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Q1231732 Sociologia

No nordeste da China, podem ser vistos os resquícios de um imenso complexo murado onde, durante a Segunda Guerra, médicos do exército japonês conduziram experimentos, em sua maioria fatais, com prisioneiros chineses, coreanos e russos. Hoje, a área abriga um dos muitos museus criados recentemente na China para exibir as atrocidades infligidas aos chineses pelas forças do Japão. Os museus são um misto peculiar de câmaras de horrores e memoriais sagrados que destacam o chamado “martírio” chinês. O objetivo de tudo isso é exposto em textos escritos nas paredes: deixar claro que o povo chinês, com seus 5.000 anos de civilização, nunca mais se deve deixar humilhar por agressores estrangeiros. Apenas uma nação grande e forte poderá garantir a sobrevivência da raça chinesa. É o que é conhecido na China como “educação patriótica”. Esse patriotismo, baseado em um sentimento coletivo de vitimização e na determinação de fazer da China a sobrevivente suprema entre as nações, acabou por tomar o lugar do marxismo-leninismo e do pensamento de Mao Tsetung como ideologia oficial da República Popular da China.

                                                              Ian Buruma. A pátria ideológica. In: Folha de S. Paulo, “Caderno Mais!”, 17/4/2005, p. 10 (com adaptações).

 

Tendo o texto como referência inicial e considerando que o tema nele abordado também remete a alguns conceitos de identidade, julgue o item abaixo.


Nélson Rodrigues, por muitos considerado o fundador do moderno teatro brasileiro, também ficou conhecido como cronista da vida cotidiana. Sua frase famosa: “a seleção (de futebol) é a pátria de chuteiras” deve ser entendida como frontal negação de conhecidas teorias interpretativas da identidade nacional brasileira, como a do “homem cordial” de Sérgio Buarque de Hollanda e, principalmente, a do antropólogo social Roberto DaMatta, para quem não se pode falar em identidade brasileira única nem defini-la a partir de manifestações culturais essencialmente populares, como o futebol e o carnaval.

Alternativas

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A alternativa correta é a alternativa E (errado).

Vamos entender por que essa é a alternativa correta e como a questão aborda o tema da identidade nacional brasileira, comparando com o texto referente à identidade chinesa.

O texto inicial cita como a China usa a "educação patriótica" para reforçar um sentimento coletivo de identidade nacional, baseado na ideia de vitimização e na determinação de ser uma nação forte. Esse sentimento é promovido através de museus e memoriais que relembram as atrocidades sofridas durante a ocupação japonesa na Segunda Guerra Mundial. Esse tipo de construção de identidade nacional usa eventos históricos e traumas coletivos para unir a população em torno de um objetivo comum.

Agora, vamos discutir a frase famosa de Nélson Rodrigues: "a seleção (de futebol) é a pátria de chuteiras." Nélson Rodrigues usou essa expressão para indicar como o futebol se torna um elemento de identidade e união nacional no Brasil. Essa frase sugere que, ao torcer pela seleção, os brasileiros experimentam um sentimento de pertencimento e patriotismo.

Por outro lado, o item da questão afirma que essa frase de Nélson Rodrigues seria uma frontal negação das teorias de identidade nacional de Sérgio Buarque de Hollanda e Roberto DaMatta. Vamos entender por que isso está incorreto.

Sérgio Buarque de Hollanda propôs a ideia do "homem cordial", que descreve o brasileiro como alguém que mistura relações pessoais e familiares com as relações sociais e políticas, resultando em uma sociabilidade baseada no afeto e na informalidade.

Roberto DaMatta, por sua vez, argumenta que a identidade brasileira é complexa e multifacetada, não podendo ser reduzida a uma única característica ou manifestação cultural. Ele sugere que manifestações populares como o futebol e o carnaval são fundamentais para entender a identidade nacional, pois refletem aspectos importantes da vida social brasileira.

Portanto, ao dizer que a frase de Nélson Rodrigues "a seleção (de futebol) é a pátria de chuteiras" contradiz essas teorias, a questão está errada. Na verdade, a frase de Rodrigues complementa as ideias de DaMatta, reconhecendo que o futebol é uma das manifestações culturais que contribuem para a identidade nacional brasileira, assim como o carnaval. Ambas as teorias não se opõem à ideia de que o futebol possa ser um elemento importante da identidade nacional.

Resumindo, a alternativa é incorreta (E - errado) porque a frase de Nélson Rodrigues não nega, mas sim pode ser integrada às teorias de identidade nacional de Sérgio Buarque de Hollanda e Roberto DaMatta.

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