Questões de Concurso Público Prefeitura de Palmeira dos Índios - AL 2024 para Professor(a) de Educação Religiosa
Foram encontradas 24 questões
I. O budismo, como religião e filosofia de vida de uma forma mais geral, tem como uma de suas principais características o fato de ser um culto à divindade Buda.
II. Siddhartha Gautama, o denominado Buda, tinha como um de seus principais ensinamentos, levar iluminação às pessoas através do conhecimento e da religiosidade.
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I. A existência de movimentos organizados de base religiosa é um fenômeno que atravessa todas, ou quase todas, as religiões existentes na sociedade brasileira.
II. Especialmente católicos e protestantes, mas também religiões de matriz africana, organizam-se para defender seus interesses ou interesses próximos de suas doutrinas.
III. Os religiosos luteranos, especialmente pelas características próprias de sua religiosidade, atuaram junto de movimentos sociais no Brasil.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Existem várias formas de compreender o sagrado, todavia, levando em consideração os estudos sobre religião, o sagrado é tudo aquilo que escapa do cotidiano, ou seja, representa uma excepcionalidade, seja ritualística ou não.
II. A religiosidade é um espaço muito restrito e, por essa mesma característica, não é possível pensar a noção de sagrado para além da religião.
Marque a alternativa CORRETA:
I. O hinduísmo, enquanto religião e elemento que faz parte identidade de parte significativa da população indiana, não carrega dimensões políticas em sua organização.
II. Quando se pensa na independência da Índia, especialmente na capacidade de mobilização daquela sociedade como um todo, o hinduísmo não teve peso na organização dos movimentos de independência.
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I. Tomando a doutrina Cristã como referência, a figura de Deus do antigo testamento é, em termos de sua relação com a humanidade, a mesma de Deus do Novo Testamento.
II. No Antigo Testamento, a principal referência da relação com a Humanidade e Deus é a Queda e, quando se pensa no Novo Testamento, aparece mais nitidamente a ideia de que a Humanidade é a Imagem e Semelhança de Deus.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Em termos da formação da identidade chinesa, não é possível afirmar que existem elementos religiosos que a constituam como base nacional
II. Com base nos estudos sobre a China, a espiritualidade no país é uma espécie de freio para a racionalidade e as possibilidades econômicas de sua formação
III. Não existem estudos profundos sobre a espiritualidade e sobre as religiosidades chinesas dentro do mundo ocidental, especialmente o Confucionismo e o Taoísmo.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Na formação da sociedade brasileira, especialmente nos estados no Norte e Nordeste, as religiões de matriz africana são parte fundamental da religiosidade nacional, sobretudo pelo fenômeno do sincretismo religioso.
II. As igrejas e os Santos católicos raramente tiveram, no Brasil, proximidade com as religiões de matriz africana e os seus ritos mais gerais.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Em relação à formação do arcabouço histórico e social, tanto na arquitetura como nas construções das cidades, diminuta é a influência religiosa nas construções de matriz portuguesas no Brasil.
II. Em muitas práticas de construção portuguesa no Brasil, a religiosidade, seja ela católica ou islâmica, é o ponto de referência mais fundamental.
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I. O fenômeno da aprendizagem é carregado de complexidades. Do ponto de vista psicológico, a própria formação da mente e da subjetividade são variáveis importantes na cognição.
II. Em termos de aprendizagem, a socialização é um processo fundamental para que a cognição seja bem-sucedida e, mais que isso, tenha as bases para o seu posterior desenvolvimento.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Pensando em termos de racionalidade, não é possível dizer que o fenômeno religioso produz algum tipo de conhecimento sistematizado.
II. O fenômeno religioso, especialmente quando se pensa a produção do conhecimento a partir da religião, tem como seu principal fundamento a racionalidade.
III. A fé é um objeto de reflexão da ciência, na medida em que é um fenômeno material e relacionado exclusivamente do mundo físico.
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I. No livro Paraíso Perdido, do escritor inglês John Milton, a narrativa desenvolvida por ele não teve impacto na maneira como a mitologia do cristianismo se desenvolveu.
II. Pensando a forma como o cristianismo desenvolveu suas narrativas sagradas, especialmente nas explicações sobre o mundo, existe uma dimensão literária que, também, é central para o fenômeno religioso.
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I. A estrutura educacional brasileira, especialmente na forma como a divisão entre os entes federativos ocorre, precisa, a partir de seus aparatos normativos mais gerais, sobretudo PNE, levar em consideração as realidades regionais de cada lugar.
II. As escolas rurais, como partes integrantes do sistema educacional brasileiro, representam um tipo de ensino que facilita a locomoção e o acesso à educação das comunidades localizadas no campo.
III. A partir do PNE, é preciso inserir, no cotidiano escolar, práticas e elementos da cultura popular de cada região para que, como parte do processo educacional, a escola consiga vivenciar essas atividades.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Dentro da doutrina espírita, também como um elemento religioso concreto, não é possível encaixar outros tipos de símbolos religiosos.
II. O espiritismo, como uma doutrina e um tipo específico de religiosidade, carrega elementos de várias religiões e, com isso dente a se abrir para outros símbolos religiosos.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A partir das bases para o ensino religioso, sua inserção nas escolas tem como fundamento a pluralidade e o contato com outros contextos religiosos, além do próprio conhecimento do fenômeno religioso em si.
II. A fé, como dimensão privada e pública ao mesmo tempo, é o objetivo central do ensino religioso inserido nos contextos escolares.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A jurema, como uma religiosidade típica brasileira, é uma junção de crenças indígenas, africanas e cristãs que sedimenta várias ritualidades específicas.
II. Embora não se possa afirmar que existe uma única crença religiosa de matriz indígena no Brasil, é possível afirmar que várias religiosidades carregam, direta e indiretamente, elementos indígenas e seus rituais.
III. Como elemento comum nas crenças indígenas no Brasil, especialmente em populações aldeadas, o culto à natureza é algo que está presente na maioria das religiosidades indígenas.
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I. Os processos avaliativos, embora desempenhem um papel importante no ensino, não são essenciais para aprendizagem, independentemente do tipo de avaliação mobilizada.
II. A “prova”, enquanto processo avaliativo, é a única maneira de mensurar a relação ensino e aprendizagem em termos de sua efetividade.
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I. Como estratégia pedagógica, o que se chama, hoje, de metodologias ativas em ensino é, tão somente, um conjunto de seminários organizados pelos alunos.
II. As metodologias ativas, processos que envolvem leituras conjuntas em sala de aula, não proporcionam uma maior altivez na aprendizagem dos alunos.
III. Metodologias ativas, além da ideia de uma aprendizagem baseada em problemas, são elementos centrais na busca por altivez dos alunos nos processos de aprendizagem.
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I. O currículo, enquanto dimensão estruturante do conhecimento escolar como um todo, além da organização de suas práticas, é uma ferramenta fundamental para lidar com o processo de ensino-aprendizagem.
II. Em termos de organização escolar, seja na sua estrutura física, seja em seus elementos teórico-práticos mais amplos, o currículo exerce diminuta influência na maneira como se dá o processo ensino-aprendizagem.
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I. Didática e metodologia de ensino são conceitos que expressam, em sua gênese, as mesmas ferramentas em termos de significado e de aplicação.
II. A didática tem como uma de suas funções a classificação dos métodos de ensino. Já a metodologia é a base crítica dos métodos em termos dos valores que eles expressam.
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I. Tendo como base a regulamentação da Educação a Distância, é possível dizer que as atividades remotas se dividem entre encontros síncronos, que são realizados ao vivo, e assíncronos, que são atividades, basicamente off-line.
II. Em termos do que se define por EAD, as atividades e o ensino não são somente remotos e online, mas sim um conjunto de elementos síncronos e assíncronos.
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