“O que domina a mentalidade dos homens da Idade Média e o qu...

A alternativa correta é a C - I e II.

Vamos entender o porquê desta escolha e analisar cada uma das proposições em relação ao contexto histórico da Idade Média.

Proposição I: A afirmação de que a Igreja percebia a solução para a insegurança na solidariedade e vida comunitária está correta. Durante a Idade Média, a Igreja Católica era uma instituição central na vida das pessoas, não só regendo aspectos espirituais, mas também sociais e econômicos. Ela incentivava a criação de comunidades unidas pelo laço religioso e social, como forma de enfrentar as incertezas da época, marcadas por guerras, pestes e crises.

Proposição II: Esta proposição está correta ao afirmar que no pensamento medieval, os objetos eram simbólicos, representando algo maior e sagrado. Essa visão estava alinhada à ideia de que o mundo material era uma representação do mundo espiritual, algo frequentemente explorado na arte e literatura medieval.

Proposição III: Esta afirmação está incorreta. Na verdade, a nomeação e o simbolismo eram profundamente interligados na Idade Média. O processo de nomear algo era visto como um meio de conhecê-lo e, de certa forma, possuí-lo. A linguagem tinha um papel importante na compreensão do universo e na construção do conhecimento.

Proposição IV: Esta proposição também está incorreta. O simbolismo medieval não via o mundo animal exclusivamente como representações do bem. Na verdade, os animais podiam simbolizar tanto o bem quanto o mal, dependendo do contexto. Por exemplo, o leão poderia simbolizar coragem e nobreza, mas também violência e perigo.

Portanto, as proposições I e II são corretas, justificando a escolha da alternativa C.

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Para analisar as proposições e determinar quais são corretas, vamos abordá-las com base no contexto medieval descrito por Jacques Le Goff:

I - Para combater a insegurança material e moral, a Igreja percebia que só havia uma solução: apoiar-se na solidariedade do grupo e na vida nas comunidades de que se fazia parte.

• Correto.
• A Igreja Medieval enfatizava a solidariedade coletiva e a vida comunitária como formas de combater o sentimento de insegurança prevalente na sociedade. Mosteiros, paróquias e confrarias desempenhavam papéis centrais no fortalecimento dos laços sociais e na busca de proteção espiritual e material.

II - No pensamento medieval, os objetos eram considerados como a figuração de alguma coisa que lhe corresponderia num plano mais elevado, o sagrado, tornando-se símbolo.

• Correto.
• O pensamento medieval era profundamente influenciado pela visão simbólica do mundo. Os objetos materiais eram frequentemente vistos como representações de verdades espirituais ou sagradas, ligando o mundo terreno ao divino.

III - O simbolismo medieval tem um grande reservatório que é a natureza, mas não dá importância ao significado das palavras. A nominação não é conhecimento e tomada de posse das coisas.

• Incorreto.
• No simbolismo medieval, a nomeação tinha grande importância. A nomeação era vista como um ato de compreensão e domínio, alinhando-se à visão teológica de que Deus nomeou as coisas na criação e concedeu aos homens o poder de dar nomes como forma de conhecimento e interação com o mundo.

IV - No simbolismo medieval, o mundo animal era sobretudo o universo do bem, eles são sempre símbolos de força, de pureza e de um mundo sagrado.

• Incorreto.
• No simbolismo medieval, o mundo animal tinha uma ampla gama de significados, incluindo tanto o bem quanto o mal. Por exemplo, o leão podia simbolizar força e realeza, enquanto a serpente era associada ao pecado e à traição. Nem todos os animais eram vistos como representações de pureza ou de um mundo sagrado.

É correto o que se afirma apenas em:

I e II.