A fusão das telecomunicações, da informática, da imprensa, da
edição, da televisão, do cinema e dos jogos eletrônicos em uma
indústria unificada da multimídia é o aspecto da revolução digital que os jornalistas mais enfatizam. Mas não é o único, nem
talvez o mais importante. Escolhas políticas e culturais fundamentais abrem-se diante dos governos, dos grandes atores
econômicos, dos cidadãos. Não se trata apenas de raciocinar em
termos de impacto (qual o impacto das “infovias” na vida política, econômica ou cultural?), mas também em termos de projeto (com que objetivo queremos desenvolver as redes digitais
de comunicação interativa?).
(LÉVY, Pierre. A inteligência coletiva. Por uma antropologia do ciberespaço. 4.
ed. São Paulo: Loyola, 2003. p. 13. Adaptado.)
As preocupações sociológicas e filosóficas com as questões relacionadas à expansão e dominação que as mídias impunham, já
era uma das pautas dos filósofos da Escola de Frankfurt, cujas
reflexões ainda orientam estudos até hoje. Foi nessa escola
filosófica que surgiu o termo “indústria cultural”, dentre outros.
São ideias de seus representantes:

Question

A fusão das telecomunicações, da informática, da imprensa, da
edição, da televisão, do cinema e dos jogos eletrônicos em uma
indústria unificada da multimídia é o aspecto da revolução digital que os jornalistas mais enfatizam. Mas não é o único, nem
talvez o mais importante. Escolhas políticas e culturais fundamentais abrem-se diante dos governos, dos grandes atores
econômicos, dos cidadãos. Não se trata apenas de raciocinar em
termos de impacto (qual o impacto das “infovias” na vida política, econômica ou cultural?), mas também em termos de projeto (com que objetivo queremos desenvolver as redes digitais
de comunicação interativa?).
(LÉVY, Pierre. A inteligência coletiva. Por uma antropologia do ciberespaço. 4.
ed. São Paulo: Loyola, 2003. p. 13. Adaptado.)
As preocupações sociológicas e filosóficas com as questões relacionadas à expansão e dominação que as mídias impunham, já
era uma das pautas dos filósofos da Escola de Frankfurt, cujas
reflexões ainda orientam estudos até hoje. Foi nessa escola
filosófica que surgiu o termo “indústria cultural”, dentre outros.
São ideias de seus representantes: Alternativa A: Jürgen Habermas faz parte da segunda geração da Escola
de Frankfurt e seus trabalhos analisam as relações entre
política, comunicação, linguagem e discursos. Ou Alternativa B: Max Horkheimer é o mais famoso deles; seus estudos se dedicam a apontar as relações entre capitalismo e sexualidade, bem
como as questões envolvendo pureza racial e exclusão social. Ou Alternativa C: Herbert Marcuse foi defensor da educação como forma de
emancipação do sujeito, que, para ele, deve se isolar totalmente dos meios de comunicação de massa para ir em busca
de si mesmo. Ou Alternativa D: Theodor W. Adorno, com suas reflexões que utilizam bases
do pensamento marxista aliadas a elementos da psicanálise,
analisa as relações sociais e a família como elementos que
impedem a formação da pessoa.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Jürgen Habermas faz parte da segunda geração da Escola
de Frankfurt e seus trabalhos analisam as relações entre
política, comunicação, linguagem e discursos. A alternativa correta é a A.

A questão aborda a influência e o legado da Escola de Frankfurt no contexto da mídia e da comunicação, uma escola filosófica que analisa criticamente aspectos da sociedade moderna, como a cultura de massa e a indústria cultural.

A Escola de Frankfurt é conhecida por seus estudos críticos sobre a sociedade, especialmente sobre a maneira como a mídia e as estruturas econômicas influenciam a cultura e o comportamento das pessoas. Esses pensadores procuraram entender como o capitalismo e a cultura de massa afetam a autonomia dos indivíduos e suas capacidades de crítica.

Explicação da alternativa correta:

A - Jürgen Habermas é, de fato, um membro destacado da segunda geração da Escola de Frankfurt. Seus trabalhos são notáveis por analisar as relações entre política, comunicação, linguagem e discursos, desenvolvendo a teoria da ação comunicativa. Ele se preocupa em como a comunicação pode ser um meio de emancipação social, o que se alinha perfeitamente com as preocupações da Escola de Frankfurt.

Justificativa das alternativas incorretas:

B - Max Horkheimer é um dos principais nomes da primeira geração da Escola de Frankfurt e conhecido por seu trabalho em parceria com Theodor Adorno, com foco na crítica à sociedade capitalista e à indústria cultural. No entanto, ele não se dedicou a estudar especificamente as relações entre capitalismo e sexualidade ou questões de pureza racial. Assim, essa descrição está incorreta.

C - Herbert Marcuse foi um filósofo importante da Escola de Frankfurt, conhecido por criticar a sociedade industrial avançada e a repressão das potencialidades humanas. Ele via a educação como uma ferramenta de emancipação, mas a ideia de que defendia o isolamento total dos meios de comunicação de massa é um equívoco. Marcuse era crítico dos meios de comunicação de massa por sua capacidade de manipulação, mas não defendia um isolamento completo como descrito.

D - Theodor W. Adorno trabalhou com elementos do pensamento marxista e da psicanálise, mas a afirmação de que ele via as relações sociais e a família como impedimentos à formação da pessoa é enganosa. Adorno criticava a maneira como as estruturas sociais podem ser manipuladoras e como a cultura de massa pode sufocar a crítica e a autonomia individual, mas não nesse sentido específico mencionado na alternativa.

Entender as contribuições de cada filósofo e suas críticas à sociedade é essencial para responder a esta questão. A Escola de Frankfurt nos oferece ferramentas valiosas para analisar a cultura e a comunicação em uma perspectiva crítica.

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