Questões de Concurso Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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Q1341406 Pedagogia
“A religião foi muito mais ambiciosa do que a moderna psicoterapia: Ela não almeja se fazer presente apenas em algumas horas semanais e, sim, mudar a vida das pessoas todos os dias. E por isso que a religião se envolveu com arte, arquitetura e música. Pela mesma razão, todas as tradições possuem rituais e regras diárias, quando não de hora em hora”. Rituais são:
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Q1341405 Pedagogia
O Ensino Religioso, enquanto processo educativo, deve agregar valores formação de um sujeito capaz de autônoma e livremente, aderir como pessoa ao Sagrado, dialogar com ele e estabelecer um compromisso de atuação no mundo. Nesta perspectiva, desenvolveu-se um currículo mínimo que trata das competências e habilidade. Entende-se por competências e habilidades:
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Q1341404 Pedagogia
O Currículo Mínimo visa estabelecer harmonia em uma rede de ensino múltipla e diversa, uma vez que propõe um ponto de partida mínimo - que precisa ainda ser elaborado e preenchido em cada escola, por cada professor com aquilo que lhe é específico, peculiar ou lhe for apropriado. Entende-se que o estabelecimento de um Currículo Mínimo é uma ação:
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Q1341403 Pedagogia
O ser humano além de possuir uma exterioridade (corpo) e uma interioridade (psique), possui também um profundidade (espírito). O espírito é aquele momento da consciência que cada um se capta a si mesmo como parte de um todo e se pergunta pelo sentido da vida. São possíveis respostas norteadoras do sentido da vida e da morte a(o):
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Q1341402 Pedagogia
O tratamento didático dos conteúdos do Ensino Religioso prevê ainda, como nas outras disciplinas, a organização social das atividades e a organização do espaço e do tempo e a seleção e os critérios de uso de materiais e
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Q1341401 Pedagogia
“A Igreja romano católica assumiu o estilo de poder pregado por Imperadores, poder absoluto e carregado de símbolos que subsistiram nos Papas até o advento do Papa Francisco. Ele se despojou deles renunciando especialmente da famosa mozeta, aquela capinha nos ombros carregada de ouro e de prata, o símbolo maior do poder do imperador, e a vida em palácios." O símbolo é conteúdo e será desenvolvido com a identificação dos mais importantes em cada tradição religiosa. Símbolo religioso representa:
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Q1341400 Pedagogia
O filósofo Alain de Botton acredita que as sociedades laicas têm muito a aprender e a se aprimorar ao transplantarem para a vida mundana o conceitos práticos difundidas pelas religiões de todo o globo. A diversidade de conhecimentos religiosos é riquíssima. Compreende todas as manifestações de matrizes religiosas:
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Q1341399 Pedagogia
A Constituição reconhece a importância do Ensino Religioso para a formação básica comum no período de maturação da criança e do adolescente que coincide com o Ensino Fundamental e permite uma colaboração entre as partes, desde que estabelecida em vista do interesse público e respeitando opções religiosas diferenciadas ou mesmo dispensa de tal ensino na escola. À escola cabem duas obrigações:
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Q1341398 Pedagogia
“Muitas vezes cristãos falam do Transcendente, falam ao Transcendente sobre o Transcendente mas não deixamos o Transcendente falar em nós. A meditação é um exercício do acolhimento do Mistério, método utilizado pelas diferentes tradições religiosas no relacionamento com o Transcendente, consigo mesmo, com os outros e com o mundo.” Esse conteúdo é estabelecido a partir de:
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Q1341397 Pedagogia
São os textos que transmitem, conforme a fé dos seguidores uma mensagem do Transcendente, em que, pela revelação, cada forma de afirmar o Transcendente faz conhecer aos seres humanos seus mistérios e sua vontade, dando origem às tradições. Nas tradições religiosas que não possuem o texto sagrado escrito, a transmissão é feita na:
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Q1341396 Pedagogia

É a forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. É formado na percepção interior de valores, de que nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio eu pessoal. O valor moral tem ligação com um processo dinâmico da intimidade do ser humano e, para atingi-lo, não basta deter-se à superfície das ações humanas.


Esse é o olhar dos Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso para:

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Q1341395 Pedagogia
Em tempos de fundamentalismos teológicos e intolerâncias religiosas é preciso trilhar um caminho para evitar preconceitos e discriminações, ofensas e perseguições. Na escola, o Ensino Religioso tem a função de garantir a todos os educandos a possibilidade deles estabelecerem:
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Q1341394 Pedagogia
O tratamento didático subsidia o conhecimento. Assim o Ensino Religioso, pelos eixos de conteúdos vai sensibilizando para o mistério, capacitando para a leitura da linguagem mítica simbólica e diagnosticando a passagem do psicossocial para a(o):
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Q1341393 Pedagogia
Leonardo Boff, ex-professor de filosofia da religião da UERJ escreveu: “estimo que as escolas além de fornecer um ensino das religiões, ganhariam enormemente em reservar um tempo para que cada estudante possa recolher-se auscultar sua profundidade e ver o que sai daí: bons e maus sentimentos, conhecendo-se a si mesmo e propondo-se a fortalecer os bons e colocar os maus sobre controle.” A escola se compete, segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso integrar dentro de uma visão de totalidade, os vários níveis de conhecimento:
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Q1341392 Pedagogia
“Apesar de refutar a existência de Deus, o filósofo Alain de Botton advoga a favor das religiões. Segundo ele podemos nos engrandecer se soubermos extrair o melhor do legado transmitido pelas tradições espirituais de todo mundo.” Por tradição entende-se:
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Q1341391 Pedagogia
Há uma base biológica para a vida no espírito. Neurocientistas, a partir dos anos 90 do século passado, constataram que sempre que o ser humano aborda temas ligados a um sentido profundo da vida e ao Sagrado, verifica-se uma grande aceleração dos neurônios dos lobos temporais. Chamaram isso “o ponto de Deus no cérebro”. Sagrado é:
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Q1341390 Pedagogia
“Para preservar a vida é importante a tecno-ciência mas igualmente, a razão cordial e sensível. Nela se encontra a sede da ética, da compaixão, da espiritualidade e do cuidado fervoroso pela vida. Esta ética do cuidado imbuída de uma espiritualidade da terra nos comprometerá com a vida contra o antropoceno. Portanto, faz-se mister construir uma nova ótica,que nos abra para uma nova ética,colocar sobre nossos olhos uma nova lente para nascer uma nova mente”. Por Antropoceno pode-se entender:
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Q1341389 Pedagogia
A pajelança é um ato-ritual de cura, levada a cabo por vários pajés. Nestas ocasiões eles se reúnem para fins curativos ou cuidar da realização de um feitiço que beneficie todas as comunidades participantes do evento. A Matriz religiosa indígena compreende:
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Q1341388 Pedagogia
Entendido como algo que se manifesta na experiência humana, resultado do processo de busca e construção de significados e sentidos para a vida e para a morte, é percebido sob diferentes formas e aspectos, caracterizando e estruturando culturas e sociedades. Essa narrativa refere-se a um fenômeno:
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Q1341387 Pedagogia
“Quem olha o panorama brasileiro sob a ótica da ética (toda ótica produz sua ética) não deixa de ficar desolado e profundamente entristecido. A despeito disso tudo, não deixamos a esperança morrer, embora nesse momento, no dizer de Rubem Alves, se trata de uma 'esperança agonizante'. Mas ela ressuscitará desta agonia e nos resgatará um sentido de viver.” Identificar a expressão de fé que mais se aproxima dos valores pessoais é desenvolvido:
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Respostas
1041: A
1042: A
1043: B
1044: C
1045: C
1046: D
1047: D
1048: D
1049: A
1050: A
1051: D
1052: C
1053: B
1054: D
1055: A
1056: B
1057: B
1058: C
1059: C
1060: A