Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa corre...
Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. A relação capitalista da produção, que aparentemente parece livre, não passa de uma relação servil. Uma relação servil em que o capital está subordinado ao trabalho e o sujeito humano aos objetos por ele produzidos. O domínio do capital sobre o trabalho converte o produtor real em meio de produção de riqueza e esta não lhe pertence, mas lhe aparece como riqueza estranha. Quanto mais o trabalhador produz, mais objetos contrapõem-se a ele com poder hostil, os quais não lhe pertencem, mas o subordinam.
II. Uma segunda característica da alienação na sociedade capitalista está ligada à própria atividade produtiva do homem. A riqueza resultante da atividade produtiva pertence ao trabalhador, mas se contrapõe a ele como riqueza estranha e que o domina, a própria atividade vital do homem surge como uma atividade estranha. O estranhamento também resulta do fato de não ser o homem que emprega os meios de produção, mas os meios de produção empregarem o homem.
III. Quando o trabalhador chega à fábrica, defronta-se com os meios de produção como uma força estranha que dele independe e que o domina. Um meio pelo qual a atividade vital do homem se converte em atividade estranha é a própria divisão do trabalho. Pela divisão do trabalho a atividade humana transforma-se em atividade maquinal, unilateral; uma atividade separada do pensamento e idêntica ao agir animal.
IV. A atividade maquinal não oferece satisfação ao trabalhador, mas, ao contrário, o trabalho lhe aparece como atividade estranha, que não o realiza, mas que o nega, desgasta suas energias físicas e mentais. O trabalhador que vende sua força de trabalho por um salário não se afirma no trabalho, não desenvolve livremente suas energias físicas e mentais, mas as esgota. O trabalhador se sente em si, livre, fora do trabalho, e quando trabalha sente-se estranho, fora de si.
Estão corretas as afirmativas:
Gabarito comentado
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Alternativa correta: C - III e IV, apenas
A questão apresentada aborda um conceito fundamental da filosofia política e econômica, especificamente relacionado à ideia de alienação no trabalho sob a ótica marxista. Karl Marx, um renomado filósofo e economista, descreveu como, no sistema capitalista, o trabalhador se torna alienado de várias formas: da produção, do ato de produzir, de seu potencial humano e dos outros seres humanos.
Justificativa da alternativa correta:
III e IV: Ambas as afirmativas capturam com precisão as ideias de Marx sobre a alienação. A terceira afirmativa destaca a relação do trabalhador com os meios de produção como uma "força estranha que o domina", o que é central ao conceito de alienação. A divisão do trabalho é vista como um processo que transforma a atividade humana em algo maquinal, distanciando o trabalhador de qualquer satisfação ou realização pessoal. A quarta afirmativa complementa isso ao descrever o trabalho como uma atividade que esgota o trabalhador, enfatizando a falta de realização pessoal e alienação do próprio ser durante a atividade laboral. Isso está alinhado com a visão marxista de que o trabalho no capitalismo não realiza o trabalhador, mas sim o desgasta.
Análise das alternativas incorretas:
I: Esta afirmativa apresenta um erro conceitual. Ela diz que o capital está subordinado ao trabalho, quando, na teoria marxista, é o trabalho que está subordinado ao capital. A ideia de que o trabalhador se torna um "meio de produção" cuja riqueza gerada não lhe pertence está correta, mas a relação de subordinação está invertida.
II: Embora a afirmativa fale sobre a alienação e o estranhamento do trabalhador em relação ao produto de seu trabalho, ela incorretamente afirma que "a riqueza resultante da atividade produtiva pertence ao trabalhador". Na realidade, para Marx, essa riqueza pertence ao capitalista, que se apropria da mais-valia gerada pelo trabalho.
Portanto, a análise correta das afirmativas nos leva à conclusão de que somente as opções III e IV estão corretas, conforme assinalado na alternativa C.
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