Questões de Concurso Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

A ciência dos deuses, ou o estudo das questões referentes ao conhecimento da divindade, de seus atributos e relações com o mundo e com os seres humanos e à verdade religiosa, é conhecida como:

Leia com atenção o texto a seguir:

De acordo com a teologia..................................., quando o indivíduo morre, ocorre uma separação, o corpo volta para a terra, o espírito volta para Deus. A alma poderá ser conduzida ao céu, ao inferno ou ao purgatório. Os indivíduos que cumprem os ensinamentos de Jesus Cristo, poderão usufruir do paraíso, lugar delicioso, onde não há sofrimento. Para aqueles que fizeram mal na terra, caberá o inferno, local de convivência com o fogo eterno, sofrimento e demônios. Os indivíduos que não foram suficientemente bons para merecerem o paraíso, nem maus, a ponto de merecerem o inferno, após a morte, serão conduzidos ..................................., lugar no qual seus espíritos permanecerão por tempo indeterminado, até que orações e penitências os libertem.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

O movimento surgido nas igrejas protestantes e, posteriormente, na Igreja Católica, originado na crença de que ambas tinham uma identidade substancial, a doutrina e a mensagem de Cristo, fenômeno que envolve o crente que manifesta disposição à convivência e ao diálogo com outras confissões religiosas é conhecido como:

Analise as afirmativas abaixo sobre os princípios que serviram de base para as verdades de fé luterana:

1. A salvação é alcançada pela fé, sem a necessidade de outras ações.

2. A Bíblia é a palavra de Deus e deve ser interpretada somente pelos sacerdotes e especialistas.

3. Não é necessário um sacerdote ou mediador para intermediar a relação entre Deus e os fiéis.

4. A confissão auricular é necessária para o perdão dos pecados mortais.

5. A Palavra de Deus é livremente acessível a todos, sem exigir nenhuma educação especial.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

O termo de origem grega que significa interpretação, tradução ou forma de expor os fatos, relevante para a compreensão de obras artísticas, jurídicas e, principalmente, para explicar o teor de textos de cunho religioso, é conhecido como:

Analise as afirmativas abaixo sobre a unidade temática prevista pelo Currículo do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino de Chapecó SC (2019) para a disciplina Ensino Religioso, no 9º ano do Ensino Fundamental e os objetos de conhecimento previstos.

1. Projeto de vida e as dimensões da espiritualidade.

2. Uso de psicotrópicos e consequências para a vida.

3. Princípios e valores éticos.

4. Bioética.

5. Ideologia e sociedade.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Leia com atenção o parágrafo a seguir do Currículo do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Ensino de Chapecó SC (2019) – Área do Ensino Religioso.

“Para tanto, na efetivação do preconizado pelo currículo, a escolha da Rede municipal de Ensino foi organizar o processo de ensino e aprendizagem a partir do método ......................... , numa perspectiva de aprendizagem sócio interacionista estruturada numa pedagogia ................................. ”.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

As diferentes práticas espirituais, que incluem a realização de cerimônias, celebrações, orações, festividades, entre outras, e que narram, encenam, repetem e representam histórias e acontecimentos religiosos, são também conhecidas como:

Sobre o ensino religioso como componente curricular, é correto afirmar que

I. deve ser organizado a partir de confissões religiosas.
II. é compreendido, em termos legais ou jurídicos, como área de conhecimento, a partir de pressupostos científicos.
III. permite estudar as religiões e os sem-religião, sem recair nos juízos de valores preconcebidos, que, muitas vezes, podem chegar à intolerância religiosa.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): 

Em um curso de Formação de Professores, discute-se a importância da metodologia de ensino de Ciências da Religião. Qual das seguintes abordagens metodológicas é mais eficaz para promover uma compreensão crítica e interdisciplinar das diferentes tradições religiosas entre os alunos? 

No contexto das atitudes filosóficas, uma das características centrais é a capacidade de questionar crenças estabelecidas e buscar uma compreensão mais profunda da realidade. Considerando essa perspectiva, analise as seguintes afirmações sobre atitudes filosóficas:

I. A atitude filosófica se baseia na aceitação inquestionável de tradições e dogmas.

II. A curiosidade intelectual é uma manifestação da atitude filosófica, impulsionando a busca por novos conhecimentos.

III. O ceticismo é fundamental para a prática filosófica, pois permite a análise crítica das ideias.

IV. A reflexão autônoma e a argumentação racional são essenciais para o desenvolvimento de uma atitude filosófica.

Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas: 

Em uma análise comparativa das influências sociais da religião, considere os seguintes aspectos: a construção de identidades culturais, a coesão social e os mecanismos de controle social. Qual das alternativas a seguir melhor sintetiza a relação entre religião e religiosidade em contextos contemporâneos? 

As igrejas, enquanto instituições religiosas, desempenham papéis sociais, políticos e culturais importantes ao longo da história. Elas moldam não apenas a vida espiritual, mas também influenciam questões de poder e organização social. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:

I. As igrejas protestantes, ao se expandirem no Brasil ao longo do século XX, mantiveram um caráter exclusivamente religioso, evitando qualquer envolvimento direto com questões sociais ou políticas, especialmente em contextos de desigualdade.

II. A Igreja Católica, através da Teologia da Libertação, promoveu uma reinterpretação do cristianismo, propondo um engajamento ativo nas lutas sociais, particularmente na América Latina, o que lhe trouxe tanto apoio de movimentos populares quanto críticas internas. 

III. A separação entre igreja e Estado, consolidada em diversas democracias modernas, garante que as igrejas, independentemente de sua denominação, não exerçam mais influência sobre políticas públicas, sendo limitadas a questões espirituais.

IV. As igrejas neopentecostais no Brasil têm desempenhado um papel crescente na política, especialmente por meio da formação de bancadas parlamentares evangélicas, que buscam implementar valores morais e éticos baseados em sua doutrina religiosa na legislação.

Assinale a alternativa CORRETA:

A formação do professor de Educação Religiosa é um tema complexo que exige a compreensão da pluralidade religiosa e a neutralidade pedagógica. Nesse sentido, de acordo com a legislação educacional brasileira e as diretrizes para o ensino religioso, qual dos seguintes desafios representa a principal dificuldade para o docente em sua prática?

A evangelização no período colonial brasileiro foi um processo central na consolidação do domínio europeu sobre as populações indígenas e africanas, desempenhando um papel fundamental na construção da sociedade colonial. Sobre esse processo, analise as afirmativas e assinale a alternativa correta.

As crenças e mitologias desempenham um papel essencial na formação de valores e comportamentos nas sociedades. Analise as alternativas a seguir e identifique a que melhor reflete a relação entre mitologia, moralidade e a identidade cultural de um povo.

O mito e a espiritualidade estão profundamente interligados nas diferentes tradições culturais ao redor do mundo. Os mitos servem como uma forma de explicar a relação entre o humano, o divino e o cosmos, enquanto a espiritualidade aborda a experiência pessoal e a busca pelo sagrado. Considerando essa relação entre mito e espiritualidade, assinale a alternativa que melhor caracteriza o papel dos mitos na construção da espiritualidade.

A cultura religiosa de um povo é moldada por diversos fatores, incluindo suas tradições, rituais e crenças centrais. Considerando os padrões da cultura religiosa, analise as alternativas abaixo e identifique aquela que melhor destaca a interconexão entre religião, identidade cultural e comportamento social.

 A religião e a religiosidade são elementos centrais na constituição das sociedades, influenciando tanto as práticas sociais quanto as dinâmicas políticas e econômicas. No entanto, o modo como esses conceitos se manifestam varia significativamente de acordo com o contexto cultural e histórico. Sobre o tema, analise as afirmativas abaixo:

I. A secularização, fenômeno observado em várias sociedades contemporâneas, implica necessariamente a diminuição da religiosidade individual, visto que a esfera pública se torna cada vez mais distante de valores religiosos.  

II. A religiosidade popular muitas vezes se diferencia da ortodoxia religiosa, pois combina crenças e práticas religiosas oficiais com elementos locais e culturais, sendo um fenômeno típico em várias regiões da América Latina.

III. O fundamentalismo religioso surge como uma reação à modernidade, buscando restaurar práticas e doutrinas tradicionais, mas, paradoxalmente, pode adotar estratégias modernas, como o uso das mídias sociais para difusão de seus ideais.

IV. O sincretismo religioso é um processo de fusão de tradições religiosas distintas, como ocorre em muitas religiões afro-brasileiras, mas sua presença está limitada às regiões em que ocorreram intensos processos de colonização europeia.

A partir dessa análise, assinale a alternativa correta:

A formação e a prática do professor de Educação Religiosa no Brasil são temas que envolvem a compreensão das diretrizes legais, éticas e pedagógicas que orientam a docência dessa disciplina. Considerando a natureza plural da sociedade brasileira e o caráter laico do Estado, o professor de Educação Religiosa deve atuar de forma inclusiva e respeitosa em relação às diversas tradições religiosas, assim como às visões de mundo não religiosas. Nesse contexto, assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma prática pedagógica adequada para o professor de Educação Religiosa em uma escola pública.