A respeito das reflexões éticas do cotidiano profissional de...

O cotidiano de trabalho do assistente social favorece à realização de práticas irrefletidas, pragmáticas, com base em valores e julgamentos moralistas, incorporando, assim, aquilo que é disseminado pela ideologia dominante. A ética enquanto uma prática social é capaz de imprimir um direcionamento à ação do profissional e, deste modo, é possível por meio da reflexão ética apreender o cotidiano e o aparente, realizando uma crítica à eles. A ética quando comprometida com valores emancipatórios, de liberdade de escolha entre alternativas concretas, corroborando com a luta dos trabalhadores e negando o individualismo é capaz de negar a imediaticidade. É necessário questionarmos aquilo que nos é imposto, os valores que a sociedade diz que são necessários, isto é, é importante observar e criticar a realidade, no sentido de verificar se o que ela oferece aos indivíduos é realmente o que eles necessitam, superando a alienação. Por exemplo, o que seria da sociedade burguesa sem valores como o individualismo? Afinal, é a partir desse pressuposto que se tem a propriedade privada e que aquilo que é privado é intocado pelos demais. Mas, para a classe trabalhadora o individualismo é realmente um valor satisfatório? É claro que não se almejamos uma sociedade em que a riqueza seja igualitariamente dividida e não apropriada privadamente. Portanto, se a ética não exerce a função crítica, desmistificando a realidade e orientando a prática a partir de valores progressistas, democráticos e emancipatórios, ela fatalmente irá corroborar com a ideologia dominante, reproduzindo seu valores e princípios, e realizando julgamentos morais e preconceituosos diante do cotidiano.


RESPOSTA: E

“Quando a ética não exerce essa função crítica pode contribuir, de modo peculiar, para a reprodução de componentes alienantes; pode colocar-se como espaço de prescrições morais; favorecer a ideologia dominante; obscurecer os nexos e as contradições da realidade; fortalecer o dogmatismo e a dominação; remeter os valores para uma origem transcendente à historia; fundamentar projetos conservadores; operar de modo a não superar a imediaticidade dos fatos; ultrapassá-los mas não apreender a totalidade, contribuindo para que os homens não se auto-conheçam como sujeitos éticos.” é um trecho do livro Ética e Serviço Social - Fundamentos Ontológicos

Quando a ética não exerce essa função crítica pode contribuir, de modo peculiar, para a reprodução de componentes alienantes; pode colocar-se como espaço de prescrições morais; favorecer a ideologia dominante; obscurecer os nexos e as contradições da realidade;
fortalecer o dogmatismo e a dominação; remeter os valores para uma origem transcendente á história fundamentar projetos conservadores; operar de modo a não superar a imediaticidade dos fatos; ultrapassá-los mas não apreender a totalidade contribuindo para que  os homens não se reconheçam como sujeitos éticos.

PDF]COTIDIANO E CONSTRUÇÃO DA ÉTICA: imperativos para o Serviço ...

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Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

 

O cotidiano de trabalho do assistente social favorece à realização de práticas irrefletidas, pragmáticas, com base em valores e julgamentos moralistas, incorporando, assim, aquilo que é disseminado pela ideologia dominante. A ética enquanto uma prática social é capaz de imprimir um direcionamento à ação do profissional e, deste modo, é possível por meio da reflexão ética apreender o cotidiano e o aparente, realizando uma crítica à eles. A ética quando comprometida com valores emancipatórios, de liberdade de escolha entre alternativas concretas, corroborando com a luta dos trabalhadores e negando o individualismo é capaz de negar a imediaticidade. É necessário questionarmos aquilo que nos é imposto, os valores que a sociedade diz que são necessários, isto é, é importante observar e criticar a realidade, no sentido de verificar se o que ela oferece aos indivíduos é realmente o que eles necessitam, superando a alienação. Por exemplo, o que seria da sociedade burguesa sem valores como o individualismo? Afinal, é a partir desse pressuposto que se tem a propriedade privada e que aquilo que é privado é intocado pelos demais. Mas, para a classe trabalhadora o individualismo é realmente um valor satisfatório? É claro que não se almejamos uma sociedade em que a riqueza seja igualitariamente dividida e não apropriada privadamente. Portanto, se a ética não exerce a função crítica, desmistificando a realidade e orientando a prática a partir de valores progressistas, democráticos e emancipatórios, ela fatalmente irá corroborar com a ideologia dominante, reproduzindo seu valores e princípios, e realizando julgamentos morais e preconceituosos diante do cotidiano.


RESPOSTA: E

Alternativa E .