Os princípios dos movimentos de desobediência civil estão ...

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Q2202674
Filosofia A Política , Filosofia Política e o Pensamento de Walter Benjamin ,
Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: SEED-PR Prova: IBFC - 2023 - SEED-PR - DOCÊNCIA DOS COMPONENTES CURRICULARES DA MATRIZ - FILOSOFIA |
Q2202674 Filosofia
Os princípios dos movimentos de desobediência civil estão geralmente reunidos sob a égide das consciências elevadas somadas às posições morais como: seriedade, sinceridade, profundidade de convicção e abnegação. Torna-se fundamental para seus pensadores diferenciar e estabelecer o contraste entre a desobediência civil e a violação da lei criminal. Houve mudanças nas formas de paradigma e nos objetivos da desobediência civil ao longo do século passado e inícios do de hoje, desde o ativismo militante das sufragistas em busca de seus direitos básicos de cidadania até as greves escolares do movimento climático jovem e manifestações em massa para exigir que os governos tomem medidas urgentes para combater a crise climática. Mesmo assim, a desobediência civil continua sendo uma parte duradoura e vibrante do ativismo político e, cada vez mais, se beneficia de alianças transnacionais. E, sem surpresa, muitos dos mais famosos desobedientes civis – Henry David Thoreau, Mohandas Gandhi, Rosa Parks, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela – eram membros de grupos cujos direitos eles buscavam defender. Com base na reflexão sobre os movimentos de desobediência civil e, em especial, o pensamento de Martin Luther King Jr., analise as afirmativas abaixo:
I. Entre outros conceitos, Martin Luther King Jr. é reconhecido por desenvolver os fundamentos filosóficos do ativismo não violento.
II. Martin Luther King Jr. era um defensor da ação militante (uso da força) na luta pelos direitos civis nos Estados Unidos.
III. Martin Luther King Jr. argumenta que a resistência não violenta é moralmente superior à violência.
IV. Em sua “Carta de uma prisão de Birmingham”, Martin Luther King Jr. argumenta: “estou em Birmingham porque a injustiça está aqui”., mas ele defende os clérigos brancos moderados, os quais pediram paciência para que as disputas e questões fossem decididas nos tribunais e pediram à “comunidade negra” que praticasse a contenção.
Estão corretas as afirmativas: 
Alternativas

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A alternativa correta é a C.

Vamos analisar cada afirmativa:

I. Entre outros conceitos, Martin Luther King Jr. é reconhecido por desenvolver os fundamentos filosóficos do ativismo não violento.

Essa afirmativa está correta. Martin Luther King Jr. foi um dos principais defensores do ativismo não violento, inspirado nos ensinamentos de Mahatma Gandhi. Ele acreditava que a mudança social poderia ser alcançada sem o uso da violência, promovendo ações que enfatizavam a dignidade humana e a justiça.

II. Martin Luther King Jr. era um defensor da ação militante (uso da força) na luta pelos direitos civis nos Estados Unidos.

Essa afirmativa está incorreta. Martin Luther King Jr. era conhecido exatamente pelo contrário: ele pregava a não violência como método eficaz e moralmente superior na luta pelos direitos civis. Sua abordagem era baseada no amor, na compreensão e na não agressão, divergindo da ideia de militância violenta.

III. Martin Luther King Jr. argumenta que a resistência não violenta é moralmente superior à violência.

Essa afirmativa está correta. King acreditava que a resistência não violenta não apenas era uma tática eficaz, mas também um posicionamento moralmente superior. Ele sustentava que responder à violência com violência perpetuava o ciclo de ódio, enquanto a resistência pacífica poderia transformar inimigos em amigos.

IV. Em sua “Carta de uma prisão de Birmingham”, Martin Luther King Jr. argumenta: “estou em Birmingham porque a injustiça está aqui”, mas ele defende os clérigos brancos moderados, os quais pediram paciência para que as disputas e questões fossem decididas nos tribunais e pediram à “comunidade negra” que praticasse a contenção.

Essa afirmativa está incorreta. Na "Carta de uma prisão de Birmingham", King critica a postura dos clérigos brancos moderados que pediam paciência e adiavam a ação direta. Ele argumenta que a injustiça requer ação imediata e que a espera prolonga o sofrimento dos oprimidos. King não defendia a contenção nas condições em que a injustiça prevalecia.

Portanto, as afirmativas corretas são I e III, justificando a alternativa C.

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