Perry Anderson, ao escrever “As origens da Pósmodernidade”, ...

Para compreender o fenômeno da pós-modernidade segundo Perry Anderson, é importante destacar a alternativa incorreta entre as apresentadas:

• A alternativa "A" menciona que o termo e a ideia de "Pós-modernismo" surgiram em uma periferia cultural distante, desafiando a expectativa de que teriam nascido no centro do sistema cultural de sua época. Isso ressalta a ideia de que movimentos culturais podem ter origens inesperadas.
• A alternativa "B", que é a incorreta, propõe que o pós-modernismo é dependente das metrópoles pós-coloniais e expressa as culturas híbridas que rompem com o capitalismo central, dissolvendo as meta-narrativas ocidentais. No entanto, essa visão não é compartilhada por Anderson, que vê a globalização do pós-moderno de forma diferente.
• A alternativa "C" aponta que Anderson iniciou seu debate com as ideias de Frederic Jameson, destacado crítico literário marxista, o que é uma abordagem relevante para entender sua perspectiva sobre a pós-modernidade.
• Na alternativa "D", Anderson faz uma objeção à ideia de que o pós-moderno é globalmente predominante, baseando-se na ausência de uma modernização capitalista completa em muitas áreas do Terceiro Mundo. Esse ponto é crucial para entender sua análise crítica.
• Por fim, a alternativa "E" discorre sobre a influência cultural do Primeiro Mundo sobre o Terceiro Mundo por meio dos sistemas de comunicação global, mas enfatiza que tal influência não se traduz automaticamente em hegemonia, uma distinção importante feita por Anderson.

Com essa análise das alternativas, fica claro que a compreensão de Anderson sobre a pós-modernidade é complexa e se distancia de explicações simplistas sobre influências culturais e econômicas globais.

Perry Anderson nos apresenta o pós-modernismo como um fenômeno social, relacionado a um novo estágio na história do capitalismo, que teria dimensões socioeconômicas, políticas, históricas e estéticas.