Questões de Concurso Público Prefeitura de Formiga - MG 2020 para Professor - Português
Foram encontradas 30 questões
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813699
Português
Texto associado
A Amazônia é o centro do mundo
Eu quero começar lembrando onde nós estamos. E
quero lembrar que nós estamos no centro do mundo. Essa
não é uma frase retórica. Também não é uma tentativa de
construir uma frase de efeito. No momento em que o
planeta vive o colapso climático, a floresta Amazônica é
efetivamente o centro do mundo. Ou, pelo menos, é um dos
principais centros do mundo. Se não compreendermos isso,
não há como enfrentar o desafio do clima.
Esta é justamente a razão de colocarmos o nosso corpo
aqui, nesta cidade, Manaus, capital do Amazonas, estado do
Brasil, país que abriga cerca de 60% da Amazônia. Manaus é
tanto uma floresta em ruínas como as ruínas de uma ideia
de país. Manaus pode ser vista como a escultura viva de um
conflito iniciado em 1500, com a invasão europeia que
causou a morte de centenas de milhares de homens e
mulheres indígenas e a extinção de dezenas de povos. Neste
momento, em 2019, testemunhamos o início de um novo e
desastroso capítulo.
O Brasil é um grande construtor de ruínas. O Brasil
constrói ruínas em dimensões continentais desde que
começou a ser inventado pelos europeus no século 16. Para
sermos capazes de resistir nós precisamos nos tornar
floresta — e resistir como floresta. Como floresta que sabe
que carrega consigo as ruínas, que carrega consigo tanto o
que é quanto o que deixou de ser. Parece-me que é a esse
sentimento afetivo que precisamos dar forma para dar
sentido à nossa ação. Para isso temos que deslocar algumas
placas tectônicas de nosso próprio pensamento. Temos que
descolonizar a nós mesmos.
O fato de a Amazônia ainda ser vista como um longe e
também — ou principalmente — como uma periferia dá a
dimensão da estupidez da cultura ocidental branca, de
matriz primeiro europeia e depois norte-americana, essa
estupidez que molda e dá forma às elites políticas e
econômicas do mundo e também do Brasil. E, em parte,
também às elites intelectuais do Brasil e do planeta.
Acreditar que a Amazônia é longe e que a Amazônia é
periferia, quando qualquer possibilidade de controle do
aquecimento global só é possível com a floresta viva, é uma
ignorância de proporções continentais. A floresta é o perto
mais perto que todos nós aqui temos. E o fato de muitos de
nós nos sentirmos longe quando aqui estamos só mostra o
quanto o nosso olhar está contaminado, formatado e
distorcido. Colonizado.
Dias atrás eu conversava com procuradores e
defensores públicos que chegaram há pouco em cidades do
interior amazônico. Era o primeiro posto deles. Porque essa
é a lógica. A Amazônia é o epicentro dos conflitos, mas, para
fiscalizar o Estado e defender os direitos dos maisdesamparados, as instituições mandam os sem nenhuma experiência. Alguns
deles — não todos — interpretam que estão sendo enviados a
uma região amazônica como um teste ou mesmo um castigo,
um calvário que precisam passar antes de ter um posto
“decente”. Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o
que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.
E não é culpa deles, ou não é só culpa deles, porque essa é a
lógica das instituições, este é o olhar para a Amazônia.
Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel,
aprendem, compreendem, permanecem e se tornam
servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em
regiões onde os direitos pouco ou nada valem.
Lembrei a eles que, como eu, eram privilegiados. Eles
estavam justamente no centro do mundo. Eles estavam no
melhor lugar para se estar para quem tinha escolhido aquela
profissão. Mas teriam que se esforçar muito para superar a
sua ignorância, como eu me esforço todos os dias para
superar a minha. Era a população local, eram os povos da
floresta que teriam de ter enorme paciência para explicar a
eles o que precisam saber, já que pouco ou nada sabem
quando aqui chegam. O mesmo princípio vale para
jornalistas e também para cientistas.
Somos nós que precisamos da ajuda dos povos da
floresta. É deles o conhecimento sobre como viver apesar
das ruínas. São eles os que têm experiência sobre como
resistir às grandes forças de destruição. Para que tenhamos
alguma chance de produzir movimento de resistência precisamos
compreender que, nesta luta, nós não somos os protagonistas.
(Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/09/opinion/1565386635_3112
70.html. Acesso em: 12/12/2019.)
Quanto à utilização da crase, considere as seguintes
afirmações:
I. No excerto “Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.” (5º§), o elemento sublinhado não recebe acento indicativo de crase porque o verbo “ver” é transitivo direto, não requisitando o emprego de preposição. Nesse caso, somente o artigo definido “a” figura diante do substantivo “hora”. II. No trecho “Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel, aprendem, compreendem, permanecem e se tornam servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em regiões onde os direitos pouco ou nada valem.” (5º§), o elemento sublinhado recebe acento indicativo de crase porque o verbo “perceber” é transitivo indireto, requisitando o emprego da preposição “a”, que, ao se juntar ao artigo definido “a”, forma “à”.
É correto assinalar que:
I. No excerto “Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.” (5º§), o elemento sublinhado não recebe acento indicativo de crase porque o verbo “ver” é transitivo direto, não requisitando o emprego de preposição. Nesse caso, somente o artigo definido “a” figura diante do substantivo “hora”. II. No trecho “Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel, aprendem, compreendem, permanecem e se tornam servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em regiões onde os direitos pouco ou nada valem.” (5º§), o elemento sublinhado recebe acento indicativo de crase porque o verbo “perceber” é transitivo indireto, requisitando o emprego da preposição “a”, que, ao se juntar ao artigo definido “a”, forma “à”.
É correto assinalar que:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813702
Português
Texto associado
A Amazônia é o centro do mundo
Eu quero começar lembrando onde nós estamos. E
quero lembrar que nós estamos no centro do mundo. Essa
não é uma frase retórica. Também não é uma tentativa de
construir uma frase de efeito. No momento em que o
planeta vive o colapso climático, a floresta Amazônica é
efetivamente o centro do mundo. Ou, pelo menos, é um dos
principais centros do mundo. Se não compreendermos isso,
não há como enfrentar o desafio do clima.
Esta é justamente a razão de colocarmos o nosso corpo
aqui, nesta cidade, Manaus, capital do Amazonas, estado do
Brasil, país que abriga cerca de 60% da Amazônia. Manaus é
tanto uma floresta em ruínas como as ruínas de uma ideia
de país. Manaus pode ser vista como a escultura viva de um
conflito iniciado em 1500, com a invasão europeia que
causou a morte de centenas de milhares de homens e
mulheres indígenas e a extinção de dezenas de povos. Neste
momento, em 2019, testemunhamos o início de um novo e
desastroso capítulo.
O Brasil é um grande construtor de ruínas. O Brasil
constrói ruínas em dimensões continentais desde que
começou a ser inventado pelos europeus no século 16. Para
sermos capazes de resistir nós precisamos nos tornar
floresta — e resistir como floresta. Como floresta que sabe
que carrega consigo as ruínas, que carrega consigo tanto o
que é quanto o que deixou de ser. Parece-me que é a esse
sentimento afetivo que precisamos dar forma para dar
sentido à nossa ação. Para isso temos que deslocar algumas
placas tectônicas de nosso próprio pensamento. Temos que
descolonizar a nós mesmos.
O fato de a Amazônia ainda ser vista como um longe e
também — ou principalmente — como uma periferia dá a
dimensão da estupidez da cultura ocidental branca, de
matriz primeiro europeia e depois norte-americana, essa
estupidez que molda e dá forma às elites políticas e
econômicas do mundo e também do Brasil. E, em parte,
também às elites intelectuais do Brasil e do planeta.
Acreditar que a Amazônia é longe e que a Amazônia é
periferia, quando qualquer possibilidade de controle do
aquecimento global só é possível com a floresta viva, é uma
ignorância de proporções continentais. A floresta é o perto
mais perto que todos nós aqui temos. E o fato de muitos de
nós nos sentirmos longe quando aqui estamos só mostra o
quanto o nosso olhar está contaminado, formatado e
distorcido. Colonizado.
Dias atrás eu conversava com procuradores e
defensores públicos que chegaram há pouco em cidades do
interior amazônico. Era o primeiro posto deles. Porque essa
é a lógica. A Amazônia é o epicentro dos conflitos, mas, para
fiscalizar o Estado e defender os direitos dos maisdesamparados, as instituições mandam os sem nenhuma experiência. Alguns
deles — não todos — interpretam que estão sendo enviados a
uma região amazônica como um teste ou mesmo um castigo,
um calvário que precisam passar antes de ter um posto
“decente”. Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o
que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.
E não é culpa deles, ou não é só culpa deles, porque essa é a
lógica das instituições, este é o olhar para a Amazônia.
Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel,
aprendem, compreendem, permanecem e se tornam
servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em
regiões onde os direitos pouco ou nada valem.
Lembrei a eles que, como eu, eram privilegiados. Eles
estavam justamente no centro do mundo. Eles estavam no
melhor lugar para se estar para quem tinha escolhido aquela
profissão. Mas teriam que se esforçar muito para superar a
sua ignorância, como eu me esforço todos os dias para
superar a minha. Era a população local, eram os povos da
floresta que teriam de ter enorme paciência para explicar a
eles o que precisam saber, já que pouco ou nada sabem
quando aqui chegam. O mesmo princípio vale para
jornalistas e também para cientistas.
Somos nós que precisamos da ajuda dos povos da
floresta. É deles o conhecimento sobre como viver apesar
das ruínas. São eles os que têm experiência sobre como
resistir às grandes forças de destruição. Para que tenhamos
alguma chance de produzir movimento de resistência precisamos
compreender que, nesta luta, nós não somos os protagonistas.
(Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/09/opinion/1565386635_3112
70.html. Acesso em: 12/12/2019.)
Quanto ao excerto “E o fato de muitos de nós nos sentirmos
longe quando aqui estamos só mostra o quanto o nosso olhar
está contaminado, formatado e distorcido. Colonizado.”
(4º§), assinale a alternativa que, ao ser modificada a sua
pontuação, distorce o sentido original da mensagem.
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813704
Português
Texto associado
A Amazônia é o centro do mundo
Eu quero começar lembrando onde nós estamos. E
quero lembrar que nós estamos no centro do mundo. Essa
não é uma frase retórica. Também não é uma tentativa de
construir uma frase de efeito. No momento em que o
planeta vive o colapso climático, a floresta Amazônica é
efetivamente o centro do mundo. Ou, pelo menos, é um dos
principais centros do mundo. Se não compreendermos isso,
não há como enfrentar o desafio do clima.
Esta é justamente a razão de colocarmos o nosso corpo
aqui, nesta cidade, Manaus, capital do Amazonas, estado do
Brasil, país que abriga cerca de 60% da Amazônia. Manaus é
tanto uma floresta em ruínas como as ruínas de uma ideia
de país. Manaus pode ser vista como a escultura viva de um
conflito iniciado em 1500, com a invasão europeia que
causou a morte de centenas de milhares de homens e
mulheres indígenas e a extinção de dezenas de povos. Neste
momento, em 2019, testemunhamos o início de um novo e
desastroso capítulo.
O Brasil é um grande construtor de ruínas. O Brasil
constrói ruínas em dimensões continentais desde que
começou a ser inventado pelos europeus no século 16. Para
sermos capazes de resistir nós precisamos nos tornar
floresta — e resistir como floresta. Como floresta que sabe
que carrega consigo as ruínas, que carrega consigo tanto o
que é quanto o que deixou de ser. Parece-me que é a esse
sentimento afetivo que precisamos dar forma para dar
sentido à nossa ação. Para isso temos que deslocar algumas
placas tectônicas de nosso próprio pensamento. Temos que
descolonizar a nós mesmos.
O fato de a Amazônia ainda ser vista como um longe e
também — ou principalmente — como uma periferia dá a
dimensão da estupidez da cultura ocidental branca, de
matriz primeiro europeia e depois norte-americana, essa
estupidez que molda e dá forma às elites políticas e
econômicas do mundo e também do Brasil. E, em parte,
também às elites intelectuais do Brasil e do planeta.
Acreditar que a Amazônia é longe e que a Amazônia é
periferia, quando qualquer possibilidade de controle do
aquecimento global só é possível com a floresta viva, é uma
ignorância de proporções continentais. A floresta é o perto
mais perto que todos nós aqui temos. E o fato de muitos de
nós nos sentirmos longe quando aqui estamos só mostra o
quanto o nosso olhar está contaminado, formatado e
distorcido. Colonizado.
Dias atrás eu conversava com procuradores e
defensores públicos que chegaram há pouco em cidades do
interior amazônico. Era o primeiro posto deles. Porque essa
é a lógica. A Amazônia é o epicentro dos conflitos, mas, para
fiscalizar o Estado e defender os direitos dos maisdesamparados, as instituições mandam os sem nenhuma experiência. Alguns
deles — não todos — interpretam que estão sendo enviados a
uma região amazônica como um teste ou mesmo um castigo,
um calvário que precisam passar antes de ter um posto
“decente”. Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o
que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.
E não é culpa deles, ou não é só culpa deles, porque essa é a
lógica das instituições, este é o olhar para a Amazônia.
Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel,
aprendem, compreendem, permanecem e se tornam
servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em
regiões onde os direitos pouco ou nada valem.
Lembrei a eles que, como eu, eram privilegiados. Eles
estavam justamente no centro do mundo. Eles estavam no
melhor lugar para se estar para quem tinha escolhido aquela
profissão. Mas teriam que se esforçar muito para superar a
sua ignorância, como eu me esforço todos os dias para
superar a minha. Era a população local, eram os povos da
floresta que teriam de ter enorme paciência para explicar a
eles o que precisam saber, já que pouco ou nada sabem
quando aqui chegam. O mesmo princípio vale para
jornalistas e também para cientistas.
Somos nós que precisamos da ajuda dos povos da
floresta. É deles o conhecimento sobre como viver apesar
das ruínas. São eles os que têm experiência sobre como
resistir às grandes forças de destruição. Para que tenhamos
alguma chance de produzir movimento de resistência precisamos
compreender que, nesta luta, nós não somos os protagonistas.
(Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/09/opinion/1565386635_3112
70.html. Acesso em: 12/12/2019.)
No fragmento “E não é culpa deles, ou não é só culpa deles,
porque essa é a lógica das instituições (...)”, (5º§), o
pronome “deles” está fazendo a retomada anafórica do
termo ou da expressão:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813705
Português
Texto associado
A Amazônia é o centro do mundo
Eu quero começar lembrando onde nós estamos. E
quero lembrar que nós estamos no centro do mundo. Essa
não é uma frase retórica. Também não é uma tentativa de
construir uma frase de efeito. No momento em que o
planeta vive o colapso climático, a floresta Amazônica é
efetivamente o centro do mundo. Ou, pelo menos, é um dos
principais centros do mundo. Se não compreendermos isso,
não há como enfrentar o desafio do clima.
Esta é justamente a razão de colocarmos o nosso corpo
aqui, nesta cidade, Manaus, capital do Amazonas, estado do
Brasil, país que abriga cerca de 60% da Amazônia. Manaus é
tanto uma floresta em ruínas como as ruínas de uma ideia
de país. Manaus pode ser vista como a escultura viva de um
conflito iniciado em 1500, com a invasão europeia que
causou a morte de centenas de milhares de homens e
mulheres indígenas e a extinção de dezenas de povos. Neste
momento, em 2019, testemunhamos o início de um novo e
desastroso capítulo.
O Brasil é um grande construtor de ruínas. O Brasil
constrói ruínas em dimensões continentais desde que
começou a ser inventado pelos europeus no século 16. Para
sermos capazes de resistir nós precisamos nos tornar
floresta — e resistir como floresta. Como floresta que sabe
que carrega consigo as ruínas, que carrega consigo tanto o
que é quanto o que deixou de ser. Parece-me que é a esse
sentimento afetivo que precisamos dar forma para dar
sentido à nossa ação. Para isso temos que deslocar algumas
placas tectônicas de nosso próprio pensamento. Temos que
descolonizar a nós mesmos.
O fato de a Amazônia ainda ser vista como um longe e
também — ou principalmente — como uma periferia dá a
dimensão da estupidez da cultura ocidental branca, de
matriz primeiro europeia e depois norte-americana, essa
estupidez que molda e dá forma às elites políticas e
econômicas do mundo e também do Brasil. E, em parte,
também às elites intelectuais do Brasil e do planeta.
Acreditar que a Amazônia é longe e que a Amazônia é
periferia, quando qualquer possibilidade de controle do
aquecimento global só é possível com a floresta viva, é uma
ignorância de proporções continentais. A floresta é o perto
mais perto que todos nós aqui temos. E o fato de muitos de
nós nos sentirmos longe quando aqui estamos só mostra o
quanto o nosso olhar está contaminado, formatado e
distorcido. Colonizado.
Dias atrás eu conversava com procuradores e
defensores públicos que chegaram há pouco em cidades do
interior amazônico. Era o primeiro posto deles. Porque essa
é a lógica. A Amazônia é o epicentro dos conflitos, mas, para
fiscalizar o Estado e defender os direitos dos maisdesamparados, as instituições mandam os sem nenhuma experiência. Alguns
deles — não todos — interpretam que estão sendo enviados a
uma região amazônica como um teste ou mesmo um castigo,
um calvário que precisam passar antes de ter um posto
“decente”. Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o
que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.
E não é culpa deles, ou não é só culpa deles, porque essa é a
lógica das instituições, este é o olhar para a Amazônia.
Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel,
aprendem, compreendem, permanecem e se tornam
servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em
regiões onde os direitos pouco ou nada valem.
Lembrei a eles que, como eu, eram privilegiados. Eles
estavam justamente no centro do mundo. Eles estavam no
melhor lugar para se estar para quem tinha escolhido aquela
profissão. Mas teriam que se esforçar muito para superar a
sua ignorância, como eu me esforço todos os dias para
superar a minha. Era a população local, eram os povos da
floresta que teriam de ter enorme paciência para explicar a
eles o que precisam saber, já que pouco ou nada sabem
quando aqui chegam. O mesmo princípio vale para
jornalistas e também para cientistas.
Somos nós que precisamos da ajuda dos povos da
floresta. É deles o conhecimento sobre como viver apesar
das ruínas. São eles os que têm experiência sobre como
resistir às grandes forças de destruição. Para que tenhamos
alguma chance de produzir movimento de resistência precisamos
compreender que, nesta luta, nós não somos os protagonistas.
(Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/09/opinion/1565386635_3112
70.html. Acesso em: 12/12/2019.)
Em relação ao que é estritamente exposto pelo texto, é
correto afirmar que:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português
|
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - História |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Educação Física |
Q1813707
Português
Texto associado
A Amazônia é o centro do mundo
Eu quero começar lembrando onde nós estamos. E
quero lembrar que nós estamos no centro do mundo. Essa
não é uma frase retórica. Também não é uma tentativa de
construir uma frase de efeito. No momento em que o
planeta vive o colapso climático, a floresta Amazônica é
efetivamente o centro do mundo. Ou, pelo menos, é um dos
principais centros do mundo. Se não compreendermos isso,
não há como enfrentar o desafio do clima.
Esta é justamente a razão de colocarmos o nosso corpo
aqui, nesta cidade, Manaus, capital do Amazonas, estado do
Brasil, país que abriga cerca de 60% da Amazônia. Manaus é
tanto uma floresta em ruínas como as ruínas de uma ideia
de país. Manaus pode ser vista como a escultura viva de um
conflito iniciado em 1500, com a invasão europeia que
causou a morte de centenas de milhares de homens e
mulheres indígenas e a extinção de dezenas de povos. Neste
momento, em 2019, testemunhamos o início de um novo e
desastroso capítulo.
O Brasil é um grande construtor de ruínas. O Brasil
constrói ruínas em dimensões continentais desde que
começou a ser inventado pelos europeus no século 16. Para
sermos capazes de resistir nós precisamos nos tornar
floresta — e resistir como floresta. Como floresta que sabe
que carrega consigo as ruínas, que carrega consigo tanto o
que é quanto o que deixou de ser. Parece-me que é a esse
sentimento afetivo que precisamos dar forma para dar
sentido à nossa ação. Para isso temos que deslocar algumas
placas tectônicas de nosso próprio pensamento. Temos que
descolonizar a nós mesmos.
O fato de a Amazônia ainda ser vista como um longe e
também — ou principalmente — como uma periferia dá a
dimensão da estupidez da cultura ocidental branca, de
matriz primeiro europeia e depois norte-americana, essa
estupidez que molda e dá forma às elites políticas e
econômicas do mundo e também do Brasil. E, em parte,
também às elites intelectuais do Brasil e do planeta.
Acreditar que a Amazônia é longe e que a Amazônia é
periferia, quando qualquer possibilidade de controle do
aquecimento global só é possível com a floresta viva, é uma
ignorância de proporções continentais. A floresta é o perto
mais perto que todos nós aqui temos. E o fato de muitos de
nós nos sentirmos longe quando aqui estamos só mostra o
quanto o nosso olhar está contaminado, formatado e
distorcido. Colonizado.
Dias atrás eu conversava com procuradores e
defensores públicos que chegaram há pouco em cidades do
interior amazônico. Era o primeiro posto deles. Porque essa
é a lógica. A Amazônia é o epicentro dos conflitos, mas, para
fiscalizar o Estado e defender os direitos dos maisdesamparados, as instituições mandam os sem nenhuma experiência. Alguns
deles — não todos — interpretam que estão sendo enviados a
uma região amazônica como um teste ou mesmo um castigo,
um calvário que precisam passar antes de ter um posto
“decente”. Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o
que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.
E não é culpa deles, ou não é só culpa deles, porque essa é a
lógica das instituições, este é o olhar para a Amazônia.
Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel,
aprendem, compreendem, permanecem e se tornam
servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em
regiões onde os direitos pouco ou nada valem.
Lembrei a eles que, como eu, eram privilegiados. Eles
estavam justamente no centro do mundo. Eles estavam no
melhor lugar para se estar para quem tinha escolhido aquela
profissão. Mas teriam que se esforçar muito para superar a
sua ignorância, como eu me esforço todos os dias para
superar a minha. Era a população local, eram os povos da
floresta que teriam de ter enorme paciência para explicar a
eles o que precisam saber, já que pouco ou nada sabem
quando aqui chegam. O mesmo princípio vale para
jornalistas e também para cientistas.
Somos nós que precisamos da ajuda dos povos da
floresta. É deles o conhecimento sobre como viver apesar
das ruínas. São eles os que têm experiência sobre como
resistir às grandes forças de destruição. Para que tenhamos
alguma chance de produzir movimento de resistência precisamos
compreender que, nesta luta, nós não somos os protagonistas.
(Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/09/opinion/1565386635_3112
70.html. Acesso em: 12/12/2019.)
Nos períodos “Somos nós que precisamos da ajuda dos povos
da floresta. É deles o conhecimento sobre como viver apesar
das ruínas.” (7º§), se a palavra “nós” fosse substituída pelo
pronome “eu”, quantas palavras ao todo (incluindo na
contagem o termo a ser flexionado por determinação do
enunciado) precisariam ter a grafia modificada para garantir
a correta concordância verbo-nominal?
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813708
Português
Texto associado
A Amazônia é o centro do mundo
Eu quero começar lembrando onde nós estamos. E
quero lembrar que nós estamos no centro do mundo. Essa
não é uma frase retórica. Também não é uma tentativa de
construir uma frase de efeito. No momento em que o
planeta vive o colapso climático, a floresta Amazônica é
efetivamente o centro do mundo. Ou, pelo menos, é um dos
principais centros do mundo. Se não compreendermos isso,
não há como enfrentar o desafio do clima.
Esta é justamente a razão de colocarmos o nosso corpo
aqui, nesta cidade, Manaus, capital do Amazonas, estado do
Brasil, país que abriga cerca de 60% da Amazônia. Manaus é
tanto uma floresta em ruínas como as ruínas de uma ideia
de país. Manaus pode ser vista como a escultura viva de um
conflito iniciado em 1500, com a invasão europeia que
causou a morte de centenas de milhares de homens e
mulheres indígenas e a extinção de dezenas de povos. Neste
momento, em 2019, testemunhamos o início de um novo e
desastroso capítulo.
O Brasil é um grande construtor de ruínas. O Brasil
constrói ruínas em dimensões continentais desde que
começou a ser inventado pelos europeus no século 16. Para
sermos capazes de resistir nós precisamos nos tornar
floresta — e resistir como floresta. Como floresta que sabe
que carrega consigo as ruínas, que carrega consigo tanto o
que é quanto o que deixou de ser. Parece-me que é a esse
sentimento afetivo que precisamos dar forma para dar
sentido à nossa ação. Para isso temos que deslocar algumas
placas tectônicas de nosso próprio pensamento. Temos que
descolonizar a nós mesmos.
O fato de a Amazônia ainda ser vista como um longe e
também — ou principalmente — como uma periferia dá a
dimensão da estupidez da cultura ocidental branca, de
matriz primeiro europeia e depois norte-americana, essa
estupidez que molda e dá forma às elites políticas e
econômicas do mundo e também do Brasil. E, em parte,
também às elites intelectuais do Brasil e do planeta.
Acreditar que a Amazônia é longe e que a Amazônia é
periferia, quando qualquer possibilidade de controle do
aquecimento global só é possível com a floresta viva, é uma
ignorância de proporções continentais. A floresta é o perto
mais perto que todos nós aqui temos. E o fato de muitos de
nós nos sentirmos longe quando aqui estamos só mostra o
quanto o nosso olhar está contaminado, formatado e
distorcido. Colonizado.
Dias atrás eu conversava com procuradores e
defensores públicos que chegaram há pouco em cidades do
interior amazônico. Era o primeiro posto deles. Porque essa
é a lógica. A Amazônia é o epicentro dos conflitos, mas, para
fiscalizar o Estado e defender os direitos dos maisdesamparados, as instituições mandam os sem nenhuma experiência. Alguns
deles — não todos — interpretam que estão sendo enviados a
uma região amazônica como um teste ou mesmo um castigo,
um calvário que precisam passar antes de ter um posto
“decente”. Parte deles — não todos — não vê a hora de ter o
que é chamado de “remoção” e deixar essa bad trip para trás.
E não é culpa deles, ou não é só culpa deles, porque essa é a
lógica das instituições, este é o olhar para a Amazônia.
Felizmente alguns deles percebem à importância do seu papel,
aprendem, compreendem, permanecem e se tornam
servidores públicos essenciais para a luta pelos direitos em
regiões onde os direitos pouco ou nada valem.
Lembrei a eles que, como eu, eram privilegiados. Eles
estavam justamente no centro do mundo. Eles estavam no
melhor lugar para se estar para quem tinha escolhido aquela
profissão. Mas teriam que se esforçar muito para superar a
sua ignorância, como eu me esforço todos os dias para
superar a minha. Era a população local, eram os povos da
floresta que teriam de ter enorme paciência para explicar a
eles o que precisam saber, já que pouco ou nada sabem
quando aqui chegam. O mesmo princípio vale para
jornalistas e também para cientistas.
Somos nós que precisamos da ajuda dos povos da
floresta. É deles o conhecimento sobre como viver apesar
das ruínas. São eles os que têm experiência sobre como
resistir às grandes forças de destruição. Para que tenhamos
alguma chance de produzir movimento de resistência precisamos
compreender que, nesta luta, nós não somos os protagonistas.
(Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em:
https://brasil.elpais.com/brasil/2019/08/09/opinion/1565386635_3112
70.html. Acesso em: 12/12/2019.)
A palavras “atrás” (5º§) é morfologicamente classificada
como:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813709
Conhecimentos Gerais
I. “Ao verme que primeiro roeu as frias carnes do meu
cadáver dedico como saudosa lembrança estas Memórias
Póstumas.”
II. “(...) tinha suspirado, tinha beijado o papel devotamente!
Era a primeira vez que lhe escreviam aquelas sentimentalidades, e o seu orgulho dilatava-se ao calor amoroso
que saía delas, como um corpo ressequido que se estira
num banho tépido; sentia um acréscimo de estima por si
mesma, e parecia-lhe que entrava enfim numa existência
superiormente interessante.”
Os trechos anteriores fazem parte de duas importantes obras da Literatura da Língua Portuguesa. Assinale a alternativa que indica correta e respectivamente a obra e os atores dos textos.
Os trechos anteriores fazem parte de duas importantes obras da Literatura da Língua Portuguesa. Assinale a alternativa que indica correta e respectivamente a obra e os atores dos textos.
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813710
Conhecimentos Gerais
Atualmente, há cada vez mais a preponderância dos
processos de consumo, fazendo com que os sujeitos sejam
levados a se identificarem com coisas e objetos que os levam
a se diferenciarem dos demais, como também discriminar e
hierarquizar grupos sociais. Sobre o processo de construção
da identidade na cultura de consumo, é INCORRETO afirmar
que:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813712
Conhecimentos Gerais
Abaixo à guitarra!
Havia uma rivalidade muito estimulada pela TV Record também, que tinha um monopólio dos musicais da época, televisão não tinha novela, o forte da televisão era o musical e a Record tinha sob contrato 90% da música brasileira. Todo dia tinha um programa musical e a Record tinha interesse que os programas de televisão fossem para os jornais, para as rádios, para a vida das pessoas; então era engraçado porque na época se dizia que a MPB era a música brasileira e a Jovem Guarda era a música jovem. E a gente pensava: Meu Deus do céu, por que não pode haver uma música jovem e brasileira ao mesmo tempo? Uma pergunta óbvia, mas que era pertinente nesse tempo a ponto das pessoas organizarem uma passeata em plena ditadura militar, com tanta coisa para protestar! Organizar uma passeata com 300, 400 pessoas, com faixa, cartaz e as pessoas gritando: “Abaixo à guitarra! Abaixo à guitarra!” A guitarra elétrica como símbolo do imperialismo ianque, aqueles clichês do velho comunismo que estavam muito ativos na época.
(Nelson Motta. Uma noite em 67. 2010.)
A “Passeata Contra a Guitarra Elétrica”, ocorrida em 17 de julho de 1967, partindo do Largo de São Francisco para o antigo Teatro Paramount, o “Templo da Bossa” marcou a polarização entre dois grupos participantes do Fino da Bossa e da Jovem Guarda, programas da TV Record. Assinale, a seguir, os possíveis presentes entre os manifestantes da passeata.
Havia uma rivalidade muito estimulada pela TV Record também, que tinha um monopólio dos musicais da época, televisão não tinha novela, o forte da televisão era o musical e a Record tinha sob contrato 90% da música brasileira. Todo dia tinha um programa musical e a Record tinha interesse que os programas de televisão fossem para os jornais, para as rádios, para a vida das pessoas; então era engraçado porque na época se dizia que a MPB era a música brasileira e a Jovem Guarda era a música jovem. E a gente pensava: Meu Deus do céu, por que não pode haver uma música jovem e brasileira ao mesmo tempo? Uma pergunta óbvia, mas que era pertinente nesse tempo a ponto das pessoas organizarem uma passeata em plena ditadura militar, com tanta coisa para protestar! Organizar uma passeata com 300, 400 pessoas, com faixa, cartaz e as pessoas gritando: “Abaixo à guitarra! Abaixo à guitarra!” A guitarra elétrica como símbolo do imperialismo ianque, aqueles clichês do velho comunismo que estavam muito ativos na época.
(Nelson Motta. Uma noite em 67. 2010.)
A “Passeata Contra a Guitarra Elétrica”, ocorrida em 17 de julho de 1967, partindo do Largo de São Francisco para o antigo Teatro Paramount, o “Templo da Bossa” marcou a polarização entre dois grupos participantes do Fino da Bossa e da Jovem Guarda, programas da TV Record. Assinale, a seguir, os possíveis presentes entre os manifestantes da passeata.
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português
|
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - História |
Q1813713
Conhecimentos Gerais
Os pilares da sustentabilidade (econômico, social e ambiental)
podem ser visualizados ao longo, de praticamente, todas as
questões envolvendo a implantação das usinas eólicas. No
entanto, é importante destacar que as questões econômicas
estão no cerne das discussões e é por meio da viabilidade
econômica dessas usinas que questões ambientais e sociais
também são beneficiadas. Dessa forma, essa modalidade de
energia tem se mostrado cada vez mais competitiva em
decorrência do barateamento de equipamentos e da escala que
o setor ganhou ao redor do globo, que demanda, cada vez mais,
esse tipo de energia e outras de natureza renovável. Sobre a
produção de energia eólica, é INCORRETO afirmar que:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813714
Conhecimentos Gerais
Ao analisar o futuro do trabalho na sociedade resultante da
quarta Revolução Industrial da internet das coisas, que alguns
autores chamam de “sociedade com custo marginal zero”, a
tendência é a eliminação crescente de postos de trabalho em
categorias até agora pouco ameaçadas, como caminhoneiros
e trabalhadores de confecções. A automação e a robótica
eliminariam diversos cargos na prestação de serviços, e
mesmo os trabalhadores do conhecimento poderão ser
dispensados pela utilização da mesma tecnologia que
desenvolve TI. Megadados e algoritmos reduziriam o custo
marginal da mão de obra, e haveria uma desvinculação
entre produtividade e emprego. E, sem empregos, quem
compraria as mercadorias? Velha questão, já situada e
sempre retomada no debate sobre as crises cíclicas do
capitalismo. Sobre o novo mundo do trabalho marcado por
uma cultura tecnocrática, cujo espaço virtual é a internet,
podemos afirmar que, EXCETO:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813717
Conhecimentos Gerais
O sistema de gerações, antes muito utilizado na Literatura, passou a ser empregado constantemente após a Segunda Guerra
Mundial, em um contexto de boom populacional e desenvolvimento da tecnologia em todos os setores. Essa classificação foi
ramificada em cinco grupos: os Silver Sneakers, os Baby Boomers, a Geração X, a Geração Y e a Geração Z. Autores que
empregam a classificação em gerações, como o pesquisador canadense Don Tapscott (2010), ainda não chegaram a um
consenso sobre quando começa e termina um ciclo.
Grupo de Gerações por Faixa Etária
Grupo de Gerações Datas de Nascimento Idade em 2011 Geração Z 1989-2010 0-22 Geração Y 1977-1988 22-33 Geração X 1965-1976 34-45 Baby Boomers 1946-1964 46-64 Silver Sneakers Antes de 1946 65 ou mais
Considerando os dados da tabela, analise as afirmativas a seguir.
I. A Geração Z nasce imersa em uma sociedade dominada pelas “novas tecnologias da informação e comunicação”, surgidas em meados dos anos 70, com a chamada Revolução Tecnológica ou Terceira Revolução Industrial, que ganhou extrema força nos anos 90. II. A Geração Z é a que mais assiste televisão dentre as demais, além de ser a que mais considera os computadores e as tecnologias da informação como extensões naturais de si mesma. III. A Geração X é chamada assim pois é conhecida como geração sem identidade; tem a necessidade de enfrentar as incertezas do mundo e toda a sua hostilidade e a falta de identidade que os jovens da geração X tiveram na sua juventude e início de carreira, influenciaram no seu desenvolvimento. Eventos importantes ocorreram nesta época, tais como a queda do muro de Berlim, a Guerra Fria, a epidemia de AIDS, a indústria do entretenimento e suas inovações tecnológicas; fatores que marcaram muito esta geração. Uma das expressões dessas mudanças foram os movimentos sociais, defendendo direitos iguais para todos. IV. A Geração Baby Boomers recebeu esse nome devido à alta taxa de natalidade percebida nos EUA no seu período, principalmente pelo retorno dos soldados da guerra. Essa geração foi educada para obedecer a hierarquias e aos outros; esta postura autoritária adotada pelos pais acabou gerando rebeldia em vários jovens desta geração. Essa rebeldia veio em forma do comportamento e movimentos sociais, como o feminismo e a igualdade de condições de trabalho. Formaram-se nesta geração dois grupos de jovens disciplinados e rebeldes, sendo que os rebeldes quebravam as regras e gostavam de beber, fumar, praticar sexo antes do casamento, além de vestir roupas ousadas. No Brasil, os rebeldes lutavam contra a Ditadura Militar.
Estão corretas apenas as afirmativas
Grupo de Gerações por Faixa Etária
Grupo de Gerações Datas de Nascimento Idade em 2011 Geração Z 1989-2010 0-22 Geração Y 1977-1988 22-33 Geração X 1965-1976 34-45 Baby Boomers 1946-1964 46-64 Silver Sneakers Antes de 1946 65 ou mais
Considerando os dados da tabela, analise as afirmativas a seguir.
I. A Geração Z nasce imersa em uma sociedade dominada pelas “novas tecnologias da informação e comunicação”, surgidas em meados dos anos 70, com a chamada Revolução Tecnológica ou Terceira Revolução Industrial, que ganhou extrema força nos anos 90. II. A Geração Z é a que mais assiste televisão dentre as demais, além de ser a que mais considera os computadores e as tecnologias da informação como extensões naturais de si mesma. III. A Geração X é chamada assim pois é conhecida como geração sem identidade; tem a necessidade de enfrentar as incertezas do mundo e toda a sua hostilidade e a falta de identidade que os jovens da geração X tiveram na sua juventude e início de carreira, influenciaram no seu desenvolvimento. Eventos importantes ocorreram nesta época, tais como a queda do muro de Berlim, a Guerra Fria, a epidemia de AIDS, a indústria do entretenimento e suas inovações tecnológicas; fatores que marcaram muito esta geração. Uma das expressões dessas mudanças foram os movimentos sociais, defendendo direitos iguais para todos. IV. A Geração Baby Boomers recebeu esse nome devido à alta taxa de natalidade percebida nos EUA no seu período, principalmente pelo retorno dos soldados da guerra. Essa geração foi educada para obedecer a hierarquias e aos outros; esta postura autoritária adotada pelos pais acabou gerando rebeldia em vários jovens desta geração. Essa rebeldia veio em forma do comportamento e movimentos sociais, como o feminismo e a igualdade de condições de trabalho. Formaram-se nesta geração dois grupos de jovens disciplinados e rebeldes, sendo que os rebeldes quebravam as regras e gostavam de beber, fumar, praticar sexo antes do casamento, além de vestir roupas ousadas. No Brasil, os rebeldes lutavam contra a Ditadura Militar.
Estão corretas apenas as afirmativas
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813719
Pedagogia
Volta e meia, o tema multiculturalismo toma as páginas dos
jornais, sem que se saiba exatamente do que se trata. O
igualitarismo de hoje não é o igualitarismo de ontem, que foi
pensado como homogeneização e nivelamento das necessidades. Atualmente ele passa pela política de reconhecimento
das diversidades culturais que sempre existiram, mas longe
da atenção pública. Considerando esta forma de entender o
igualitarismo de hoje no contexto do multiculturalismo,
analise as afirmativas a seguir.
I. A afirmação da diversidade cultural, anulada pelo discurso dos vencedores, é contra-hegemônica. II. O começo triunfal da história das Américas se deu quando o viajante colonizador europeu colocou os seus pés nas terras ultramarinas. III. É um desmonte crítico das verdades estabelecidas, uma multiplicidade arrasadora que retraça o mapa da geografia identitária de uma sociedade e de uma nação construída sobre representações congeladas de si mesma. IV.As novas identidades, não reconhecidas pelo processo de opressão e da desigualdade, quebram o espelho narcísico e impõem à cultura igual respeito ao diverso.
Estão corretas as afirmativas
I. A afirmação da diversidade cultural, anulada pelo discurso dos vencedores, é contra-hegemônica. II. O começo triunfal da história das Américas se deu quando o viajante colonizador europeu colocou os seus pés nas terras ultramarinas. III. É um desmonte crítico das verdades estabelecidas, uma multiplicidade arrasadora que retraça o mapa da geografia identitária de uma sociedade e de uma nação construída sobre representações congeladas de si mesma. IV.As novas identidades, não reconhecidas pelo processo de opressão e da desigualdade, quebram o espelho narcísico e impõem à cultura igual respeito ao diverso.
Estão corretas as afirmativas
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813720
Pedagogia
A diferença e o preconceito são efeitos do exercício político
nos espaços públicos, inclusive na escola, sendo que a
forma como as ações e/ou as políticas são engendradas
acentuam ou diminuem sua ocorrência. Ainda assim, é na
esfera pública que o indivíduo se distingue dos demais.
Pensando nos espaços públicos, sobretudo na escola,
analise as afirmativas a seguir.
I. O contato com o trabalho normativo, fora do mundo peculiar da família, realiza-se na escola e será tarefa sua impor ao espaço privado das necessidades e paixões individuais o mundo público e as heterogeneidades que permite. II. Não é a essência do indivíduo que o diferencia do outro, mas a possibilidade de agir e falar de tal forma que sua existência factual possa ser ultrapassada e, assim, alçar a excelência das realizações humanas que imprimem direções ao mundo. III. Diferenciar é atingir a dignidade da narrativa dos homens e, assim, afirmar sua presença no mundo dos vivos.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I. O contato com o trabalho normativo, fora do mundo peculiar da família, realiza-se na escola e será tarefa sua impor ao espaço privado das necessidades e paixões individuais o mundo público e as heterogeneidades que permite. II. Não é a essência do indivíduo que o diferencia do outro, mas a possibilidade de agir e falar de tal forma que sua existência factual possa ser ultrapassada e, assim, alçar a excelência das realizações humanas que imprimem direções ao mundo. III. Diferenciar é atingir a dignidade da narrativa dos homens e, assim, afirmar sua presença no mundo dos vivos.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português
|
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Matemática |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - História |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Educação Física |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Pedagogo |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Ciências |
Q1813721
Pedagogia
Devemos pensar a educação, o conhecimento, a escola e o
currículo a serviço de um projeto de sociedade democrática,
justa e igualitária, ou seja, um ideal de sociedade que avança
na cultura política, social e também pedagógica. Uma
sociedade regida pelo imperativo ético da garantia dos direitos
humanos para todos. Diante do ideal de construir essa
sociedade, a escola, o currículo e a docência são obrigados a:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português
|
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Matemática |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Ciências |
Q1813722
Pedagogia
Para nortear a organização do trabalho da escola, a
primeira ação fundamental é a construção do Projeto
Político-Pedagógico (PPP). Concebido na perspectiva da
sociedade, da educação e da escola, ele aponta um rumo,
uma direção, um sentido específico para um compromisso
estabelecido coletivamente. Ao ser claramente delineado,
discutido e assumido coletivamente, o projeto constitui-se:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português
|
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Matemática |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - História |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Educação Física |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Pedagogo |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Ciências |
Q1813723
Pedagogia
Os projetos de trabalho significam, do ponto de vista de
Hernandez (2000), um enfoque do ensino que tenta
ressituar as concepções e as práticas educativas na escola,
e não simplesmente readaptar uma proposta do passado,
atualizando-a. Segundo o autor, quando falamos de projetos,
o fazemos pelo fato de imaginarmos que possam ser um meio
de ajudar a repensar e refazer a escola. Entre outros motivos,
porque, por meio deles:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813724
Pedagogia
As questões relativas à globalização, transformações científicas
e tecnológicas e necessária discussão ético-valorativa da
sociedade apresentam para a escola a imensa tarefa de
instrumentalizar os jovens para participar da cultura, das
relações sociais e políticas. A escola, ao posicionar-se dessa
maneira, abre a oportunidade para que os alunos aprendam
sobre temas normalmente excluídos e atua propositalmente
na formação de valores e atitudes do sujeito em relação ao
outro, à política, à economia, ao sexo, à droga, à saúde, ao
meio ambiente, à tecnologia etc. De acordo com os PCNs, uma
escola que ofereça um ensino de qualidade, que busca formar
cidadãos capazes de interferir criticamente na realidade para
transformá-la, deve:
I. Contemplar o desenvolvimento de capacidades que possibilitem adaptações às complexas condições e alternativas de trabalho que temos hoje e a lidar com a rapidez na produção e na circulação de novos conhecimentos e informações, que têm sido avassaladores e crescentes. II. Possibilitar aos alunos condições para desenvolver competência e consciência profissional, focando no ensino de habilidades imediatamente demandadas pelo mercado de trabalho. III. Aguardar o poder público local, pois o desenvolvimento do projeto requer investimento, discussão e reelaboração pelo menos de dois em dois anos, o que só é possível em um clima institucional favorável e com condições objetivas de realização.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I. Contemplar o desenvolvimento de capacidades que possibilitem adaptações às complexas condições e alternativas de trabalho que temos hoje e a lidar com a rapidez na produção e na circulação de novos conhecimentos e informações, que têm sido avassaladores e crescentes. II. Possibilitar aos alunos condições para desenvolver competência e consciência profissional, focando no ensino de habilidades imediatamente demandadas pelo mercado de trabalho. III. Aguardar o poder público local, pois o desenvolvimento do projeto requer investimento, discussão e reelaboração pelo menos de dois em dois anos, o que só é possível em um clima institucional favorável e com condições objetivas de realização.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português
|
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Matemática |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - História |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Educação Física |
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Ciências |
Q1813725
Pedagogia
Procurando responder ao que fundamenta a ação docente,
Mizukami realiza uma análise teórica de conceitos relativos a
diferentes abordagens do processo de ensino. Ao organizar sua
narrativa, utiliza-se de 5 abordagens: tradicional, comportamentalista, humanista, cognitivista e sociocultural. Para a autora,
são características encontradas na abordagem sociocultural:
Ano: 2020
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Formiga - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2020 - Prefeitura de Formiga - MG - Professor - Português |
Q1813726
Pedagogia
A BNCC por si só não alterará o quadro de desigualdade
ainda presente na Educação Básica do Brasil, mas é
essencial para que a mudança tenha início porque, além
dos currículos, influenciará a formação inicial e continuada
dos educadores, a produção de materiais didáticos, as
matrizes de avaliações e os exames nacionais que serão
revistos à luz do texto homologado da Base. Analise as
afirmativas a seguir.
I. O conceito de competência, adotado pela BNCC, marca a discussão pedagógica e social das últimas décadas e pode ser inferido no texto da LDB, especialmente quando se estabelecem as finalidades gerais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio. II. Por meio da indicação clara do que os alunos devem “saber” (considerando a constituição de conhecimentos, habilidades, atitudes e valores) e, sobretudo, do que devem “saber fazer”(considerando a mobilização desses conhecimentos, habilidades, atitudes e valores para resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno exercício da cidadania e do mundo do trabalho), a explicitação das competências oferece referências para o fortalecimento de ações que assegurem as aprendizagens essenciais definidas na BNCC.
Assinale a alternativa correta.
I. O conceito de competência, adotado pela BNCC, marca a discussão pedagógica e social das últimas décadas e pode ser inferido no texto da LDB, especialmente quando se estabelecem as finalidades gerais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio. II. Por meio da indicação clara do que os alunos devem “saber” (considerando a constituição de conhecimentos, habilidades, atitudes e valores) e, sobretudo, do que devem “saber fazer”(considerando a mobilização desses conhecimentos, habilidades, atitudes e valores para resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno exercício da cidadania e do mundo do trabalho), a explicitação das competências oferece referências para o fortalecimento de ações que assegurem as aprendizagens essenciais definidas na BNCC.
Assinale a alternativa correta.
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