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Q2045337
Português Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto ,
Ano: 2022 Banca: Avança SP Órgão: Câmara Municipal de Taboão da Serra - SP Prova: Avança SP - 2022 - Câmara Municipal de Taboão da Serra - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q2045337 Português
URUBUS E SABIÁS
(Rubem Alves)

Tudo aconteceu numa terra distante, no tempo em que os bichos falavam... Os urubus, aves por natureza becadas, mas sem grandes dotes para o canto, decidiram que, mesmo contra a natureza eles haveriam de se tornar grandes cantores.

E para isto fundaram escolas e importaram professores, gargarejaram dó-ré-mi-fá, mandaram imprimir diplomas, e fizeram competições entre si, para ver quais deles seriam os mais importantes e teriam a permissão para mandar nos outros. Foi assim que eles organizaram concursos e se deram nomes pomposos, e o sonho de cada urubuzinho, instrutor em início de carreira, era se tornar um respeitável urubu titular, a quem todos chamam de Vossa Excelência. Tudo ia muito bem até que a doce tranquilidade da hierarquia dos urubus foi estremecida. A floresta foi invadida por bandos de pintassilgos tagarelas, que brincavam com os canários e faziam serenatas para os sabiás... Os velhos urubus entortaram o bico, o rancor encrespou a testa, e eles convocaram pintassilgos, sabiás e canários para um inquérito.

— Onde estão os documentos dos seus concursos? E as pobres aves se olharam perplexas, porque nunca haviam imaginado que tais coisas houvessem. Não haviam passado por escolas de canto, porque o canto nascera com elas. E nunca apresentaram um diploma para provar que sabiam cantar, mas cantavam simplesmente...

— Não, assim não pode ser. Cantar sem a titulação devida é um desrespeito à ordem.

E os urubus, em uníssono, expulsaram da floresta os passarinhos que cantavam sem alvarás...”.

MORAL: Em terra de urubus diplomados não se houve canto de sabiá.
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Vamos analisar a questão proposta sobre a interpretação do texto "Urubus e Sabiás", de Rubem Alves. O objetivo é identificar qual o tema central do texto.

O texto apresenta uma narrativa em que urubus, aves reconhecidas por sua natureza, desejam se tornar grandes cantores, apesar de essa habilidade não lhes ser natural. Esse desejo leva-os a fundar escolas, contratar professores e buscar titulação. A questão central aqui é o contraste entre o desejo dos urubus de adquirir uma habilidade que não lhes é inata e o talento natural dos sabiás e outros pássaros para o canto.

Agora vamos analisar as opções:

A - O interesse dos urubus de combaterem os sabiás.
Essa alternativa não está correta porque o texto não menciona um combate direto entre urubus e sabiás. O foco é mais sobre a tentativa dos urubus de se tornarem algo que não são naturalmente.

B - O interesse dos pássaros em ensinar o canto aos urubus.
Também incorreta. O texto não sugere que os pássaros desejam ensinar os urubus. Na verdade, os urubus buscam aprender por conta própria através de escolas e diplomas.

C - O interesse dos urubus de se tornarem cantores, apesar do canto não fazer parte de sua natureza.
Esta é a alternativa correta. O texto destaca justamente esse desejo dos urubus de adquirir uma habilidade que não possuem naturalmente, evidenciando a crítica à busca de qualificação formal sem talento inato.

D - Contrapor a beleza dos urubus à beleza dos pássaros.
Inadequada, pois o texto não faz uma comparação direta de beleza entre urubus e outros pássaros. A questão é sobre a habilidade de cantar, não sobre a aparência.

E - A briga por território entre urubus, pintassilgos e sabiás.
Incorreta. O texto não aborda uma disputa territorial, mas sim uma crítica social quanto à necessidade de formalização de habilidades naturais.

Para interpretar textos como este, preste atenção nas palavras-chave e no contexto narrativo. Os urubus representam aqueles que buscam formalidades e títulos, enquanto os sabiás simbolizam o talento nato. A moral da história reforça a ideia de que em um ambiente dominado por títulos, o verdadeiro talento pode ser ignorado.

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O interesse dos urubus de se tornarem cantores, apesar do canto não fazer parte de sua natureza. 

Gab.: C

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