Questões de Concurso Público Prefeitura de Santa Leopoldina - ES 2024 para Professor MAMPB - Ensino Religioso

Os jesuítas permaneceram no Brasil como mentores da educação escolar por um período de 210 anos. Estruturados como uma organização moderna para o seu tempo, conquistaram efetivação na catequese e na educação no período colonial. A respeito deste aspecto da ação missionária, analisar os itens.

I. Os missionários viviam em uma ambivalência: eram sujeitos da Igreja e funcionários do Estado; colonizadores e evangelizadores; e viviam divididos entre os interesses religiosos e os interesses do poder.

II. A prática pedagógica adotada remetia à escolástica medieval, configurando-se como Pedagogia tradicional que, na sua vertente religiosa, tornava a educação um sinônimo de catequese e evangelização.

III. Os jesuítas foram indubitavelmente os maiores artífices deste equilíbrio e, para conservá-lo, eles imprimiram na Igreja um movimento progressivo que tende a dar certas satisfações às exigências da ciência e da filosofia.


Está CORRETO o que se afirma:

Considerando-se a época do nascimento de Jesus em Belém da Judeia, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE.

Ao saber do nascimento do “Filho de Deus”, e que esse bebê era o esperado Rei dos Judeus, __________ ordenou a morte de crianças, com até dois anos, que tivessem nascido em Belém, intencionando matar entre elas o menino Jesus.

Com o desenvolvimento histórico e as contínuas deliberações normativas e instituídas via constituições, o Ensino Religioso foi se fundamentando como disciplina em escolas públicas de ensino fundamental de forma facultativa, sem proselitismos e com determinações voltadas ao respeito à pluralidade cultural e religiosa, às liberdades e à dignidade humana. Sobre o Ensino Religioso na Declaração Universal dos Direitos Humanos e na Constituição Federal de 1988, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.


( ) Todas as pessoas, independentemente de classe social, etnia, raça, gênero, sexualidade, nacionalidade, posicionamento político, crença religiosa, etc., devem ser respeitadas enquanto indivíduos ou grupos de indivíduos.

( ) O Estado não pode ser portador de uma confissão religiosa, tampouco pode influenciar a liberdade de culto e manifestação religiosa, ou beneficiar determinada religião em detrimento das outras.

( ) Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; esse direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.

A herança escravocrata, colonialista e conservadora ainda se faz presente e apresenta pontos de resistência em diversos setores brasileiros. Assim, o desafio de instaurar ações subsidiadas pela alteridade é imenso e, para ser superado, necessita de políticas públicas ética e socialmente posicionadas. Sobre as políticas públicas na área da educação e seu contexto histórico e cultural, analisar os itens.


I. Políticas públicas são ações realizadas pelo governo a partir de suas percepções sobre as necessidades da população, porém a visão sociopolítica e econômica do governo não possui nenhuma influência diretamente sobre o planejamento das ações.

II. Políticas educacionais são ações efetivadas pelo governo na área da educação, mais especificamente no contexto escolar e no âmbito do ensino e da aprendizagem.

III. No Brasil, tanto nas escolas privadas confessionais quanto nas escolas públicas, em vários momentos históricos, a religião foi apresentada com um viés institucional católico, e sua pedagogia era confessional e proselitista.


Está CORRETO o que se afirma:

A respeito da Imanência e Transcendência, relacionar as colunas e assinalar a sequência correspondente.

(1) Imanência. (2) Transcendência.

( ) Está ligada à realidade imaterial, de uma natureza metafísica e puramente teórica e racional.
( ) As tradições judaico-cristã e islâmica estão baseadas na noção de um Deus sublime.
( ) Está ligada à realidade material, apreendida imediatamente pelos sentidos do corpo. Relaciona-se às religiões panteístas, como as religiões africanas e o hinduísmo.