No trecho “Não se trata de uma visão racista ou etnocêntrica...
A língua e a cultura
Cada língua representa uma cultura e, por conseguinte, uma visão de mundo. Por isso, não há palavras para Natal, democracia ou microprocessador digital em ianomami. (Talvez hoje, após anos de contato com os brancos, já haja). Mas, será que a cultura determina a língua ou é a língua que determina a cultura? Segundo a tese de Sapir-Whorf [...] há uma coextensão entre língua e cultura, de tal modo que ambas se condicionam mutuamente. Não dá para saber ao certo quem nasceu primeiro, o ovo ou a galinha.
Nesse sentido, nenhum povo pode criar conceitos ou expressar vivências que a sua língua não permita. [...] (Segundo o biólogo americano Jared Diamond [...] as condições históricas e geográficas também influem).
Não se trata de uma visão racista ou etnocêntrica [...], mas da constatação de que certas línguas oferecem mais recursos a um pensamento complexo e abstrato do que outras.
[...]
Mas, quer tenham sido as condições naturais que determinaram o surgimento da civilização – e a consequente complexificação da linguagem – em alguns lugares do planeta e não em outros, quer tenha sido o contrário, o fato é que a complexidade linguística resultante desse processo ensejou um círculo virtuoso que prossegue até hoje. Não se trata de povos mais inteligentes do que outros, mas talvez de povos mais sortudos.
(BIZZOCCHI, Aldo. A língua e a cultura. Língua Portuguesa, ano 3, nº 27, p. 60-61, jan. 2008. Adaptado.)
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Não se trata de uma visão racista ou etnocêntrica [...], mas da constatação de que certas línguas oferecem mais recursos a um pensamento complexo e abstrato do que outras.
GAB: A
De fato, ao agurmentar que se trata de uma constatação a questão de que "...certas línguas oferecem mais recursos a um pensamento complexo e abstrato do que outras..." o autor Intensifica a credibilidade das ideias apresentadas, sem contudo ser parcial. Não há parcialidade, mas sim um fato, pois há constatações que reforçam a ideia defendida pelo autor.
A ideia em questão é a de que cada língua representa uma cultura e, consequentemente, uma visão de mundo, visto que de cada uma delas dependem os conceitos criados e as experiências vividas por um povo.
Para sustentar esse argumento como algo isento de posições pontuais, o autor cita o fato de não haver palavras para Natal, democracia ou microprocessador digital em ianomami, língua que oferece menos recursos a um pensamento menos complexo e abstrato do que outras.
GAB : A
Porque a C está errada? Pra mim ela faz mais sentido que a A
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