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Q1102517 Filosofia

Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.

Assim, a ____________ torna-se uma permanente disposição de caráter para querer o bem, supondo a coragem para assumir os valores escolhidos e o enfrentamento dos obstáculos que dificultam a ação, razão pela qual a vida _________ não se resume a um ato ocasional e fortuito, mas ao hábito. Ademais, como a moral implica o enfrentamento dos elementos irracionais da alma, como as paixões, Aristóteles cria a teoria da mediania, de encontrar o justo meio: a ____________ é boa quando é controlada no seu excesso e na sua falta (a coragem em excesso é audácia e deficiente é covardia).

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A alternativa correta é a A: Virtude - moral - virtude.

Para entender por que essa é a escolha certa, vamos explorar o conceito central da questão, que é a virtude na filosofia aristotélica. Aristóteles define a virtude como uma disposição de caráter que busca o bem e requer coragem para enfrentar os desafios. A virtude não é um comportamento ocasional, mas um hábito cultivado ao longo do tempo.

Aristóteles também nos apresenta a teoria da mediania, que se refere ao equilíbrio das ações humanas. A virtude encontra-se no justo meio entre os extremos. Por exemplo, ele ilustra que a coragem, quando em excesso, torna-se audácia, e quando em falta, se transforma em covardia. Portanto, a virtude é boa quando está dentro desse equilíbrio.

Agora, vamos analisar as alternativas incorretas:

B - Moral - saudável - virtude: A primeira lacuna deveria ser preenchida com "virtude", não "moral". Além disso, "saudável" não é o termo apropriado para a segunda lacuna, pois o contexto exige um termo relacionado à prática constante, que é "moral".

C - Virtude - saudável - vida: Novamente, "saudável" é inadequado para o contexto da segunda lacuna. A vida "moral" é o que se almeja, não a vida "saudável".

D - Coragem - moral - vida: A primeira lacuna deve ser completada com "virtude", que abrange mais do que apenas "coragem". Além disso, a terceira lacuna também está incorreta, pois deveria ser "virtude".

E - Alma - infinita - alma: "Alma" e "infinita" não se encaixam de forma coerente no contexto das lacunas. Aristóteles está falando sobre virtudes e moral, não sobre a alma nesse sentido.

Compreender a abordagem aristotélica sobre as virtudes e a teoria da mediania é essencial para resolver esta questão corretamente. Isso requer familiaridade com conceitos filosóficos básicos e a capacidade de aplicá-los em contextos práticos.

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Assertiva A

Virtude - moral - virtude

GABARITO A

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