Sobre os conceitos e campos epistemológicos apresentados por...
Sobre os conceitos e campos epistemológicos apresentados por Skliar (1998), que apreendem a educação de surdos em uma visão socioantropológica, numere a coluna da direita de acordo com sua correspondência com a coluna da esquerda.
1. Surdez.
2. Cultura Surda.
3. Estudos Surdos.
4. Multiculturalismo.
5. Ouvintismo.
( ) Apresenta características que são específicas, que se traduzem de forma visual. As formas de organizar o pensamento e a linguagem transcendem as formas ouvintes. Elas são de outra ordem, uma ordem com base visual, e por isso têm características que podem ser ininteligíveis aos ouvintes. Ela se manifesta mediante a coletividade que se constitui a partir dos próprios surdos.
( ) Pode ser definido como um território de investigação educativa e de proposições políticas que, por meio de um conjunto de concepções linguísticas, culturais, comunitárias e de identidades, definem uma particular aproximação ao conhecimento sobre a surdez e os surdos.
( ) Se constitui em uma diferença politicamente reconhecida e localizada, na maioria das vezes, dentro do discurso da deficiência e caracteriza identidades múltiplas e multifacetadas.
( ) Define um conjunto de representações dos ouvintes a partir do qual o surdo está obrigado a olhar-se e narrar-se como se fosse ouvinte. Nessa perspectiva é que acontecem as percepções do ser deficiente, do não ser ouvinte, percepções que legitimam as práticas terapêuticas.
( ) Apresenta a surdez como uma diferença política e uma experiência visual para pensarmos as identidades surdas a partir do conceito de diferença, e não de deficiência. Essa compreensão implica distanciarmo-nos do conceito de diferença como exclusão e marginalização e nega uma atribuição puramente externa do ser surdo a alguma característica marcante, como, por exemplo, não ouvir.
Assinale a alternativa que apresenta a numeração correta da coluna da direita, de cima para baixo.
Gabarito comentado
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A alternativa correta é a B.
Vamos explorar como chegamos a essa resposta, analisando o contexto socioantropológico da educação de surdos, conforme descrito por Skliar em 1998. Esse tema é fundamental para compreender as diferentes perspectivas e conceitos relacionados à surdez e à cultura surda.
Alternativa B: 2 – 3 – 1 – 5 – 4
2. Cultura Surda: O primeiro enunciado descreve características visuais e coletivas que são específicas à cultura surda, transcendem às formas ouvintes e se manifestam de maneira única entre os surdos.
3. Estudos Surdos: O segundo enunciado fala sobre um território de investigação que envolve concepções linguísticas e culturais, o que corresponde aos Estudos Surdos.
1. Surdez: O terceiro enunciado refere-se à surdez como uma diferença politicamente reconhecida, o que se alinha à ideia de identidades múltiplas e multifacetadas dentro do discurso de deficiência.
5. Ouvintismo: O quarto enunciado menciona as representações dos ouvintes em relação aos surdos e as práticas terapêuticas, que são aspectos centrais do conceito de ouvintismo.
4. Multiculturalismo: O último enunciado apresenta a surdez como uma diferença política e visual, o que se encaixa na ideia de multiculturalismo ao invés de marginalização.
Agora, vamos às alternativas incorretas:
Alternativa A: A ordem não corresponde aos conceitos corretamente, confundindo as definições de Cultura Surda e Multiculturalismo.
Alternativa C: Inverte os conceitos de Estudos Surdos e Cultura Surda, além de errar na identificação de Ouvintismo e Multiculturalismo.
Alternativa D: Troca a posição do Multiculturalismo com a Cultura Surda, o que resulta em um arranjo incorreto.
Alternativa E: Confunde Surdez e Multiculturalismo, além de posicionar incorretamente a Cultura Surda e o Ouvintismo.
Entender esses conceitos e suas aplicações é crucial não apenas para responder a essa questão, mas também para desenvolver uma visão crítica e aprofundada sobre a educação de surdos. Isso nos ajuda a compreender melhor como se formam as identidades surdas e as dinâmicas sociais ao redor da surdez.
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