No contexto da argumentação desenvolvida pelo autor, o termo negativamente, ao final do texto, sugere que

Question

Atenção: Para responder a questão, considere o texto abaixo.
    Acredito que o leitor já deva ter ouvido, em alguma ocasião, esta frase: “Parem o mundo, que eu quero descer!”
    Talvez porque essas últimas décadas tenham sido − e continuarão a ser − de congestionamento dos sentidos. Há uma
sensação de que não se sabe muito bem o que está acontecendo.
    Fazendo parte dos quadros de uma escola de Comunicação, muitas vezes tive de lembrar a mim mesmo, aos meus pares e
alunos que, por mais complexa, tecnologicamente, que se tenha tornado a intermediação entre os indivíduos e a realidade externa,
nada mudou, essencialmente, nas relações interpessoais: entre eu e o(s) outros(s). Essa é apenas uma das razões pelas quais os
especialistas em psicologia continuam a explicar os conflitos da alma humana a partir das mesmas lendas da civilização grega de três
mil anos atrás.
    Identidade e cultura sempre estiveram relacionadas. A identidade de cada um é moldada, socialmente, pelas influências
culturais, por meio da comunicação. Simbolicamente, é como se alguém só se reconhecesse como indivíduo ao ver o seu reflexo no
espelho da sociedade. Isso é válido para os mais diversos aspectos identitários, tais como etnia, gênero, religião, idioma etc.
    Na época dos festejos do bicentenário da Revolução Francesa, assisti a um programa de debates da TV em que, para definir
igualdade, o sociólogo Alain Touraine ironizou: “Qualquer francês lhe dirá que é o direito que têm todas as pessoas do mundo de
serem iguais a ele!”
    Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são
iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.
(Adaptado de: PENTEADO, José Roberto Whitaker. “A comunicação intercultural: nem Eco nem Narciso”. In: SANTOS, Juana Elbein dos
(org.). Criatividade: Âmago das diversidades culturais − A estética do sagrado. Salvador: Sociedade de Estudo das Culturas e da Cultura
Negra no Brasil, 2010, p. 204-205)  No contexto da argumentação desenvolvida pelo autor, o termo negativamente, ao final do texto, sugere que Alternativa A: os sentimentos com relação ao outro resultam de uma decisão consciente e, portanto, controlável. Ou Alternativa B: a percepção das diferenças entre as pessoas é a chave para se pôr fim aos conflitos individuais. Ou Alternativa C: os aspectos positivos das relações interpessoais tendem a neutralizar os negativos. Ou Alternativa D: a relação entre seres diversos explica muitos dos conflitos que perturbam os indivíduos. Ou Alternativa E: a compreensão equivocada de que as pessoas são diferentes entre si gera desentendimentos.

Arthur Carvalho · Accepted Answer

Alternativa [D] a relação entre seres diversos explica muitos dos conflitos que perturbam os indivíduos. ✅ Gabarito: D✓ Conforme o último parágrafo: Descobri, então, que diversidade era exatamente o contrário. Deve ser a percepção de que existem “lá fora” seres que não são iguais a mim − seja eu francês, hotentote, homem, mulher, destro ou canhoto − e que pode haver algo em relação a esses entes diversos que possa me afetar − positiva ou negativamente.  ➥ O advérbio em destaque, traz uma ideia de que as relações diversificadas podem afetar de modo negativo as pessoas, explica muitos dos conflitos que perturbam os indivíduos.➥ FORÇA, GUERREIROS(AS)!!

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No contexto da argumentação desenvolvida pelo autor, o termo...

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