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Com relação aos Estudos Surdos em Educação, Skliar (2012) reflete acerca do “ouvintismo” como ideologia dominante (Skliar, 2012, p.15). Pautados no estudo do autor, sobre o ouvintismo pode-se dizer que:
Alternativas

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A alternativa correta é a C. Vamos entender por quê.

O conceito de ouvintismo discutido por Skliar se refere a uma ideologia em que a sociedade estabelece padrões baseados na experiência dos ouvintes, obrigando os surdos a se adaptarem a esse modelo. A alternativa C descreve precisamente essa situação, afirmando que o ouvinte espera que os surdos se vejam e se narrem como ouvintes, criando percepções de deficiência. Isso representa uma crítica à forma como a sociedade tenta moldar a identidade surda de acordo com padrões ouvintistas.

Agora, vejamos por que as outras alternativas estão incorretas:

A - Esta alternativa sugere que a oralização aproxima os surdos da realidade social, o que não é o foco da crítica de Skliar. Ele critica justamente essa imposição de oralização como uma forma de integração.

B - Aqui, a alternativa defende a ideologia oralista como necessária devido à minoria social dos surdos. No entanto, Skliar critica essa necessidade de integração pela oralização, mostrando que não respeita a cultura e identidade surda.

D - Esta alternativa afirma que o ouvintismo não é uma tentativa de dominação, o que contraria a crítica de Skliar, que vê o ouvintismo como uma forma de imposição cultural e social aos surdos.

E - A afirmação de que os surdos constituem uma maioria significativa e a necessidade de integrá-los pela oralização não está alinhada com a realidade e nem com a crítica de Skliar. Ele aponta que tal abordagem ignora a diversidade linguística e cultural dos surdos.

Assim, é essencial reconhecer a crítica ao ouvintismo como uma maneira de entender as demandas dos Estudos Surdos em Educação e promover uma inclusão que respeite a identidade e cultura surda.

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