A ética cristã, que influencia fortemente a cultura ocidenta...

A questão propõe uma análise da ética cristã medieval e da influência dos pensadores Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino no pensamento ocidental. A ética cristã se baseia nas "verdades reveladas" por Deus e nos dogmas religiosos, sendo estruturada em torno da ideia de que os mandamentos divinos não podem ser contestados pela razão humana. A filosofia de Platão e Aristóteles é retomada, mas sempre à luz da fé cristã.

Vamos analisar cada alternativa:

"Na tese de que o poder político pode ultrapassar a esfera moral privada."

• Errado. A ética cristã medieval, especialmente nas obras de Santo Agostinho e Tomás de Aquino, tende a reconhecer a separação entre a moral privada (individual) e a moral pública (relacionada ao poder político), com o papel do Estado sendo auxiliar na promoção da ordem divina. A ética cristã defende que a moralidade deve ser fundamentada nos mandamentos divinos e na salvação, não necessariamente vinculada a um poder político que ultrapasse a moralidade privada.

"Na ruptura em face do conceito de autonomia, substituído pela ideia de livre arbítrio."

• Correto. Durante a Idade Média, o conceito de autonomia, ou capacidade humana de se guiar pela razão independente de qualquer autoridade divina, foi substituído pela ideia de livre arbítrio. O livre arbítrio é a capacidade humana de escolher entre o bem e o mal, mas sempre dentro da ordem divina. A ética cristã medieval não considerava o ser humano plenamente autônomo, mas sim sujeito à vontade de Deus, cuja moralidade deveria ser seguida.

"Na polêmica entre ética e política, contribuindo para formas tradicionais de tratamento."

• Errado. Embora haja uma relação entre ética e política na Idade Média (como o papel da Igreja na política e a moralidade pública), a principal característica da ética cristã medieval não é a polêmica entre ética e política, mas sim a subordinação da moralidade à revelação divina e ao dogma cristão. Não é uma "polêmica", mas sim uma integração entre a ética e os dogmas religiosos.

"Na ética como instância de poder, marcada pela discórdia entre os homens, movidos por interesses privados."

• Errado. A ética cristã medieval não é vista como uma "instância de poder" no sentido de gerar discórdia movida por interesses privados. Ao contrário, ela busca promover a harmonia e a paz, com o objetivo de alinhar os indivíduos à vontade divina e à moralidade cristã, onde os interesses privados devem ser subordinados ao bem comum e à ordem divina.

"Todas as alternativas estão incorretas."

• Errado, pois a alternativa B está correta.