Questões de Concurso Público SEDUC-MT 2021 para Professor de Educação Básica - História
Foram encontradas 30 questões
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002863
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)“As transformações do ensino de História têm proporcionado debates importantes relac ionados aos problemas epistemológicos e historiográficos (...).”
(Monteiro, 2014; Bittencourt, 2018).” (https://www.revistas.usp.br/eav/article/view/152562/149061)
Esses debates sobre o efetivo exercício do professor de História
no Ensino Básico referem-se ao fato de:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002864
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
O contexto histórico em que se inseriu a Peste negra
ocorrida no século XIV é:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002865
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
Destacam-se como principais fatores dos impactos da
conquista espanhola, sobre a população ameríndia, no vasto e
habitado continente americano:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002866
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
Quanto à participação da Igreja Católica na colonização
portuguesa, pode-se aferir que a ação dos jesuítas sobre os
nativos resultou, via de regra:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002867
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)Distribuição de custos dos camponeses às vésperas da Revolução Francesa de 1789.
As condições de vida da maioria da população às vésperas da
Revolução caracterizavam-se:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002868
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
Dentre as medidas da administração Joanina (1808 – 1821),
com a instalação da família real e da corte portuguesa na cidade
do Rio de Janeiro, destaca-se:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002869
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
A economia alemã, logo após a Primeira Guerra Mundial e
nos primeiros anos da República de Weimar (1919 – 1933), se
encontrava em estado crítico.
Explicam corretamente o agravamento da crise econômica alemã e, respectivamente, o resultado das mobilizações de sua sociedade, ainda na década de 1920:
Explicam corretamente o agravamento da crise econômica alemã e, respectivamente, o resultado das mobilizações de sua sociedade, ainda na década de 1920:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002870
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
O presidente Getúlio Vargas, durante os 15 anos da chamada
Era Vargas, seguiu o seguinte estilo de governar o país:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002871
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)Observe a figura a seguir.
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002872
Não definido
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
“Goulart, como Quadros, atravessou em seu curto período de
governo grave crise de legitimidade – o segundo por excesso, o
primeiro por falta. (...).”
(Ângela de Castro Gomes e outros. O Brasil republicano: sociedade e
política (1930-1946). Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007, v.10, p.229.)
Pode-se afirmar corretamente acerca do período abordado acima que:
Pode-se afirmar corretamente acerca do período abordado acima que:
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