Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso
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1. Teísmo 2. Deísmo 3. Henoteísmo 4. Panteísmo
( ) Expressa um conceito de Deus não apenas como fonte e origem da Criação, mas que nela intervém, atuando constantemente no Universo. ( ) Expressa a visão de que Deus é a totalidade ou conjunto de todas as coisas existentes. ( ) Expressa a primazia de culto a uma divindade sobre as demais, mas sem negar a existência de outras divindades menores ou menos importantes. ( ) Expressa um conceito racionalista de Deus como fonte e origem da Criação, mas que permanece acima e fora dela, criando inicialmente as leis naturais para reger o universo e, a partir daí, não mais intervindo no Universo.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.
Quanto à etimologia da palavra “religião”, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.
( ) Um dos sentidos possíveis seria o de “religar” o ser humano com a divindade.
( ) A palavra em língua portuguesa tem origem em um vocábulo grego.
( ) O filósofo romano Cícero foi um dos que, no Mundo Antigo, procurou explicar a origem desse vocábulo.
As afirmativas são, respectivamente,
Na escola, lugar de produção e partilha de conhecimentos, devem ser utilizados instrumentos variados e ferramentas didático-pedagógicas para desenvolver posturas mais compreensivas e tolerantes — com vistas à garantia do espaço da laicidade, próprio da proposta do ensino religioso nas escolas do sistema público brasileiro — e, consequentemente, evitar situações de intolerância religiosa.
Existe defasagem no conhecimento sobre as religiões de matriz africana coexistentes no Brasil porque o componente curricular ensino religioso não prevê o ensino desse tipo de religião, por não haver previsão oficial da abordagem da cultura afro-brasileira no sistema de ensino brasileiro.
Considerando-se a autonomia didático-pedagógica do espaço escolar, as aulas de ensino religioso devem, a fim de não gerar polêmicas, evitar abordar as manifestações religiosas plurais, limitando-se a absorver e reproduzir as correntes religiosas hegemônicas no contexto social em questão.
Um dos objetivos do ensino religioso nas escolas de educação básica da rede educacional brasileira é torná-lo o sustentáculo ideológico de uma visão de mundo atrelada aos princípios evangelizadores do nosso período colonial.
Embora as aulas de ensino religioso devam reconhecer que a sociedade brasileira possui crenças religiosas diversas, as quais devem ser respeitadas e compreendidas no espaço escolar, esse componente curricular deve dar ênfase à figura do Deus cristão e ao credo religioso compartilhado pela maioria da população brasileira, delimitado pelo texto constitucional.
O ensino da esfera do sagrado e de suas relações com determinadas religiões consiste em um objetivo do ensino religioso no Brasil.
Um dos objetivos do ensino religioso no Brasil é a delimitação de sua área de atuação, de modo a diferenciar os objetivos do ensino religioso dos objetivos do ensino da filosofia e da sociologia.
O objetivo principal do ensino religioso no Brasil é levar o estudante a compreender ideias centrais de religiões existentes.
O ensino religioso tem caráter facultativo nas escolas públicas de ensino fundamental; no entanto, caso o estudante opte por não cursar esse componente curricular, é obrigatório que ele o substitua por outro componente da área de ciências humanas, para que não haja defasagem da aprendizagem e para que se cumpra a carga horária exigida.
O ensino religioso é um componente curricular que deve integrar o cotidiano e o todo da escola, o que inclui seus objetivos, a unidade espaço-tempo chamada aula e até mesmo os eventos significativos que marcam o desenvolvimento do ano escolar.
O processo de construção do ensino religioso enquanto componente curricular escolar revela que a escola é um local de reprodução e limitação do conhecimento e possui características limitadoras, pois está envolta em uma cultura própria — a saber, a cultura da reprodutibilidade técnica, o que interessa ao aparato ideológico do Estado.
O ensino religioso compõe o currículo formal da Educação Básica; dessa forma, aplicam-se a esse componente curricular as teorias desenvolvidas para a educação.
Livros didáticos que apresentem uma leitura plural e não tendenciosa do fenômeno religioso podem ser uma importante e válida ferramenta para a organização das rotinas pedagógicas referentes ao componente curricular ensino religioso.
O componente curricular ensino religioso objetiva proporcionar conhecimentos profundos sobre as religiões, devendo o docente que ministra as aulas desse componente formular questões existenciais de cunho filosófico e sociológico.
Para a compreensão e até mesmo a vivência dos mais diversos credos religiosos, o planejamento das aulas de ensino religioso deve incluir aulas dinâmicas e contextualizadas, utilizando-se, de forma consciente e respeitosa, ferramentas didático-pedagógicas de ensino, como rodas de diálogo, prática de atividades, aulas expositivas, recursos audiovisuais, pesquisas de campo, dança e música.