Questões SEC-BA 2022 para Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Geografia

Q2113155

Ano: 2022 Banca: FCC Órgão: SEC-BA Provas: FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Filosofia | FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Geografia | FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: História | FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Sociologia |

Q2113155 História

“Lugar de memória” é um conceito histórico proposto ao longo da obra homônima Les Lieux de Mémoire, publicada entre 1984 e 1992, sob a direção do reconhecido historiador francês Pierre Nora. Um lugar de memória pode ser um monumento, uma personagem, um museu, um arquivo, um evento, uma instituição, que se transforma em patrimônio cultural de uma comunidade quando é reconhecido como memória por uma narrativa histórica coletiva. A visita aos lugares de memória é um recurso educativo bastante frequente, sobre o qual cabe considerar que:

A

O patrimônio cultural deve ser prerrogativa de especialistas e sua exposição ao grande público deve ser vetada, principalmente em se tratando de estudantes em formação.

B

A educação dos jovens deve se ater ao presente e visar a preparação para o futuro, já que o passado e a memória coletiva são irrelevantes para a compreensão do mundo.

C

O professor deve exercitar junto com a turma um olhar crítico sobre a história coletiva, levantando questões, apontando lacunas, discutindo as relações entre o passado e o presente.

D

O investimento público em lugares de memória tem valor cívico e comemorativo mas não educativo.

E

O educador deve apresentar o patrimônio cultural aos estudantes como uma recuperação e preservação inteiramente fiel ao passado ali representado.

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Q2113156

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Q2113156 História

Nos apontamentos do medievalista francês Marc Bloch, reunidos postumamente sob o título Apologia da História ou o Ofício do Historiador, há um relato de uma visita a Estocolmo, na Suécia, em que Bloch acompanhava o notório medievalista Henri Pirenne. O que vamos ver primeiro? Parece que há uma prefeitura nova em folha. Comecemos por ela, sugere Pirenne. E como se quisesse evitar uma reação de surpresa e estranheza com essa proposta, o mestre acrescentou: Se eu fosse antiquário, só teria olhos para as coisas velhas. Mas sou um historiador. É por isso que amo a vida.
(Cf. BLOCH, Marc. Apologia da História ou o Ofício do Historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001)
Considerando esse relato, selecione a proposição que melhor descreve o ofício do historiador:

A

O estudo dos tempos históricos diz respeito ao passado das sociedades humanas, já que o estudo do presente é conduzido por outras ciências da sociedade, como a sociologia e a economia.

B

O trabalho do historiador tem como objeto os vestígios do passado do mesmo modo que um antiquário reúne raridades remanescentes de outros tempos.

C

As viagens são ocasião de ampliação de conhecimentos, tanto para estudiosos e cientistas como para o público em geral.

D

O historiador pode mobilizar vivências como meio para a compreensão de usos e sentidos imbricados na experiência do tempo passado.

E

A historiografia é um ofício, por isso melhor aprendida na relação entre mestre e discípulo.

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Q2113157

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Q2113157 História

O uso de depoimentos e testemunhos de pessoas é um dos recursos do historiador em seu trabalho de reconstrução do passado. Não se trata de entrevistar aleatoriamente indivíduos dispostos a falar sobre suas vidas. É preciso haver questões que justifiquem sua articulação com um projeto de pesquisa previamente definido. Por meio da História Oral pode se obter novos dados, avaliar relatos ou mesmo recolher depoimentos que terão função de registro sobre uma certa experiência do tempo.
(Cf. ALBERTI, Verena. Manual de História Oral. Rio de Janeiro: FGV, 2012)
Melhor contempla o papel dos depoimentos orais na pesquisa historiográfica:

A

Quando alguém escreve suas memórias está produzindo uma peça histórica que narra fielmente o que ocorreu em seu tempo e lugar.

B

As narrativas verbais são as formas mais abrangentes de relatar episódios e situações de interesse histórico.

C

O simples registro de depoimentos de atores ou testemunhas do passado constitui, por si só, a atividade de pesquisa.

D

A História Oral é um método de pesquisa cujo emprego só se justifica no contexto de uma investigação científica.

E

A relação entre o testemunho e a escrita histórica é de tal ordem que torna a história oral um meio imprescindível não apenas de conhecer o passado, mas de vivenciá-lo.

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Q2113158

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Q2113158 História

O historiador britânico Peter Burke afirma: “Historiadores do futuro decerto poderão se referir ao período em torno do ano 2000 como a ‘era da informação’”, comentando a denominação “sociedade da informação”, utilizada por sociólogos e economistas. Entretanto, pondera que essa denominação, “era da informação”, de forma análoga também poderia ser atribuída a outros períodos da história, pois a mercantilização da informação é tão antiga quanto o capitalismo, e a coleta sistemática de informações já era usada na Antiguidade, pela China ou pelo governo de Roma.
(Cf. BURKE, Peter. Uma História Social do Conhecimento, de Gutenberg a Diderot. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 2003)
A afirmação mais coerente com as opiniões do historiador Burke sobre o tema é:

A

É possível que os historiadores do futuro reconheçam e destaquem várias características relevantes da nossa época.

B

A circulação da informação dispensa a verdade como critério já que todo conhecimento é construído.

C

A mercantilização da informação ocorre há séculos e é um subproduto do sistema capitalista.

D

A sociedade da informação é resultado do capitalismo, da autoridade de governos fortes e do pensamento grego antigo.

E

A informação, suas condições de produção e circulação podem ser identificadas em vários lugares e momentos da história das sociedades humanas.

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Q2113159

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Q2113159 História

Histórias contrafactuais exploram versões alternativas do passado em que uma alteração na linha do tempo leva a um resultado diferente daquele que conhecemos. A pergunta: “E se ...?” tornou-se cada vez mais frequente, deixando de animar não apenas os gêneros de ficção científica e passando a se apresentar também em jogos, séries e filmes com fundo histórico. Apesar de derivado em essência da historiografia tradicional, esse tipo de ficção revela visões pré-concebidas sobre seus temas ou sobre o próprio conceito de História assumido por seus criadores.
(Cf. EVANS, Richard. Altered Pasts. Counterfactuals in History. Waltham Mass: Brandeis University Press, 2013)
Assim, segundo Richard Evans, as histórias contrafactuais

A

perfazem uma nova escola historiográfica, científica, que se vale de meios de divulgação não tradicionais.

B

são baseadas na livre imaginação e formuladas sem qualquer diálogo ou referência no conhecimento histórico.

C

são elaboradas a partir de listas de causas e circunstâncias consideradas relevantes para a ocorrência de um certo evento histórico, a partir de uma perspectiva positivista.

D

limitam-se a produtos de entretenimento e, como tais, devem ser desconsiderados pelos historiadores pois nada revelam acerca da apreensão e dos usos do conhecimento histórico.

E

permitem perceber, por meio dos jogos ou de outras narrativas ficcionais, as visões sobre certos processos históricos, suas causas ou outros fatores considerados determinantes.

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Q2113160

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Q2113160 Filosofia

Na Investigação sobre o Entendimento Humano, escrita em meados do século XVIII, o filósofo escocês David Hume trata, dentre outros temas, da aquisição do conhecimento humano. O príncipe indiano que recusou crédito aos primeiros relatos sobre os efeitos da geada raciocinava com acerto; e, naturalmente, era preciso um testemunho muito forte para levá-lo a admitir fatos decorrentes de um estado da natureza que ele desconhecia por completo e que tão pouca analogia mostravam com os acontecimentos de que tinha experiência constante e uniforme.
(Cf. HUME, David. Investigação sobre o Entendimento Humano, § 89)
O exemplo do filósofo

A

não se refere à diversidade de conhecimentos entre diferentes povos e culturas.

B

sugere que as trocas culturais também são ocasiões de entretenimento.

C

enfatiza o papel da experiência constante e uniforme na formação do conhecimento acerca das causas e efeitos que explicam os fenômenos naturais.

D

exclui os testemunhos na formação do conhecimento da natureza.

E

mostra que quem raciocina com acerto ignora as razões dos outros.

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Q2113161

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Q2113161 Filosofia

No século XVII já eram fabricados autômatos que despertavam interesse e admiração pela complexidade e perfeição de movimentos. O pensador francês René Descartes reflete então sobre a possibilidade de ser fabricado um autômato a tal ponto semelhante a um ser humano que tornasse quase impossível a tarefa de diferenciar o homem da máquina. Para distingui-los, sugere dois critérios. Máquinas poderiam até proferir palavras obedecendo a comandos, mas nunca arranjar as palavras para responder ao sentido de tudo quanto se disser na sua presença. E, do mesmo modo, ainda que máquinas pudessem vir a desempenhar algumas tarefas de modo muito superior aos seres humanos, contudo, falhariam infalivelmente em algumas outras, pelas quais se descobriria que não agem pelo conhecimento.
(DESCARTES, René. Discurso do Método, Parte V, § 10)
Traduz os argumentos do filósofo para o nosso tempo o que se encontra em:

A

Os notáveis desenvolvimentos da Inteligência Artificial permitem mimetizar raciocínios e comportamentos, porém não operam com a plasticidade e inventividade da razão criadora enquanto um atributo exclusivamente humano.

B

O funcionamento de máquinas não guarda qualquer semelhança com a mente de seus criadores.

C

No século XVII o conhecimento técnico ainda era restrito, então não seria possível ao filósofo fazer qualquer avaliação sobre a relação entre humanos e máquinas.

D

Com os avanços dos conhecimentos em Inteligência Artificial é razoável prever que computadores e robôs eventualmente conseguirão reproduzir todos os aspectos e características do comportamento humano.

E

Robôs e computadores devem ser destinados sobretudo ao entretenimento como os autômatos do passado, seus precursores.

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Q2113162

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Q2113162 Filosofia

Francis Bacon, filósofo inglês do século XVI, diz-se arauto da ciência experimental em busca de um novo método. Esse caminho é dificultado pelos ídolos, os enganos que enredam a busca pelo conhecimento verdadeiro: as opiniões preconcebidas (ídolos da caverna), a perspectiva antropocêntrica sobre a natureza (ídolos da tribo), a força das opiniões compartilhadas (ídolos do mercado) e das tradições sedimentadas (ídolos do teatro). Os ídolos, embora aninhados na mente dos homens, só revelam sua ação se observados na trama social, ou seja, no interior das culturas. A teoria dos ídolos é hoje considerada pela sociologia do conhecimento o vestíbulo das ideologias. Desse modo, pode-se concluir que

A

o combate aos ídolos pode dificultar a busca pelo conhecimento experimental confiável.

B

a perspectiva antropocêntrica é um ídolo que não pode ser combatido, pois é intrínseca à constituição da mente humana.

C

a tradição é um ídolo encontrado em todas as culturas, por isso não é obstáculo ao conhecimento.

D

a busca pelo conhecimento orientada pelo método visa corrigir os enganos e desvios provocados por ideários enquanto atribuições de sentido preexistentes à investigação.

E

o termo “ídolo” é inadequado para expressar o caráter tácito das opiniões preconcebidas que visa denunciar.

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Q2113163

Ano: 2022 Banca: FCC Órgão: SEC-BA Provas: FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Filosofia | FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Geografia | FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: História | FCC - 2022 - SEC-BA - Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Sociologia |

Q2113163 Artes Plásticas

Na história da estética ocidental, os assuntos que receberam atenção variaram desde objetos e fenômenos naturais, passando por estruturas construídas, objetos utilitários e ações humanas, até o que hoje é considerado o exercício das belas artes. No entanto, a partir do século XIX, o discurso estético voltou-se sobretudo para as artes plásticas. Os desafios a esse escopo bastante limitado da estética começaram durante a segunda metade do século XX com o interesse renovado pela natureza e pelo meio ambiente, seguido pela exploração das artes populares. A nova estética do cotidiano retoma, portanto, a trajetória originária de ampla abrangência dos interesses estéticos, ao incluir objetos, eventos e atividades que constituem o cotidiano das pessoas.
De acordo com o texto,

A

o belo tal como capturado nas belas artes já está presente na Antiguidade, como por exemplo nas estátuas da Antiguidade Greco-Romana.

B

as artes plásticas não ocupam um lugar central na produção teórica sobre estética, já que sua importância é universalmente reconhecida.

C

a natureza, o meio ambiente e os costumes não constituem fenômenos estéticos em senso estrito.

D

a estética contemporânea reconhece como objetos de arte não só estátuas e edifícios com arquitetura diferenciada, mas também grafites, instalações, performances, artistas de rua, arte popular e festas tradicionais.

E

a percepção estética não constitui objeto adequado para reflexões teóricas.

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Q2113164

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Q2113164 Pedagogia

O ensino da Filosofia para crianças e adolescentes tem sido acolhido por escolas mas também tem enfrentado objeções. A filosofia é muitas vezes vista como um exercício de reflexão solitário, envolvendo trocas apenas entre pensadores isolados. Ademais, crianças e jovens não disporiam ainda da plena maturidade exigida para esse tipo de exercício intelectual. Mas os defensores desse ensino argumentam que, a exemplo do ensino de ciências, a filosofia pode ser apresentada em formatos adequados a cada idade escolar. Trata-se de encorajar crianças e jovens a pensarem por si mesmos e com os outros. Os professores não precisam oferecer respostas a todas as perguntas, mas podem compartilhar perplexidades e estar abertos a respostas inesperadas. Nessa perspectiva,

A

é fundamental para uma boa didática que sempre seja oferecida uma solução precisa para as questões propostas em classe.

B

a Filosofia é um exercício do pensamento que pode ser apresentado e encorajado nas diferentes etapas de crescimento e formação, pela adequação de temas e do grau de complexidade dos problemas.

C

a Filosofia tradicionalmente foi desenvolvida e transmitida na relação individual e exclusiva entre mestre e discípulo.

D

não há paralelo possível entre o ensino de matemática e física e aquele da Filosofia.

E

o ensino da Filosofia não é adequado a crianças e adolescentes, pois precisa recorrer ao estudo detalhado das grandes doutrinas.

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Q2113165

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Q2113165 Literatura

Quando o português chegou Debaixo de uma bruta chuva Vestiu o índio Que pena! Fosse uma manhã de Sol O índio tinha despido O português.

(ANDRADE, Oswald. Erro de Português)

Publicado no contexto do movimento modernista, o poema

A

lamenta o processo de colonização e a consequente dominação da cultura europeia sobre a cultura ameríndia.

B

evoca o rompimento definitivo com as heranças culturais portuguesas a partir da Proclamação da República.

C

exalta o sentimento patriótico estimulado pela campanha “O petróleo é nosso” do governo de Getúlio Vargas.

D

elogia, juntamente com o Cinema Novo, o desenvolvimento industrial nacional promovido pelo governo de Juscelino Kubitschek.

E

alerta para a questão ambiental valendo-se da ironia para salientar as mudanças climáticas geradas pelo aquecimento global.

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Q2113166

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Q2113166 História e Geografia de Estados e Municípios

Em 1835, uma grande sublevação eclodiu em Salvador. A religião estava entrelaçada com a revolta: boa parte dos rebeldes saiu para lutar com as compridas túnicas rituais brancas − os abadás.
(SCHWARZ, Lilia M. e STARLING, Heloisa M. Brasil: uma biografia. 2018, p. 256)
O evento histórico e a identificação dessa boa parte de rebeldes mencionados estão presentes em:

A

Conjuração Baiana, também conhecida como Revolta dos Alfaiates e cujos líderes, católicos, costuravam abadás para os outros revoltosos.

B

Balaiada, cujos integrantes, fabricantes de cestos, seguiam costumes herdados dos jesuítas.

C

Levante dos Malês, nome pelo qual ficaram conhecidos na Bahia os africanos muçulmanos.

D

Revolta da Praieira, liderada por judeus que se reuniam em praias para conspirar contra o Império.

E

Cabanagem, na qual indígenas e negros, que habitavam cabanas, vestiram as túnicas como disfarce para iniciar a revolta.

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Q2113167

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Q2113167 Legislação Federal

Sobre a Lei Federal nº 12.711/2012, conhecida como “Lei de Cotas”, são feitas as seguintes afirmações:
I. As instituições federais de educação superior deverão reservar, em cada concurso seletivo para ingresso nos cursos de graduação, no mínimo 75% de suas vagas para estudantes que tenham cursado integralmente o ensino médio em escolas públicas.

II. As vagas reservadas às cotas serão subdivididas a partir da renda familiar, da identificação étnico-racial e de frequência em escola pública.

III. Em 2016 a lei foi alterada para dispor também sobre a reserva de vagas para pessoas com deficiência.

IV. Foi estipulado um prazo de dez anos, a contar da data de publicação da lei, para ser promovida uma revisão do programa especial de cotas como critério de acesso às instituições federais.

Estão corretas APENAS as afirmações:

A

I, II e III.

B

I, III e IV.

C

II, III e IV.

D

III e IV.

E

I e II.

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Q2113168

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Q2113168 História e Geografia de Estados e Municípios

A partir da década de 1990, tem início no centro histórico do Pelourinho o processo de gentrificação que

A

teve como mérito o fato de ter recuperado diversas edificações que se encontravam em estado de ruína, mas foi também criticado porque promoveu uma exclusão social da área para que a mesma pudesse se enquadrar aos moldes do turismo.

B

representou a retomada das tradições históricas e culturais baianas que foram perdidas ao longo do tempo pelo uso indiscriminado do turismo predador e pouco atento aos grupos sociais que viviam na área.

C

representou a parceria entre o Estado e os grupos privados que recuperaram o espaço historicamente degradado, o que possibilitou que esta área fosse reconhecida pela Unesco como Patrimônio da Humanidade.

D

impediu que ocorresse, como em outras cidades históricas brasileiras, sensíveis ações de modernização e reformulação do espaço e, consequente exclusão social dos moradores mais antigos e pobres.

E

se destacou como um processo amplo e de longo prazo, que envolveu mudanças significativas no uso do solo urbano, pois promoveu concomitantemente o aspecto empresarial e cultural com os tradicionais moradores da região.

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Q2113169

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Q2113169 Biologia

Discutindo questões que envolvem o meio ambiente, o professor comenta que há 50 anos, em 1972, após a primeira Conferência Internacional do Meio Ambiente, foi criado o PNUMA (Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente), destacando ser o principal órgão de defesa do meio ambiente no mundo. Solicita aos alunos que apresentem pesquisas sobre o PNUMA. Os alunos oferecem os argumentos a seguir:
I. Falta ao órgão poder para tomar grandes decisões e impor regras globais ou sanções aos países e grupos econômicos que impactam o meio ambiente. II. Diante dos pequenos avanços no controle das mudanças ambientais, dentre as quais o aquecimento global, o Programa entrou em consenso recentemente de que os países podem abandonar as práticas do desenvolvimento sustentável. III. Em razão das diferenças socioeconômicas entre os países integrantes do Programa, os países mais pobres deixam de ser amparados por ações de proteção ambiental. IV. A parceria entre o PNUMA e os Estados nacionais ocorre com o uso de tecnologias de proteção e restauração ambiental.
Está correto o que se afirma APENAS em

A

II e III.

B

I e II.

C

I e III.

D

I e IV.

E

II e IV.

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Q2113170

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Q2113170 Geografia

Considere os dois gráficos abaixo:

Imagem associada para resolução da questão

Conforme as informações apresentadas, é correto afirmar:

A

Entre 2000 e 2015 houve queda constante da taxa de natalidade e da taxa de mortalidade.

B

Em 2011 morreram mais pessoas no Brasil do que em 2000.

C

Dado que o crescimento vegetativo é a diferença entre a taxa de natalidade e a taxa de mortalidade, constata-se sua diminuição contínua entre 2000 e 2015.

D

A diminuição do número de crianças nascidas no Brasil foi maior em 2010 do que em 2006.

E

O ano de 2012 demarca uma inflexão na curva da taxa de mortalidade do Brasil, quando as mortes voltam a diminuir.

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Q2113171

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Q2113171 Sociologia

Michel Foucault demonstrou que as sociedades disciplinares tiveram um longo desenvolvimento na Europa entre os séculos VIII e XIX, e foram caracterizadas, sobretudo, pela criação, difusão e aperfeiçoamento de grandes instituições de confinamento com leis próprias (a família, a escola, o quartel, a fábrica e o hospital), funcionando como meios de concentração e ordenação da força produtiva. Gilles Deleuze, por sua vez, indicou que, após a Segunda Guerra Mundial, um novo modo de organização social ganha forma lentamente e passa a substituir o anterior. Acerca desse novo regime de dominação do mundo ocidental contemporâneo, é correto afirmar:

A

Verifica-se o aumento das penas de privação de liberdade, que exigem a construção de um número cada vez maior de prisões.

B

São criadas linhas de montagem nas fábricas, com especialização de funções e aumento do número de capatazes.

C

As liberdades individuais orientam as ações de vigilância dos Estados, que passam a garantir a privacidade dos cidadãos e a atuar de modo mais tolerante.

D

Ocorre uma mudança profunda no capitalismo resultante do desenvolvimento tecnológico e caracterizada pelo marketing e pela centralidade dos serviços digitais.

E

A dominação política está baseada em exércitos fortes, bem armados e cada vez maiores.

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Q2113172

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Q2113172 Sociologia

[…] Florestan, tendo inspirado a juventude que fundou o Movimento Negro Unificado, no final dos anos 1970, [percebeu] que a democracia racial brasileira, mais que um ideal normativo […], tinha se transformado em mito. Mito não no sentido de falsidade, como alguns pensam, mas no sentido de uma ideologia dominante, de uma percepção de classe que pensa o seu ideal de conduta como verdade efetiva. O mito consistiria em tomar o que eram desigualdades raciais – próprias da ordem racial escravocrata – como desigualdades de classes da ordem competitiva – próprias do capitalismo industrial. A burguesia e a classe média brasileiras projetavam tal ideal de comportamento de classe de modo a encobrir o seu racismo.
(Adaptado de: GUIMARÃES, Antonio Sérgio Alfredo. Prefácio. In: FERNANDES, Florestan. A integração do negro na sociedade de classes: o legado da “raça branca”. v. 1. 5.ed. São Paulo: Editora Globo, 2008, p. 12-13)

A

Com o fim do Império, o fato de que as elites dominantes avaliaram a importância de compensar as populações negras por séculos de opressão nas senzalas contribuiu para a difusão da ideia de que seria possível alcançar a igualdade racial em um país multiétnico.

B

Com a crise do regime escravocrata, as camadas populares assumem a condução do processo revolucionário, passando a determinar e conduzir os processos políticos engendrados pela nova ordem republicana.

C

Operou-se, com a Lei Áurea, a continuação de um mecanismo típico da escravidão: a igualdade perante Deus equivaleria, agora, à igualdade perante a Lei − o que, de um lado, abrandava os efeitos da servidão e, de outro, garantia a inserção plena da população negra na nova ordem democrática.

D

A ilusão de igualdade entre brancos e negros, presente desde o período colonial, foi suprimida graças à conformação das relações raciais aos fundamentos jurídicos e éticos que se seguiram à Proclamação da República em 1889.

E

A promessa de uma igualdade futura como prevenção de possíveis tensões raciais e a permanência de um padrão de integração gradativa à sociedade de classes mantiveram a população negra alheia às possibilidades de ascensão social, perpetuando sua condição degradada de existência.

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Q2113173

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Q2113173 Geografia

Num mundo em processo de globalização, em que a transmissão de imagens através de todo o globo se tornou rotineira, estamos todos em contato regular com outros que pensam de maneira diferente, que vivem de maneira diferente. Os cosmopolitas louvam e adotam esta complexidade cultural. Os fundamentalistas consideram-na perturbadora e perigosa. Quer se trate de religião, de identidade étnica ou de nacionalismo, refugiam-se numa tradição renovada e purificada, e, quantas vezes, também na violência.
(Adaptado de: GIDDENS, Anthony. O mundo na era da globalização. Lisboa: Editorial Presença, 2000, p. 18)
A alternativa correta sobre a globalização é:

A

É um fenômeno político, econômico e sociocultural que envolve acontecimentos em escala planetária, mas que afeta também a vida comum, o cotidiano das pessoas nos diferentes países.

B

Corresponde à busca dos países em conservar as tradições nacionais e manter distantes as influências externas em relação aos costumes e crenças locais.

C

Trata-se da criação de normas internacionais com o fim de garantir coletivamente a harmonização dos interesses entre os diversos países e, com isso, evitar as guerras, a fome e a pobreza.

D

É um projeto de dominação global criado pelo Oriente, sob liderança da China, que, a despeito disso, gerou benefícios e vantagens para os demais países.

E

É um processo econômico irreversível, de dimensão planetária, que resulta na impossibilidade de se desfazer blocos de países como a União Europeia e o Mercosul, dada a profunda integração alcançada por eles.

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Q2113174

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Q2113174 Pedagogia

O ciberespaço (que também chamarei de ‘rede’) é o novo meio de comunicação que surge da interconexão mundial dos computadores. O termo especifica não apenas a infraestrutura material da comunicação digital, mas também o universo oceânico de informações que ela abriga, assim como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo. Quanto ao neologismo “cibercultura”, especifica aqui o conjunto de técnicas (materiais e intelectuais), de práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespaço.
(Adaptado de: LÉVY, Pierre. Cibercultura. São Paulo: Editora 34, 1999, p. 17)

Considere as seguintes proposições em relação aos conteúdos, procedimentos e possibilidades de utilização da internet:
I. A exposição de dados nas plataformas sociais permite a exploração econômica dessas atividades e resulta na perda de privacidade para quem as utiliza. II. A rede mundial de computadores tornou-se tanto um espaço democrático de debate coletivo e lugar para pesquisas e aprendizados quanto fonte de desinformação, notícias falsas, crimes e discursos de ódio. III. Do conhecimento de comportamentos, opiniões, preferências e escolhas disponibilizados pelos usuários deriva um poder que é apropriado pelas empresas detentoras das grandes plataformas. IV. As plataformas privadas têm fins comerciais e centralizam estruturas diversas como jogos on-line, redes sociais, troca de mensagens, orientação geográfica e recursos audiovisuais.
Está correto o que se afirma APENAS em:

A

I, II e III.

B

I, II, III e IV.

C

I, II e IV.

D

III e IV.

E

II, III e IV.

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Questões de Concurso Público SEC-BA 2022 para Professor Padrão P - Grau III - Ciências Humanas: Geografia

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