Questões de Concurso Comentadas sobre psicologia do desenvolvimento em psicologia

Inteligência emocional: capacidade para perceber o mundo visual e espacial de forma precisa.

nteligência musical: inteligência que se manifesta mediante uma habilidade para apreciar, compor ou reproduzir uma peça musical.

Os componentes centrais da inteligência lingüística são a sensibilidade para sons, ritmos e significados das palavras e uma especial percepção das diferentes funções da linguagem

Inteligência lógico-matemática: sensibilidade para padrões, ordem e sistematização.

aprendizagem de pares associados.

aprendizagem vicária.

aprendizagem por afastamento.

aprendizagem subsequente.

aprendizagem latente.

Apenas I.

Apenas I e II.

Apenas III e IV.

Apenas I, II e IV.

I, II, III e IV.

Apenas I.

Apenas III.

Apenas I, II e IV.

Apenas I e IV.

I, II, III e IV.

O desenvolvimento é definido como um processo culturalmente organizado, processo do qual a aprendizagem em contextos de ensino será um momento interno e necessário.

Os processos psicológicos superiores são o estado avançado dos processos elementares, que por sua evolução intrínseca se regridem aos superiores.

São atributos diferenciais dos processos psicológicos elementares, o fato de se valerem, em sua organização, do uso de instrumentos de mediação.

São atributos diferenciais dos processos psicológicos singulares, o fato de estarem constituídos na vida social e serem específicos dos seres humanos.

Para teoria de Vygotsky, não há distinção entre o processo psicológico superior e o processo psicológico elementar.

O comportamento determinado que um indivíduo apresenta resulta principalmente de padrões genéticos, com menor influência do ambiente.

Os estágios constituem etapas no desenvolvimento humano em que se podem verificar apenas mudanças quantitativas na vida das pessoas.

A maturação e o crescimento, considerados sinônimos, referem-se a mudanças gradativas nas quantidades, nos tamanhos, sobretudo em relação aos corpos.

As tendências inatas indicam que o indivíduo nasce com todo o seu repertório comportamental programado, de modo que o ambiente apenas servirá de contexto.

O período crítico corresponde a períodos específicos no desenvolvimento em que um indivíduo se encontra muito sensível à presença de um dado estímulo.

socializar significa ensinar os indivíduos a desempenhar determinados papéis ao longo da vida adulta.

socializar implica transmissão de informações ao longo da infância, de modo a incutir disciplina e ensinar habilidades à criança.

socializar é subsidiar a formação de identidades, transmitir uma herança cultural e ajustar os indivíduos a um modo de vida organizado.

socializar é fornecer a alguns indivíduos um modelo aceito pelo grupo que sirva de parâmetro para a ação.

I, II e III.

II, III e IV.

I, II e IV.

I, III e IV.

impulsos inconscientes.

pulsões conscientes.

energia psíquica.

um elo de comunicação entre consciente e inconsciente.

os desejos sexuais reprimidos.

ordenar ideias.

tomar decisões.

compreender o mundo.

expressar sentimentos.

apreender informações.

de desconexão.

da decomposição.

do narcisismo.

da alienação.

da falta de rigor.

a atividade da criança no processo de desenvolvimento cognitivo.

a punição e o reforço.

apenas os processos inconscientes.

a dinâmica da ação infantil, seu imaginário e suas representações.

o desenvolvimento do meio ecológico.

Tratamento terapêutico.

Educação social.

Diálogo entre educadores-familiares.

Punição física.

Orientação acerca da mudança de atitudes e valores.

O espontaneísmo é uma perspectiva pedagógica que deixa a escola desvalorizada e isenta de cumprir seu papel, embasada nas teorias filosóficas que reforçam a incapacidade do homem em transformar sua vida por acreditar em um determinismo preexistente.

A concepção ambientalista é inspirada nas filosofias empirista e positivista e atribui exclusivamente ao ambiente as características humanas e privilegia a experiência como fonte de conhecimento e de formação de hábitos de comportamento.

Desde o nascimento, há uma interação do ser humano com o meio social e cultural no qual está inserido. Essa concepção se fundamenta no materialismo dialético, que acredita que o conhecimento envolve sempre um fazer e um atuar do homem.

Inspirada nas premissas das filosofias racionalista e idealista, a abordagem inatista se baseia na crença de que as capacidades básicas de cada ser humano já se encontram praticamente prontas no momento do nascimento.

A linguagem humana é a representação da evolução da linguagem animal. Um indício disso é que os animais nãohumanos emitem sons que expressam seus estados e contagiam seus semelhantes. Nesse sentido, a linguagem humana e a dos outros animais não diferem do ponto de vista qualitativo.

Para Vigotsky, a linguagem é uma ferramenta que o homem utiliza com a finalidade de passar conhecimento de uma geração para outra. Nesse sentido, a linguagem humana tem como fim primordial a transmissão dos conhecimentos acumulados pelas gerações anteriores.

O surgimento da linguagem imprime mudanças essenciais nos processos psíquicos do homem, tais como: permite lidar com objetos do mundo exterior mesmo quando eles estão distantes; possibilita a conceituação, a ordenação e a classificação dos objetos; designa coisas, ações e significados precisos.

Para Vigotsky, a linguagem humana é, primeiro, interior, depois, egocêntrica e, por último, exterior. Dessa forma, para conseguir uma fala social ou cultural, o indivíduo inicia o processo de dentro para fora.

As características tipicamente humanas estão presentes no indivíduo desde o seu nascimento e, à medida que o homem transforma o seu meio, transforma-se a si mesmo.

O cérebro é um sistema fechado, e sua estrutura e seu sistema de funcionamento foram moldados ao longo da história humana.

A relação do homem com o mundo é direta, inexistindo mediação entre pensamento e ações humanas.

As funções psicológicas humanas se originam nas relações do indivíduo com seu contexto social e cultural.