“A cultura não é um dom dos deuses aos
mortais, como ensina o mito. Foram os homens
que tudo descobriram pelos seus esforços
inquiridores, e é por meio deles que vão
acrescentando novos elementos à cultura. […]
O cosmos da filosofia da natureza converte-se,
por um movimento reflexo do desenvolvimento
espiritual, no protótipo da eunomia da
sociedade humana. É nele que a ética da cidade
encontra a sua raiz metafísica.”
(Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira.
3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 214 et seq.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre
as relações entre mito e filosofia na Grécia
Antiga, analise as afirmativas abaixo.
I. A filosofia é o pensamento racional separam-se
dos mitos de forma gradual, ao longo do tempo,
na Grécia Antiga.
II. Podemos considerar que o mito já era filosofia,
uma vez que procurava respostas para
problemas, os quais, até hoje, são objetos da
pesquisa e indagação filosófica.
III. O mito é uma construção narrativa que se define
pelo seu tema, pelo seu objeto e,
principalmente, modo de narrar, o qual invoca
elementos mágicos para descrever o homem e
o mundo no qual ele habita.
IV. A filosofia acabou representando uma ruptura
radical, imediata e permanente em relação aos
mitos, transformando-se numa forma de pensar
baseada na racionalidade e no empirismo,
desde seu nascimento na Grécia Antiga até a
contemporaneidade.
Estão corretas as afirmativas:

Question

“A cultura não é um dom dos deuses aos 
mortais, como ensina o mito. Foram os homens 
que tudo descobriram pelos seus esforços 
inquiridores, e é por meio deles que vão 
acrescentando novos elementos à cultura. […] 
O cosmos da filosofia da natureza converte-se, 
por um movimento reflexo do desenvolvimento 
espiritual, no protótipo da eunomia da 
sociedade humana. É nele que a ética da cidade 
encontra a sua raiz metafísica.” 
(Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira. 
3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 214 et seq.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre 
as relações entre mito e filosofia na Grécia 
Antiga, analise as afirmativas abaixo.
I. A filosofia é o pensamento racional separam-se 
dos mitos de forma gradual, ao longo do tempo, 
na Grécia Antiga.
II. Podemos considerar que o mito já era filosofia, 
uma vez que procurava respostas para 
problemas, os quais, até hoje, são objetos da 
pesquisa e indagação filosófica.
III. O mito é uma construção narrativa que se define 
pelo seu tema, pelo seu objeto e, 
principalmente, modo de narrar, o qual invoca 
elementos mágicos para descrever o homem e 
o mundo no qual ele habita.
IV. A filosofia acabou representando uma ruptura 
radical, imediata e permanente em relação aos 
mitos, transformando-se numa forma de pensar 
baseada na racionalidade e no empirismo, 
desde seu nascimento na Grécia Antiga até a 
contemporaneidade. 
Estão corretas as afirmativas: Alternativa A: II e IV apenas  Ou Alternativa B: I, II e IV apenas  Ou Alternativa C: I e III apenas  Ou Alternativa D: III e IV apenas  Ou Alternativa E: I, II, III e IV

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] I e III apenas  A alternativa correta é C - I e III apenas.

Para entender essa questão, precisamos explorar a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga. Inicialmente, os mitos eram narrativas míticas que explicavam a realidade através de histórias envolvendo deuses e seres sobrenaturais. Com o tempo, a filosofia emergiu como uma forma de pensamento mais racional, buscando explicações lógicas e fundamentadas para o mundo.

Analisando a afirmativa I: A afirmação correta é que na Grécia Antiga, o pensamento filosófico realmente emergiu de forma gradual, separando-se dos mitos. Isso aponta para uma evolução progressiva, onde o pensamento racional foi ganhando espaço sobre as explicações míticas.

Analisando a afirmativa II: Esta afirmação está incorreta. Embora os mitos buscassem responder a questões sobre o mundo, eles não o faziam de maneira racional e lógica, como a filosofia. Os mitos usavam narrativas mágicas e divinas, enquanto a filosofia procurava uma compreensão mais racional.

Analisando a afirmativa III: Esta afirmação está correta. O mito é descrito como uma construção narrativa que se utiliza de elementos mágicos e religiosos para explicar a realidade. Assim, ele é diferente da abordagem lógica e empírica da filosofia.

Analisando a afirmativa IV: Esta afirmação está incorreta porque a filosofia não representou uma ruptura radical e imediata com os mitos. A transição foi gradual, e mesmo na filosofia, por muito tempo, elementos míticos coexistiram com o pensamento racional. Além disso, o empirismo, como método filosófico, só se desenvolveu plenamente muito mais tarde.

Em resumo, as afirmativas que estão corretas são as I e III, justificando a alternativa C.

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