Questões de Concurso Público CEFET-MG 2023 para Odontólogo
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Q2198776
Português
Texto associado
O texto “Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas
nacionais” a seguir refere-se à questão.
Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas nacionais
Ana Elisa Ribeiro
Outro dia me disseram que eu falo diferente. É que eu estava entre
gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada. Mas
aos meus ouvidos, eles pareciam todos diferentes em seus falares. É
que tudo depende do referencial, não é isso? Não matei essa aula de
Física.
Sempre amei sotaques. Qualquer um e todos. Sempre me intrigou a
valoração social que damos a eles, assim sem pensar. É um sentir, um
repetir, uma questão social e econômica ali misturada, produzindo
às vezes um preconceito, às vezes um deslumbramento meio bobo.
Ficava pau da vida quando um colega ou uma amiga passavam duas
semanas de férias no Rio de Janeiro e voltavam falando carioquês
advanced. “Precisa disso?”, pensava eu irritadinha. E às vezes falavam
e explicavam: ah, é que tenho facilidade de pegar sotaque. Hum, sei.
Lembro-me bem da rodinha de discussões de amigos: o sotaque mais
bonito é o gaúcho. E depois aqueles clichês engraçados: o português
mais perfeito é o de São Luís. Aí alguém corrigia: não, é o de Belém do
Pará. Ah, meus sais. O mineiro é o que não é: engolindo as metades
das palavras. Um amigo paulista, recentemente, contou da história do
gringo que lhe fez a pergunta do século: o que é isso que vocês dizem
quando querem passar? Nem sei reproduzir aqui a dúvida do fulano. É
que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir “licença”, não é
mesmo? Mas, na real, o que a gente diz uns aos outros, bem sussurrado
e surrado, é um “ss ss” ou no máximo um “cenççç”, que nada tem a
ver com as aulinhas de português que o gringo teve na vida, lá no país dele. Como faz? Vai passando assim, meio empurradinho, e dizendo
“cenççç”.
Sotaque é lindo. Poeticamente, fico pensando em como é bonito trazer
sua terra no seu falar. Não pode haver coisa mais visceral, pode? Abro
a boca e em segundos, juro, alguém manda esta: cê é mineira, né?
Nem tento negar. Melhor: nem quero. Oh, Minas Gerais. Comendo
sílabas, engolindo os pronomes reflexivos, emendando palavras umas
nas outras, fazendo cordões de lexemas, anulando consoantes. Até a
piadinha do cara falando com o mineiro me faz rir:
—- Diz que mineiro só fala vogal, né?
—- Uai, é? ó!
Eu de cá, reconheço paulistano de longe, carioca a quilômetros,
gaúcho até debaixo d'água e baiano até fingindo de morto. O sotaque
do interior de São Paulo se parece com o do interior de Minas, então
pode ser que eu confunda um pouco. Mas, fico ali naquela área entre o
norte de São Paulo, o sul e o triângulo mineiros e Goiás. Tenho grandes
chances de acertar. Como Minas são muitas, é preciso considerar as
fatias de variados sotaques, na parecença com baianos, paulistas
interioranos, cariocas forçados e o tipiquíssimo sotaque da região
metropolitana da capital, Belzonte. Bom, isso é lenda, falamos mesmo
é Beagá.
O Nordeste é que sofre com a ignorância do resto do país. Até eu, que
não sou de nenhum de seus maravilhosos estados, me arrepio quando
ouço aquela do “sotaque nordestino”. Coisa de quem nunca andou
por aquelas bandas imensas. Geralmente, o Sicrano que diz isso quer
se referir ao sotaque da Bahia (que também não é único nem uno). Não
sei assim certinho discernir, mas bem que identifico um pernambucano,
uma paraibana, um cearense, em suas pujanças vocálicas, em seus usos
do imperativo (coisa que a um mineiro parece o fim do mundo!) e em
sua majestosa pronúncia consonantal. Na segunda sílaba de “bom dia”
uma plateia inteira de paraibanos e paraibanas já sabe que venho de
longe, geralmente das plagas de baixo. Meu “d” africado (djia) soa
bem diferente lá, onde eles dizem “d” como “d” mesmo. Foi minha
tristeza em duas gravações diferentes de uma canção pelo músico
Lenine, recifense de nascença. Na primeira ele cantava “no toque da platinela” com esse “t” todo “t”; na segunda, anos depois, ele cantou
“platchinela”, como nós aqui falamos. Entristeci, embora a canção
tivesse continuado bonita.
Então, sotaque não é coisa simples. Sotaque é pronúncia, é melodia,
é ginga, é palavra menos e mais usada, é como dizer nos mínimos
detalhes, é cantando, é modo verbal, é como soa cada vogal ou
consoante, é um jeito, é uma origem, é como aprendemos a falar com
as nossas mães, em nossos lugares de convivência. Depois pode ser
que mude, se misture, se altere, se alterne. Pode ser que até suma, seja
substituído por outro. Sotaque é aquilo que volta quando a gente faz
uma visitinha. É aquilo que a gente evita quando tem trauma. Conheço
gente que mora fora do local natal faz tempo e tem um sotaque
misturado. A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já
misturam um pouco das bolas. Em Minas, são logo reconhecidos como
estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se
terem “amineirado”. Nem cá, nem lá, todos, tudo. Um emaranhado no
outro. Sotaque é o chão na voz, o gesto no jeito. Sotaque, estrangeiro
ou dentro do Brasil, é lindo. Se não for, pode saber que é valoração de
outra ordem.
Fonte: RIBEIRO, Ana Elisa. Nossa Língua e outras encrencas. Crônicas. V1. Editora Parábola. 2023.
Considerando as escolhas lexicais e as estruturas oracionais presentes
no texto, avalie as afirmativas a seguir.
I- Os trechos “a diferentona da rodada” e “Ficava pau da vida.” demonstram o uso de expressões informais.
II- No trecho “Meu 'd' africado (djia) soa bem diferente lá, onde eles dizem 'd' como 'd' mesmo.”, o pronome relativo “onde” é usado para retomar um lugar físico.
III- No trecho “É que eu estava entre gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada.”, o “que”, em sua forma coloquial, é empregado com valor de explicação e pode ser substituído por “porque”.
IV- No trecho “A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já misturam um pouco das bolas.”, o termo “por exemplo” exerce a função adverbial.
As afirmativas corretas são
I- Os trechos “a diferentona da rodada” e “Ficava pau da vida.” demonstram o uso de expressões informais.
II- No trecho “Meu 'd' africado (djia) soa bem diferente lá, onde eles dizem 'd' como 'd' mesmo.”, o pronome relativo “onde” é usado para retomar um lugar físico.
III- No trecho “É que eu estava entre gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada.”, o “que”, em sua forma coloquial, é empregado com valor de explicação e pode ser substituído por “porque”.
IV- No trecho “A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já misturam um pouco das bolas.”, o termo “por exemplo” exerce a função adverbial.
As afirmativas corretas são
Q2198777
Português
Texto associado
O texto “Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas
nacionais” a seguir refere-se à questão.
Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas nacionais
Ana Elisa Ribeiro
Outro dia me disseram que eu falo diferente. É que eu estava entre
gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada. Mas
aos meus ouvidos, eles pareciam todos diferentes em seus falares. É
que tudo depende do referencial, não é isso? Não matei essa aula de
Física.
Sempre amei sotaques. Qualquer um e todos. Sempre me intrigou a
valoração social que damos a eles, assim sem pensar. É um sentir, um
repetir, uma questão social e econômica ali misturada, produzindo
às vezes um preconceito, às vezes um deslumbramento meio bobo.
Ficava pau da vida quando um colega ou uma amiga passavam duas
semanas de férias no Rio de Janeiro e voltavam falando carioquês
advanced. “Precisa disso?”, pensava eu irritadinha. E às vezes falavam
e explicavam: ah, é que tenho facilidade de pegar sotaque. Hum, sei.
Lembro-me bem da rodinha de discussões de amigos: o sotaque mais
bonito é o gaúcho. E depois aqueles clichês engraçados: o português
mais perfeito é o de São Luís. Aí alguém corrigia: não, é o de Belém do
Pará. Ah, meus sais. O mineiro é o que não é: engolindo as metades
das palavras. Um amigo paulista, recentemente, contou da história do
gringo que lhe fez a pergunta do século: o que é isso que vocês dizem
quando querem passar? Nem sei reproduzir aqui a dúvida do fulano. É
que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir “licença”, não é
mesmo? Mas, na real, o que a gente diz uns aos outros, bem sussurrado
e surrado, é um “ss ss” ou no máximo um “cenççç”, que nada tem a
ver com as aulinhas de português que o gringo teve na vida, lá no país dele. Como faz? Vai passando assim, meio empurradinho, e dizendo
“cenççç”.
Sotaque é lindo. Poeticamente, fico pensando em como é bonito trazer
sua terra no seu falar. Não pode haver coisa mais visceral, pode? Abro
a boca e em segundos, juro, alguém manda esta: cê é mineira, né?
Nem tento negar. Melhor: nem quero. Oh, Minas Gerais. Comendo
sílabas, engolindo os pronomes reflexivos, emendando palavras umas
nas outras, fazendo cordões de lexemas, anulando consoantes. Até a
piadinha do cara falando com o mineiro me faz rir:
—- Diz que mineiro só fala vogal, né?
—- Uai, é? ó!
Eu de cá, reconheço paulistano de longe, carioca a quilômetros,
gaúcho até debaixo d'água e baiano até fingindo de morto. O sotaque
do interior de São Paulo se parece com o do interior de Minas, então
pode ser que eu confunda um pouco. Mas, fico ali naquela área entre o
norte de São Paulo, o sul e o triângulo mineiros e Goiás. Tenho grandes
chances de acertar. Como Minas são muitas, é preciso considerar as
fatias de variados sotaques, na parecença com baianos, paulistas
interioranos, cariocas forçados e o tipiquíssimo sotaque da região
metropolitana da capital, Belzonte. Bom, isso é lenda, falamos mesmo
é Beagá.
O Nordeste é que sofre com a ignorância do resto do país. Até eu, que
não sou de nenhum de seus maravilhosos estados, me arrepio quando
ouço aquela do “sotaque nordestino”. Coisa de quem nunca andou
por aquelas bandas imensas. Geralmente, o Sicrano que diz isso quer
se referir ao sotaque da Bahia (que também não é único nem uno). Não
sei assim certinho discernir, mas bem que identifico um pernambucano,
uma paraibana, um cearense, em suas pujanças vocálicas, em seus usos
do imperativo (coisa que a um mineiro parece o fim do mundo!) e em
sua majestosa pronúncia consonantal. Na segunda sílaba de “bom dia”
uma plateia inteira de paraibanos e paraibanas já sabe que venho de
longe, geralmente das plagas de baixo. Meu “d” africado (djia) soa
bem diferente lá, onde eles dizem “d” como “d” mesmo. Foi minha
tristeza em duas gravações diferentes de uma canção pelo músico
Lenine, recifense de nascença. Na primeira ele cantava “no toque da platinela” com esse “t” todo “t”; na segunda, anos depois, ele cantou
“platchinela”, como nós aqui falamos. Entristeci, embora a canção
tivesse continuado bonita.
Então, sotaque não é coisa simples. Sotaque é pronúncia, é melodia,
é ginga, é palavra menos e mais usada, é como dizer nos mínimos
detalhes, é cantando, é modo verbal, é como soa cada vogal ou
consoante, é um jeito, é uma origem, é como aprendemos a falar com
as nossas mães, em nossos lugares de convivência. Depois pode ser
que mude, se misture, se altere, se alterne. Pode ser que até suma, seja
substituído por outro. Sotaque é aquilo que volta quando a gente faz
uma visitinha. É aquilo que a gente evita quando tem trauma. Conheço
gente que mora fora do local natal faz tempo e tem um sotaque
misturado. A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já
misturam um pouco das bolas. Em Minas, são logo reconhecidos como
estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se
terem “amineirado”. Nem cá, nem lá, todos, tudo. Um emaranhado no
outro. Sotaque é o chão na voz, o gesto no jeito. Sotaque, estrangeiro
ou dentro do Brasil, é lindo. Se não for, pode saber que é valoração de
outra ordem.
Fonte: RIBEIRO, Ana Elisa. Nossa Língua e outras encrencas. Crônicas. V1. Editora Parábola. 2023.
O texto de Ana Elisa Ribeiro materializa o gênero textual
Q2198778
Português
Texto associado
O texto “Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas
nacionais” a seguir refere-se à questão.
Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas nacionais
Ana Elisa Ribeiro
Outro dia me disseram que eu falo diferente. É que eu estava entre
gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada. Mas
aos meus ouvidos, eles pareciam todos diferentes em seus falares. É
que tudo depende do referencial, não é isso? Não matei essa aula de
Física.
Sempre amei sotaques. Qualquer um e todos. Sempre me intrigou a
valoração social que damos a eles, assim sem pensar. É um sentir, um
repetir, uma questão social e econômica ali misturada, produzindo
às vezes um preconceito, às vezes um deslumbramento meio bobo.
Ficava pau da vida quando um colega ou uma amiga passavam duas
semanas de férias no Rio de Janeiro e voltavam falando carioquês
advanced. “Precisa disso?”, pensava eu irritadinha. E às vezes falavam
e explicavam: ah, é que tenho facilidade de pegar sotaque. Hum, sei.
Lembro-me bem da rodinha de discussões de amigos: o sotaque mais
bonito é o gaúcho. E depois aqueles clichês engraçados: o português
mais perfeito é o de São Luís. Aí alguém corrigia: não, é o de Belém do
Pará. Ah, meus sais. O mineiro é o que não é: engolindo as metades
das palavras. Um amigo paulista, recentemente, contou da história do
gringo que lhe fez a pergunta do século: o que é isso que vocês dizem
quando querem passar? Nem sei reproduzir aqui a dúvida do fulano. É
que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir “licença”, não é
mesmo? Mas, na real, o que a gente diz uns aos outros, bem sussurrado
e surrado, é um “ss ss” ou no máximo um “cenççç”, que nada tem a
ver com as aulinhas de português que o gringo teve na vida, lá no país dele. Como faz? Vai passando assim, meio empurradinho, e dizendo
“cenççç”.
Sotaque é lindo. Poeticamente, fico pensando em como é bonito trazer
sua terra no seu falar. Não pode haver coisa mais visceral, pode? Abro
a boca e em segundos, juro, alguém manda esta: cê é mineira, né?
Nem tento negar. Melhor: nem quero. Oh, Minas Gerais. Comendo
sílabas, engolindo os pronomes reflexivos, emendando palavras umas
nas outras, fazendo cordões de lexemas, anulando consoantes. Até a
piadinha do cara falando com o mineiro me faz rir:
—- Diz que mineiro só fala vogal, né?
—- Uai, é? ó!
Eu de cá, reconheço paulistano de longe, carioca a quilômetros,
gaúcho até debaixo d'água e baiano até fingindo de morto. O sotaque
do interior de São Paulo se parece com o do interior de Minas, então
pode ser que eu confunda um pouco. Mas, fico ali naquela área entre o
norte de São Paulo, o sul e o triângulo mineiros e Goiás. Tenho grandes
chances de acertar. Como Minas são muitas, é preciso considerar as
fatias de variados sotaques, na parecença com baianos, paulistas
interioranos, cariocas forçados e o tipiquíssimo sotaque da região
metropolitana da capital, Belzonte. Bom, isso é lenda, falamos mesmo
é Beagá.
O Nordeste é que sofre com a ignorância do resto do país. Até eu, que
não sou de nenhum de seus maravilhosos estados, me arrepio quando
ouço aquela do “sotaque nordestino”. Coisa de quem nunca andou
por aquelas bandas imensas. Geralmente, o Sicrano que diz isso quer
se referir ao sotaque da Bahia (que também não é único nem uno). Não
sei assim certinho discernir, mas bem que identifico um pernambucano,
uma paraibana, um cearense, em suas pujanças vocálicas, em seus usos
do imperativo (coisa que a um mineiro parece o fim do mundo!) e em
sua majestosa pronúncia consonantal. Na segunda sílaba de “bom dia”
uma plateia inteira de paraibanos e paraibanas já sabe que venho de
longe, geralmente das plagas de baixo. Meu “d” africado (djia) soa
bem diferente lá, onde eles dizem “d” como “d” mesmo. Foi minha
tristeza em duas gravações diferentes de uma canção pelo músico
Lenine, recifense de nascença. Na primeira ele cantava “no toque da platinela” com esse “t” todo “t”; na segunda, anos depois, ele cantou
“platchinela”, como nós aqui falamos. Entristeci, embora a canção
tivesse continuado bonita.
Então, sotaque não é coisa simples. Sotaque é pronúncia, é melodia,
é ginga, é palavra menos e mais usada, é como dizer nos mínimos
detalhes, é cantando, é modo verbal, é como soa cada vogal ou
consoante, é um jeito, é uma origem, é como aprendemos a falar com
as nossas mães, em nossos lugares de convivência. Depois pode ser
que mude, se misture, se altere, se alterne. Pode ser que até suma, seja
substituído por outro. Sotaque é aquilo que volta quando a gente faz
uma visitinha. É aquilo que a gente evita quando tem trauma. Conheço
gente que mora fora do local natal faz tempo e tem um sotaque
misturado. A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já
misturam um pouco das bolas. Em Minas, são logo reconhecidos como
estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se
terem “amineirado”. Nem cá, nem lá, todos, tudo. Um emaranhado no
outro. Sotaque é o chão na voz, o gesto no jeito. Sotaque, estrangeiro
ou dentro do Brasil, é lindo. Se não for, pode saber que é valoração de
outra ordem.
Fonte: RIBEIRO, Ana Elisa. Nossa Língua e outras encrencas. Crônicas. V1. Editora Parábola. 2023.
O emprego do discurso reportado ocorre em:
Q2198779
Português
Texto associado
O texto “Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas
nacionais” a seguir refere-se à questão.
Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas nacionais
Ana Elisa Ribeiro
Outro dia me disseram que eu falo diferente. É que eu estava entre
gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada. Mas
aos meus ouvidos, eles pareciam todos diferentes em seus falares. É
que tudo depende do referencial, não é isso? Não matei essa aula de
Física.
Sempre amei sotaques. Qualquer um e todos. Sempre me intrigou a
valoração social que damos a eles, assim sem pensar. É um sentir, um
repetir, uma questão social e econômica ali misturada, produzindo
às vezes um preconceito, às vezes um deslumbramento meio bobo.
Ficava pau da vida quando um colega ou uma amiga passavam duas
semanas de férias no Rio de Janeiro e voltavam falando carioquês
advanced. “Precisa disso?”, pensava eu irritadinha. E às vezes falavam
e explicavam: ah, é que tenho facilidade de pegar sotaque. Hum, sei.
Lembro-me bem da rodinha de discussões de amigos: o sotaque mais
bonito é o gaúcho. E depois aqueles clichês engraçados: o português
mais perfeito é o de São Luís. Aí alguém corrigia: não, é o de Belém do
Pará. Ah, meus sais. O mineiro é o que não é: engolindo as metades
das palavras. Um amigo paulista, recentemente, contou da história do
gringo que lhe fez a pergunta do século: o que é isso que vocês dizem
quando querem passar? Nem sei reproduzir aqui a dúvida do fulano. É
que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir “licença”, não é
mesmo? Mas, na real, o que a gente diz uns aos outros, bem sussurrado
e surrado, é um “ss ss” ou no máximo um “cenççç”, que nada tem a
ver com as aulinhas de português que o gringo teve na vida, lá no país dele. Como faz? Vai passando assim, meio empurradinho, e dizendo
“cenççç”.
Sotaque é lindo. Poeticamente, fico pensando em como é bonito trazer
sua terra no seu falar. Não pode haver coisa mais visceral, pode? Abro
a boca e em segundos, juro, alguém manda esta: cê é mineira, né?
Nem tento negar. Melhor: nem quero. Oh, Minas Gerais. Comendo
sílabas, engolindo os pronomes reflexivos, emendando palavras umas
nas outras, fazendo cordões de lexemas, anulando consoantes. Até a
piadinha do cara falando com o mineiro me faz rir:
—- Diz que mineiro só fala vogal, né?
—- Uai, é? ó!
Eu de cá, reconheço paulistano de longe, carioca a quilômetros,
gaúcho até debaixo d'água e baiano até fingindo de morto. O sotaque
do interior de São Paulo se parece com o do interior de Minas, então
pode ser que eu confunda um pouco. Mas, fico ali naquela área entre o
norte de São Paulo, o sul e o triângulo mineiros e Goiás. Tenho grandes
chances de acertar. Como Minas são muitas, é preciso considerar as
fatias de variados sotaques, na parecença com baianos, paulistas
interioranos, cariocas forçados e o tipiquíssimo sotaque da região
metropolitana da capital, Belzonte. Bom, isso é lenda, falamos mesmo
é Beagá.
O Nordeste é que sofre com a ignorância do resto do país. Até eu, que
não sou de nenhum de seus maravilhosos estados, me arrepio quando
ouço aquela do “sotaque nordestino”. Coisa de quem nunca andou
por aquelas bandas imensas. Geralmente, o Sicrano que diz isso quer
se referir ao sotaque da Bahia (que também não é único nem uno). Não
sei assim certinho discernir, mas bem que identifico um pernambucano,
uma paraibana, um cearense, em suas pujanças vocálicas, em seus usos
do imperativo (coisa que a um mineiro parece o fim do mundo!) e em
sua majestosa pronúncia consonantal. Na segunda sílaba de “bom dia”
uma plateia inteira de paraibanos e paraibanas já sabe que venho de
longe, geralmente das plagas de baixo. Meu “d” africado (djia) soa
bem diferente lá, onde eles dizem “d” como “d” mesmo. Foi minha
tristeza em duas gravações diferentes de uma canção pelo músico
Lenine, recifense de nascença. Na primeira ele cantava “no toque da platinela” com esse “t” todo “t”; na segunda, anos depois, ele cantou
“platchinela”, como nós aqui falamos. Entristeci, embora a canção
tivesse continuado bonita.
Então, sotaque não é coisa simples. Sotaque é pronúncia, é melodia,
é ginga, é palavra menos e mais usada, é como dizer nos mínimos
detalhes, é cantando, é modo verbal, é como soa cada vogal ou
consoante, é um jeito, é uma origem, é como aprendemos a falar com
as nossas mães, em nossos lugares de convivência. Depois pode ser
que mude, se misture, se altere, se alterne. Pode ser que até suma, seja
substituído por outro. Sotaque é aquilo que volta quando a gente faz
uma visitinha. É aquilo que a gente evita quando tem trauma. Conheço
gente que mora fora do local natal faz tempo e tem um sotaque
misturado. A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já
misturam um pouco das bolas. Em Minas, são logo reconhecidos como
estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se
terem “amineirado”. Nem cá, nem lá, todos, tudo. Um emaranhado no
outro. Sotaque é o chão na voz, o gesto no jeito. Sotaque, estrangeiro
ou dentro do Brasil, é lindo. Se não for, pode saber que é valoração de
outra ordem.
Fonte: RIBEIRO, Ana Elisa. Nossa Língua e outras encrencas. Crônicas. V1. Editora Parábola. 2023.
Considere as expressões em destaque:
I - “Em Minas, são logo reconhecidos como estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se terem 'amineirado'.”
II - “É que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir 'licença', não é mesmo?”
As vírgulas foram empregadas, correta e respectivamente, nas expressões em destaque para separar
I - “Em Minas, são logo reconhecidos como estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se terem 'amineirado'.”
II - “É que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir 'licença', não é mesmo?”
As vírgulas foram empregadas, correta e respectivamente, nas expressões em destaque para separar
Q2198780
Português
Texto associado
O texto “Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas
nacionais” a seguir refere-se à questão.
Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas nacionais
Ana Elisa Ribeiro
Outro dia me disseram que eu falo diferente. É que eu estava entre
gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada. Mas
aos meus ouvidos, eles pareciam todos diferentes em seus falares. É
que tudo depende do referencial, não é isso? Não matei essa aula de
Física.
Sempre amei sotaques. Qualquer um e todos. Sempre me intrigou a
valoração social que damos a eles, assim sem pensar. É um sentir, um
repetir, uma questão social e econômica ali misturada, produzindo
às vezes um preconceito, às vezes um deslumbramento meio bobo.
Ficava pau da vida quando um colega ou uma amiga passavam duas
semanas de férias no Rio de Janeiro e voltavam falando carioquês
advanced. “Precisa disso?”, pensava eu irritadinha. E às vezes falavam
e explicavam: ah, é que tenho facilidade de pegar sotaque. Hum, sei.
Lembro-me bem da rodinha de discussões de amigos: o sotaque mais
bonito é o gaúcho. E depois aqueles clichês engraçados: o português
mais perfeito é o de São Luís. Aí alguém corrigia: não, é o de Belém do
Pará. Ah, meus sais. O mineiro é o que não é: engolindo as metades
das palavras. Um amigo paulista, recentemente, contou da história do
gringo que lhe fez a pergunta do século: o que é isso que vocês dizem
quando querem passar? Nem sei reproduzir aqui a dúvida do fulano. É
que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir “licença”, não é
mesmo? Mas, na real, o que a gente diz uns aos outros, bem sussurrado
e surrado, é um “ss ss” ou no máximo um “cenççç”, que nada tem a
ver com as aulinhas de português que o gringo teve na vida, lá no país dele. Como faz? Vai passando assim, meio empurradinho, e dizendo
“cenççç”.
Sotaque é lindo. Poeticamente, fico pensando em como é bonito trazer
sua terra no seu falar. Não pode haver coisa mais visceral, pode? Abro
a boca e em segundos, juro, alguém manda esta: cê é mineira, né?
Nem tento negar. Melhor: nem quero. Oh, Minas Gerais. Comendo
sílabas, engolindo os pronomes reflexivos, emendando palavras umas
nas outras, fazendo cordões de lexemas, anulando consoantes. Até a
piadinha do cara falando com o mineiro me faz rir:
—- Diz que mineiro só fala vogal, né?
—- Uai, é? ó!
Eu de cá, reconheço paulistano de longe, carioca a quilômetros,
gaúcho até debaixo d'água e baiano até fingindo de morto. O sotaque
do interior de São Paulo se parece com o do interior de Minas, então
pode ser que eu confunda um pouco. Mas, fico ali naquela área entre o
norte de São Paulo, o sul e o triângulo mineiros e Goiás. Tenho grandes
chances de acertar. Como Minas são muitas, é preciso considerar as
fatias de variados sotaques, na parecença com baianos, paulistas
interioranos, cariocas forçados e o tipiquíssimo sotaque da região
metropolitana da capital, Belzonte. Bom, isso é lenda, falamos mesmo
é Beagá.
O Nordeste é que sofre com a ignorância do resto do país. Até eu, que
não sou de nenhum de seus maravilhosos estados, me arrepio quando
ouço aquela do “sotaque nordestino”. Coisa de quem nunca andou
por aquelas bandas imensas. Geralmente, o Sicrano que diz isso quer
se referir ao sotaque da Bahia (que também não é único nem uno). Não
sei assim certinho discernir, mas bem que identifico um pernambucano,
uma paraibana, um cearense, em suas pujanças vocálicas, em seus usos
do imperativo (coisa que a um mineiro parece o fim do mundo!) e em
sua majestosa pronúncia consonantal. Na segunda sílaba de “bom dia”
uma plateia inteira de paraibanos e paraibanas já sabe que venho de
longe, geralmente das plagas de baixo. Meu “d” africado (djia) soa
bem diferente lá, onde eles dizem “d” como “d” mesmo. Foi minha
tristeza em duas gravações diferentes de uma canção pelo músico
Lenine, recifense de nascença. Na primeira ele cantava “no toque da platinela” com esse “t” todo “t”; na segunda, anos depois, ele cantou
“platchinela”, como nós aqui falamos. Entristeci, embora a canção
tivesse continuado bonita.
Então, sotaque não é coisa simples. Sotaque é pronúncia, é melodia,
é ginga, é palavra menos e mais usada, é como dizer nos mínimos
detalhes, é cantando, é modo verbal, é como soa cada vogal ou
consoante, é um jeito, é uma origem, é como aprendemos a falar com
as nossas mães, em nossos lugares de convivência. Depois pode ser
que mude, se misture, se altere, se alterne. Pode ser que até suma, seja
substituído por outro. Sotaque é aquilo que volta quando a gente faz
uma visitinha. É aquilo que a gente evita quando tem trauma. Conheço
gente que mora fora do local natal faz tempo e tem um sotaque
misturado. A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já
misturam um pouco das bolas. Em Minas, são logo reconhecidos como
estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se
terem “amineirado”. Nem cá, nem lá, todos, tudo. Um emaranhado no
outro. Sotaque é o chão na voz, o gesto no jeito. Sotaque, estrangeiro
ou dentro do Brasil, é lindo. Se não for, pode saber que é valoração de
outra ordem.
Fonte: RIBEIRO, Ana Elisa. Nossa Língua e outras encrencas. Crônicas. V1. Editora Parábola. 2023.
O texto de Ana Elisa Ribeiro retrata um fenômeno natural denominado variação linguística.
A variação linguística exemplificada pela autora é a
Q2198781
Português
Texto associado
O texto “Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas
nacionais” a seguir refere-se à questão.
Gauchês, mineirês, carioquês, cearês e outras maravilhas nacionais
Ana Elisa Ribeiro
Outro dia me disseram que eu falo diferente. É que eu estava entre
gaúchos e paulistas, então fiquei sendo a diferentona da rodada. Mas
aos meus ouvidos, eles pareciam todos diferentes em seus falares. É
que tudo depende do referencial, não é isso? Não matei essa aula de
Física.
Sempre amei sotaques. Qualquer um e todos. Sempre me intrigou a
valoração social que damos a eles, assim sem pensar. É um sentir, um
repetir, uma questão social e econômica ali misturada, produzindo
às vezes um preconceito, às vezes um deslumbramento meio bobo.
Ficava pau da vida quando um colega ou uma amiga passavam duas
semanas de férias no Rio de Janeiro e voltavam falando carioquês
advanced. “Precisa disso?”, pensava eu irritadinha. E às vezes falavam
e explicavam: ah, é que tenho facilidade de pegar sotaque. Hum, sei.
Lembro-me bem da rodinha de discussões de amigos: o sotaque mais
bonito é o gaúcho. E depois aqueles clichês engraçados: o português
mais perfeito é o de São Luís. Aí alguém corrigia: não, é o de Belém do
Pará. Ah, meus sais. O mineiro é o que não é: engolindo as metades
das palavras. Um amigo paulista, recentemente, contou da história do
gringo que lhe fez a pergunta do século: o que é isso que vocês dizem
quando querem passar? Nem sei reproduzir aqui a dúvida do fulano. É
que a gente aprende desde cedo, na escolinha, a pedir “licença”, não é
mesmo? Mas, na real, o que a gente diz uns aos outros, bem sussurrado
e surrado, é um “ss ss” ou no máximo um “cenççç”, que nada tem a
ver com as aulinhas de português que o gringo teve na vida, lá no país dele. Como faz? Vai passando assim, meio empurradinho, e dizendo
“cenççç”.
Sotaque é lindo. Poeticamente, fico pensando em como é bonito trazer
sua terra no seu falar. Não pode haver coisa mais visceral, pode? Abro
a boca e em segundos, juro, alguém manda esta: cê é mineira, né?
Nem tento negar. Melhor: nem quero. Oh, Minas Gerais. Comendo
sílabas, engolindo os pronomes reflexivos, emendando palavras umas
nas outras, fazendo cordões de lexemas, anulando consoantes. Até a
piadinha do cara falando com o mineiro me faz rir:
—- Diz que mineiro só fala vogal, né?
—- Uai, é? ó!
Eu de cá, reconheço paulistano de longe, carioca a quilômetros,
gaúcho até debaixo d'água e baiano até fingindo de morto. O sotaque
do interior de São Paulo se parece com o do interior de Minas, então
pode ser que eu confunda um pouco. Mas, fico ali naquela área entre o
norte de São Paulo, o sul e o triângulo mineiros e Goiás. Tenho grandes
chances de acertar. Como Minas são muitas, é preciso considerar as
fatias de variados sotaques, na parecença com baianos, paulistas
interioranos, cariocas forçados e o tipiquíssimo sotaque da região
metropolitana da capital, Belzonte. Bom, isso é lenda, falamos mesmo
é Beagá.
O Nordeste é que sofre com a ignorância do resto do país. Até eu, que
não sou de nenhum de seus maravilhosos estados, me arrepio quando
ouço aquela do “sotaque nordestino”. Coisa de quem nunca andou
por aquelas bandas imensas. Geralmente, o Sicrano que diz isso quer
se referir ao sotaque da Bahia (que também não é único nem uno). Não
sei assim certinho discernir, mas bem que identifico um pernambucano,
uma paraibana, um cearense, em suas pujanças vocálicas, em seus usos
do imperativo (coisa que a um mineiro parece o fim do mundo!) e em
sua majestosa pronúncia consonantal. Na segunda sílaba de “bom dia”
uma plateia inteira de paraibanos e paraibanas já sabe que venho de
longe, geralmente das plagas de baixo. Meu “d” africado (djia) soa
bem diferente lá, onde eles dizem “d” como “d” mesmo. Foi minha
tristeza em duas gravações diferentes de uma canção pelo músico
Lenine, recifense de nascença. Na primeira ele cantava “no toque da platinela” com esse “t” todo “t”; na segunda, anos depois, ele cantou
“platchinela”, como nós aqui falamos. Entristeci, embora a canção
tivesse continuado bonita.
Então, sotaque não é coisa simples. Sotaque é pronúncia, é melodia,
é ginga, é palavra menos e mais usada, é como dizer nos mínimos
detalhes, é cantando, é modo verbal, é como soa cada vogal ou
consoante, é um jeito, é uma origem, é como aprendemos a falar com
as nossas mães, em nossos lugares de convivência. Depois pode ser
que mude, se misture, se altere, se alterne. Pode ser que até suma, seja
substituído por outro. Sotaque é aquilo que volta quando a gente faz
uma visitinha. É aquilo que a gente evita quando tem trauma. Conheço
gente que mora fora do local natal faz tempo e tem um sotaque
misturado. A Renata e o Nathan, por exemplo, que são cearenses, já
misturam um pouco das bolas. Em Minas, são logo reconhecidos como
estrangeiros; mas quando voltam a Fortaleza, são logo acusados de se
terem “amineirado”. Nem cá, nem lá, todos, tudo. Um emaranhado no
outro. Sotaque é o chão na voz, o gesto no jeito. Sotaque, estrangeiro
ou dentro do Brasil, é lindo. Se não for, pode saber que é valoração de
outra ordem.
Fonte: RIBEIRO, Ana Elisa. Nossa Língua e outras encrencas. Crônicas. V1. Editora Parábola. 2023.
Leia o fragmento do texto de Marta Scherre, publicado na Revista Galileu.
O preconceito linguístico deveria ser crime
Marta Scherre
O preconceito linguístico - o mais sutil de todos eles - atinge um dos mais nobres legados do homem, que é o domínio de uma língua. Exercer isso é retirar o direito de fala de milhares de pessoas que se exprimem em formas sem prestígio social. Não quero dizer com isso que não temos o direito de gostar mais, ou menos, do falar de uma região ou de outra, do falar de um grupo social ou de outro. O que afirmo e até enfatizo é que ninguém tem o direito de humilhar o outro pela forma de falar. Ninguém tem o direito de exercer assédio linguístico. Ninguém tem o direito de causar constrangimento ao seu semelhante pela forma de falar.
Disponível em: https://revistagalileu.globo.com/Revista/Galileu/. Acesso em: 23 abr. 2023.
O excerto do texto de Ana Elisa Ribeiro que exemplifica a definição de Preconceito Linguístico apresentada por Marta Scherre é
O preconceito linguístico deveria ser crime
Marta Scherre
O preconceito linguístico - o mais sutil de todos eles - atinge um dos mais nobres legados do homem, que é o domínio de uma língua. Exercer isso é retirar o direito de fala de milhares de pessoas que se exprimem em formas sem prestígio social. Não quero dizer com isso que não temos o direito de gostar mais, ou menos, do falar de uma região ou de outra, do falar de um grupo social ou de outro. O que afirmo e até enfatizo é que ninguém tem o direito de humilhar o outro pela forma de falar. Ninguém tem o direito de exercer assédio linguístico. Ninguém tem o direito de causar constrangimento ao seu semelhante pela forma de falar.
Disponível em: https://revistagalileu.globo.com/Revista/Galileu/. Acesso em: 23 abr. 2023.
O excerto do texto de Ana Elisa Ribeiro que exemplifica a definição de Preconceito Linguístico apresentada por Marta Scherre é
Q2198782
Português
O gênero textual “Charge”, de acordo com o Dicionário Oxford Language, trata-se de um desenho humorístico, com ou sem legenda ou balão, geralmente veiculado pela imprensa e tendo por tema um acontecimento atual, que comporta crítica e focaliza, por meio da caricatura, uma ou mais personagens envolvidas.
Considerando o contexto situacional de produção, indique o acontecimento atual que é alvo de crítica na Charge.
Q2198783
Português
Texto associado
Os excertos das canções “Desconstruindo Amélia” e “Ai que saudades
da Amélia" refere-se à questão.
Desconstruindo Amélia
O ensejo a fez tão prendada
Ela foi educada pra cuidar e servir
De costume, esquecia-se dela
Sempre a última a sair
Disfarça e segue em frente, todo dia, até cansar (uhu!)
E eis que de repente ela resolve então mudar
Vira a mesa, assume o jogo, faz questão de se cuidar (uhu!)
Nem serva, nem objeto, já não quer ser o outro, hoje ela é um também
A despeito de tanto mestrado
Ganha menos que o namorado e não entende o porquê
Tem talento de equilibrista
Ela é muita, se você quer saber
Hoje aos 30 é melhor que aos 18
Nem Balzac poderia prever
Depois do lar, do trabalho e dos filhos
Ainda vai pra night ferver
Composição: Pitty.
Disponível em: https://www.letras.mus.br/pitty/249552/#radio:pitty. Acesso em: 23 abr. 2023.
Ai que saudades de Amélia
Nunca vi fazer tanta exigência
Nem fazer o que você me faz
Você não sabe o que é consciência
Nem vê que eu sou um pobre rapaz
Você só pensa em luxo e riqueza
Tudo que você vê você quer
Ai, meu Deus, que saudade da Amélia
Aquilo sim é que era mulher
Às vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito não ter o que comer
E quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, que se há de fazer
Amélia não tinha a menor vaidade
Amélia é que era mulher de verdade
Amélia não tinha a menor vaidade
Amélia é que era mulher de verdade
Às vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito não ter o que comer
E quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, que se há de fazer
Composição: Ataulpho Alves / Mário Lago
Disponível em: https://www.letras.mus.br/pitty/249552/#radio:pitty. Acesso em: 23 abr. 2023.
No trecho
“Hoje aos 30 é melhor que aos 18
Nem Balzac poderia prever
Depois do lar, do trabalho e dos filhos
Ainda vai pra night ferver”,
a expressão “ferver” comprova o uso da linguagem
Q2198784
Português
Texto associado
Os excertos das canções “Desconstruindo Amélia” e “Ai que saudades
da Amélia" refere-se à questão.
Desconstruindo Amélia
O ensejo a fez tão prendada
Ela foi educada pra cuidar e servir
De costume, esquecia-se dela
Sempre a última a sair
Disfarça e segue em frente, todo dia, até cansar (uhu!)
E eis que de repente ela resolve então mudar
Vira a mesa, assume o jogo, faz questão de se cuidar (uhu!)
Nem serva, nem objeto, já não quer ser o outro, hoje ela é um também
A despeito de tanto mestrado
Ganha menos que o namorado e não entende o porquê
Tem talento de equilibrista
Ela é muita, se você quer saber
Hoje aos 30 é melhor que aos 18
Nem Balzac poderia prever
Depois do lar, do trabalho e dos filhos
Ainda vai pra night ferver
Composição: Pitty.
Disponível em: https://www.letras.mus.br/pitty/249552/#radio:pitty. Acesso em: 23 abr. 2023.
Ai que saudades de Amélia
Nunca vi fazer tanta exigência
Nem fazer o que você me faz
Você não sabe o que é consciência
Nem vê que eu sou um pobre rapaz
Você só pensa em luxo e riqueza
Tudo que você vê você quer
Ai, meu Deus, que saudade da Amélia
Aquilo sim é que era mulher
Às vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito não ter o que comer
E quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, que se há de fazer
Amélia não tinha a menor vaidade
Amélia é que era mulher de verdade
Amélia não tinha a menor vaidade
Amélia é que era mulher de verdade
Às vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito não ter o que comer
E quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, que se há de fazer
Composição: Ataulpho Alves / Mário Lago
Disponível em: https://www.letras.mus.br/pitty/249552/#radio:pitty. Acesso em: 23 abr. 2023.
A relação intertextual entre as canções “Desconstruindo Amélia” e “Ai
que saudade da Amélia” é denominada
Q2198785
Português
Em briga de marido e mulher, mete-se a polícia!
Antonia Edlane Souza Lins
A constante batalha da mulher pelos seus direitos e pela notoriedade social não é recente. Há anos, o movimento feminista busca atenuar o estigma de sexo frágil e inferior, evidenciando várias conquistas ao longo da história, como o voto, a entrada no mercado profissional e o direito de estudar. O problema é que, além de lutar pela equidade de gênero, a mulher precisa conviver com o medo de ser agredida e morta, consequência da misoginia que afeta a integridade física e psicológica das vítimas, o que contribui para a persistência dos casos de violência doméstica e do crescente aumento do feminicídio.
Disponível em: https://www.escrevendoofuturo.org.br/conteudo/biblioteca/nossas-publicacoes/ textos-dos-finalistas/artigo/2791/textos-finalistas-olimpiada-de-lingua-portuguesa. Acesso em: 29 mar. 2023.
No fragmento, para articular as ideias, defendendo um ponto de vista, a autora utiliza as seguintes estratégias argumentativas:
Antonia Edlane Souza Lins
A constante batalha da mulher pelos seus direitos e pela notoriedade social não é recente. Há anos, o movimento feminista busca atenuar o estigma de sexo frágil e inferior, evidenciando várias conquistas ao longo da história, como o voto, a entrada no mercado profissional e o direito de estudar. O problema é que, além de lutar pela equidade de gênero, a mulher precisa conviver com o medo de ser agredida e morta, consequência da misoginia que afeta a integridade física e psicológica das vítimas, o que contribui para a persistência dos casos de violência doméstica e do crescente aumento do feminicídio.
Disponível em: https://www.escrevendoofuturo.org.br/conteudo/biblioteca/nossas-publicacoes/ textos-dos-finalistas/artigo/2791/textos-finalistas-olimpiada-de-lingua-portuguesa. Acesso em: 29 mar. 2023.
No fragmento, para articular as ideias, defendendo um ponto de vista, a autora utiliza as seguintes estratégias argumentativas:
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