Questões de Concurso Público SEDUC-GO 2010 para Professor - História

das narrativas dos presidentes de província, que associavam o interior de Goiás às conexões políticas regionais.

dos relatos dos viajantes, que delimitaram as proposições sobre a região, divulgando uma perspectiva perenizada na historiografia.

das demandas sociais, que reivindicavam para a capital uma identidade cultural distinta da cultivada no litoral.

da formação de uma opinião pública por meio de uma imprensa nascente, que tinha como propósito superar o ruralismo regional.

do incentivo à participação cívica, devido à almejada institucionalização política dos partidos.

dos desentendimentos entre as instâncias de poder regional, o que tornava a política goiana imune às renovações ocorridas no cenário nacional.

do sistema eleitoral, que se tornou o selo desse pacto pela forma sistemática de controle da oposição.

da pressão exercida pelo poder público regional com o objetivo de inserir as camadas médias num jogo político regulado.

à manifestação da vida cívica grega, que pode ser depreendida da leitura das circunstâncias em que o debate público aparece na cena poética.

ao retrato histórico produzido por Homero sobre a sociedade micênica, que dependia da utilização da guerra como mote de sua poesia.

às descobertas arqueológicas das tábuas de Micenas, que confirmaram a fidelidade do registro homérico sobre essa civilização.

à ruptura da narrativa poética com uma tradição oral longínqua, que repassava os costumes e as histórias de povos mais antigos.

democrática, que disseminava a educação pública de forma igualitária aos jovens.

secularizada, que distinguia as decisões do Estado das Assembleias dos Gerontes.

militar, que preparava precocemente seus membros para as atividades bélicas.

totalitária, que concedia ao Estado a capacidade de substituir as funções da família.

incentivos para o ordenamento clerical, que era uma necessidade para a tarefa missionária da Igreja.

costumes embasados na justiça penitencial, que negavam a validade do uso de guias de consciência.

apelos pelo fim do trabalho servil, que era considerado um pecado contra a liberdade dos homens perante Deus.

antigos tabus das sociedades primitivas, que são reinterpretados nos sete pecados capitais.

o humanismo reservava ao homem um papel preponderante no universo, afastando-o de Deus e contribuindo para o arrefecimento da fé católica.

os cientistas adotaram como critério a observação da natureza e a experimentação, colocando em xeque as especulações dedutivas cristãs.

as concepções religiosas disseminadas pela Contra Reforma libertavam os homens do temor do julgamento de Deus, alterando a ideia de salvação.

uma nova interpretação jurídica se impôs, anunciando a vontade popular como legitimadora e mantenedora do poder dos reis.

edificação de Igrejas, com o objetivo de sacralizar as novas terras americanas.

criação de institutos de ensino superior, com a finalidade de formar uma elite letrada.

fundação de centros de povoamento, com características similares à Espanha.

construção de portos, com a intenção de integrar e defender as novas possessões coloniais.

afastaram-se dos moldes ingleses no que se referia à racionalização das instituições políticas.

buscaram a unidade religiosa, desconsiderando a fragmentação dos grupos de fiéis.

recusaram o enfoque secularizado, expresso no discurso dos Pais Fundadores.

fundamentaram-se no nacionalismo como estratégia universal para as treze colônias.

desafio ultramarino, superado pela atração das novas terras, confirmada nas narrativas míticas ancestrais.

exotismo brasileiro, alimentado por um horizonte cultural que superava outras conquistas portuguesas.

imaginário sobre as Índias Ocidentais, cultivado pelas representações em torno da natureza e dos autóctones.

estigma estabelecido sobre a colônia, vista como produtora de práticas religiosas sincréticas.

classicismo, que imitava os traços europeus, traduzindo- os para a pintura histórica brasileira, com o objetivo de valorizar a raça mestiça.

realismo, que, ao indicar a morte do índio, pretendia denunciar a matança do gentio e a crueldade das estratégias da colonização portuguesa.

romantismo, que elegeu o índio como elemento de um mito de fundação, afirmando sua importância como representante da nacionalidade.

impressionismo, que buscava apresentar temas capazes de causar comoção popular, como era o caso da lenda sobre a morte da índia Moema.

rejeitados pelos políticos experientes, egressos da elite imperial, que estabeleceram a instabilidade social e política do novo regime.

descaracterizados pelos intelectuais, que, observando o cenário de caos urbano provocado pelo golpe militar, passaram a defender o retorno do governo imperial.

atacados pelos positivistas, que discordavam da propaganda republicana e suas bases, tais como os ideais de ordem e progresso.

incorporados por meio de uma batalha de símbolos travada pelo novo regime, que pretendia atingir o imaginário popular e recriá-lo em termos republicanos.

dos choques com a Inglaterra por problemas de fronteiras, visíveis no questionamento das possessões britânicas na América do Norte.

do interesse norte-americano pelo Pacífico, mediado pelo refluxo da influência internacional das potências europeias.

da defesa dos direitos aduaneiros estadunidenses sobre o açúcar havaiano, comercializado no mercado interno e externo.

da afirmação do poder norte-americano desde a guerra civil, quando a nação inicia o comércio triangular com as Antilhas.

apostaram em uma educação europeizada direcionada aos ameríndios, afirmando as concepções republicanas como igualdade e fraternidade.

constituíram o sistema político assentado em uma legislação inclusiva, visando a uma ordem social harmoniosa em meio a estratos sociais em conflito.

constataram que uma significativa transformação social dependeria de uma ação política intensa, ultrapassando as mudanças na estrutura administrativa.

abstraíram do governo o princípio de hierarquização político-administrativo, acreditando na instalação de uma ordem democrática.

o marco cronológico que associa 1930 e 1937 pretende, por meio da afirmação de continuidade, conceder legitimidade ao regime ditatorial instaurado, explorando o poder da memória.

a frequente aparição das experiências ditatoriais indica que a história deve ser analisada a partir dos elementos de continuidade, uma vez que a repetição do fenômeno em 1937 aponta para problemas mal resolvidos.

a instauração da ditadura varguista contou com o apoio dos revolucionários de 1930, que apresentaram uma nova história de seu movimento, na qual Vargas aparecia como representante de um militarismo progressista.

a memória positiva em torno de 1937 estabeleceu-se imediatamente, sem precisar recorrer a símbolos, pois a instalação do regime varguista seria uma ruptura com o Brasil atrasado, defendido pelos revolucionários de 1930.

Pasteur, as quais divulgavam a importância da perspectiva higienista na sociedade.

Marx, as quais se difundiram por meio do marxismoleninismo.

Freud, as quais implicaram o estabelecimento de uma área da psicologia social.

Darwin, as quais referendaram uma interpretação conhecida como darwinismo social.

as condições teóricas, sustentadas pelo movimento da Ilustração, concederam à Revolução Francesa maior potência para a mudança social.

os efeitos práticos da Revolução Russa foram mais profundos e duradouros, considerando-se o porte do movimento revolucionário organizado pelos bolcheviques.

a Revolução Russa apresenta-se em continuidade à Revolução Francesa, pois realizou o sonho da adoção do socialismo, uma das metas jacobinas.

a Revolução Russa e a Revolução Francesa não têm diferenças no que se refere à importância, pois ambas produziram mudanças políticas fundamentais.

se desatrela do conceito de mimeses, concedendo autonomia aos elementos pictóricos e renunciando à representação do objeto como imitação do real.

expressa o uso de elementos pictóricos desprovidos de conteúdo explicativo, buscando a crítica à atomização social das primeiras décadas.

exprime os ideais da nação, inscrevendo o prestígio e a glória das potências europeias por meio dos temas retratados.

se dissocia da expectativa quanto à recepção da obra de arte, registrando como missão dos artistas a lide com a incompreensão do público.

manutenção das convenções acadêmicas, como a luminosidade e as visões idílicas da natureza.

ausência de um potencial figurativo que emprestasse sentido à obra, na tentativa de expressar os anos loucos.

reivindicação da autonomia psíquica, permeada pelo estranhamento e pela imprevisibilidade dos sonhos.

substituição da experimentação individualista por uma arte engajada, com proposições politizadas.

a superioridade masculina, que concebia a mulher alemã como uma raça inferior.

o caráter profético sobre a aproximação da guerra e da vitória germânica.

a busca pelo consenso político europeu, usando um momento de congraçamento universal.

o arianismo, que implicava disseminar a superioridade e a pureza da raça alemã.

História e Etnia, baseadas em atitudes de tolerância com a alteridade e com a compreensão da identidade.

História das Mentalidades, pautada na perspectiva de análise dos sentimentos, das crenças e dos costumes.

História das Ideias, expressa em seus embates com a tradição marxista e com a historiografia dos Annales.

História Agrária, fundamentada no registro dos saberes tradicionais do homem do campo no amanho da terra.