presente uma certa concepção de ser. Em suas palavras:

Mulheres e homens, seres histórico-sociais, nos tornamos capazes de comparar, de valorar, de intervir, de escolher, de decidir, de romper, por tudo isso, nos fizemos seres éticos. Só somos porque estamos sendo. Estar sendo é a condição, entre nós, para ser. Não é possível pensar os seres humanos, longe, sequer, da ética, quanto mais fora dela. (FREIRE, 1996, p. 33)

FREIRE, P. Pedagogia da autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

Um dos saberes da prática educativa proposto pela pedagogia freiriana preconiza que ensinar exige

Paulo Freire (1921-1997) é o patrono da educação no Brasil. Ele desenvolveu um método inovador para a educação de jovens e adultos, com foco na emancipação intelectual da pessoa. Freire acreditava que o objetivo da educação era: