No segundo parágrafo do texto VIII, Isis Longo menciona a es...
Texto VIII, para responder às questões 38 e 39.
No que se refere às escolas públicas, a cultura institucional reproduz o atendimento das repartições públicas, com o distanciamento da população desde a presença no espaço físico até a tomada de decisões acerca das questões administrativas, financeiras e pedagógicas. A organização dos movimentos populares do século XX impulsionou a mudança dos marcos legislativos, para garantir o direito à participação efetiva da comunidade nos espaços de decisão das políticas públicas; no entanto, a apropriação desses espaços ainda carece da participação ativa das comunidades. Pelo aprendizado político no cotidiano das instituições escolares, percebe-se que a escola tem resistido a transformar suas práticas autoritárias de séculos de história de exclusão em um espaço democrático de garantia de direitos.
Se entendermos a escola pública, exclusivamente, como aparelho ideológico do Estado, o seu papel seria reforçar o modelo neoliberal, colocando para o sujeito a responsabilidade pelo seu sucesso ou fracasso escolar. Para nós, que entendemos a escola pública como uma instituição partícipe do sistema capitalista, mas potencialmente carregada de elementos de transformação, haja vista a diversidade de ideias, pessoas, crenças, ideologias e projetos políticos que compõe a 'massa' dos intelectuais das escolas, há vários tipos de resistências no interior da escola, como, por exemplo, a resistência à hegemonia neoliberal.
Isis S. Longo. O desafio das escolas públicas e dos Conselhos Tutelares na defesa do Estatuto da Criança e do Adolescente. In: II Congresso Internacional de Pedagogia Social, 2., 2008, São Paulo. Proceedings online... Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo. Internet: . Acesso em 7/8/2010.
No segundo parágrafo do texto VIII, Isis Longo menciona a escola pública como um aparelho ideológico do Estado. Essa ideia tem como origem
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A alternativa correta é: E.
Vamos entender melhor o contexto da questão para que você possa compreender por que essa é a resposta correta e por que as outras estão incorretas.
No segundo parágrafo do texto, a autora menciona a escola pública como um aparelho ideológico do Estado. Essa ideia é fundamental na obra de Louis Althusser, especialmente em seu ensaio intitulado Os Aparelhos Ideológicos do Estado.
Althusser, um filósofo marxista, desenvolveu a teoria dos aparatos ideológicos do Estado (AIE) para explicar como o Estado mantém o controle sobre a sociedade por meio de instituições que disseminam ideologias que sustentam a ordem social vigente. Em seu trabalho, Althusser menciona instituições como a escola, a família, a mídia, entre outras, como exemplos desses aparelhos.
A alternativa E é a correta porque se refere diretamente à obra de Althusser, onde ele menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.
Agora, vamos analisar as alternativas incorretas:
A - Pierre Bourdieu, em sua obra, não escreveu sobre os "Aparelhos Ideológicos do Estado". Bourdieu é conhecido por suas teorias sobre o capital cultural e a reprodução social, mas essa terminologia específica é de Althusser.
B - Jean-Claude Passeron e Louis Althusser não escreveram uma obra conjunta. Passeron, juntamente com Bourdieu, escreveu A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, mas essa obra não menciona os aparelhos ideológicos do Estado no sentido althusseriano.
C - Embora a obra A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino seja uma referência importante, ela não é de Althusser nem menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado. Essa obra é de Bourdieu e Passeron.
D - Novamente, Pierre Bourdieu e Louis Althusser não escreveram uma obra conjunta. A obra mencionada é de Bourdieu e Passeron, e não trata dos aparelhos ideológicos do Estado.
Com essas explicações, espero que tenha ficado claro o raciocínio por trás da escolha da alternativa correta. Entender as teorias de autores como Althusser e Bourdieu é crucial para responder corretamente a questões desse tipo.
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