Leibniz estabeleceu uma distinção entre verdades de razão ...

A alternativa D é a correta: "Mônadas", que, para Leibniz, são substâncias simples, diferentes entre si, sem extensão, indivisíveis e eternas que somente Deus poderia criar ou destruir.

Para entender essa questão, precisamos explorar o conceito de "mônadas" em Leibniz, um dos seus conceitos mais importantes na filosofia. As mônadas são, em termos simples, unidades fundamentais da realidade, que são indestrutíveis, imutáveis e únicas. As mônadas não interagem diretamente umas com as outras, mas cada uma reflete o universo inteiro de uma maneira única. Essa ideia é central para a metafísica de Leibniz, que busca explicar a natureza da realidade de forma que todas as partes do universo estejam interligadas, porém, cada uma mantém sua individualidade.

Justificando a alternativa correta: A opção D corretamente identifica "mônadas" como o termo criado por Leibniz para descrever essas substâncias fundamentais e simples. Ele propôs que tudo no universo é composto por essas mônadas, que são criadas e destruídas apenas por Deus.

Analisando as alternativas incorretas:

A - "Aporias": Este termo se refere a dificuldades ou paradoxos filosóficos, mas não foi criado por Leibniz. "Aporia" é um conceito importante na filosofia grega, usado por filósofos como Platão para descrever situações em que não há uma solução clara.

B - "Organon": Este termo é tradicionalmente associado a Aristóteles e se refere ao conjunto de obras que formam a base de sua lógica. Não tem relação com Leibniz nem foi criado por ele.

C - "Metafísica": Embora Leibniz tenha contribuído significativamente para a metafísica, ele não criou o termo. Metafísica é um campo da filosofia que estuda a realidade além da experiência sensorial, e o termo já era amplamente utilizado antes de Leibniz.

Compreender a distinção entre estes termos e conceitos é crucial para identificar a contribuição única de Leibniz à filosofia e resolver questões que abordam suas ideias.

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Mônada: substância simples, ativa, indivisível, de que todos os entes são formados.