O uso do advérbio “também” (3º parágrafo) implica dois aspectos no texto:

Question

Devaneio, logo existo
     As três pessoas que estavam comigo no elevador se recusavam a devanear. Assim como as pessoas do
vagão do metrô. Foram duas rápidas observações que me levaram a respirar aliviado por ter percebido que
ainda preservava a autoindulgência tanto do devaneio quanto da inspeção de atitudes alheias. A crítica de
“ninguém mais conversa; todo mundo anda e até come com a fuça no celular” nunca me convenceu, pois se a
pessoa não está prejudicando ninguém, que faça o que bem entender. No meu conceito, porém, ela está
deixando de existir como indivíduo, pois é no devaneio, na contemplação e na troca que se imprime
identidade no mundo.
     Explico melhor. E para isso recorro à inteligência artificial generativa, uma evocação à própria base de
dados para geração de conteúdos novos, sejam textos, áudios, músicas, imagens ou vídeos. E o que é essa
jornada se não o próprio caminho do processo criativo, por onde estabelecemos nossa assinatura? Os
pensamentos não nascem no vácuo. As descobertas tampouco. Insights germinam do correlacionamento de
memórias, da conexão das diferentes peças no repertório intelectual que fomos colecionando no decorrer da
vida. A iluminação é elaborada em nosso devaneio. Só que cada vez menos somos propensos à permissão de
experiências tão somente contemplativas. Até o caminhar precisa ser preenchido por fone de ouvido,
consumo de notícias, checagem de mensagens de Whatsapp.
    Quando dizem que a meditação é um dos pilares de estilo de vida saudável não explicam devidamente
sua importância. O próprio René Descartes, inspirador do título deste artigo e do cartesianismo, lançou obra
chamada Meditações. Também não é explícito o risco do comodismo de entregar tudo o que tona humana a
nossa espécie a um dispositivo. Já é sabido desde o século 18, na Revolução Industrial, que as máquinas são
superiores em produção. Só que a mecanização não ativa a inteligência nem a razão, que são as ligas da vida e
do real progresso dos seres humanos. Ainda no século 17 os filósofos iluministas ensinaram o valor do
devaneio na formação de pessoas com melhores decisões morais.
(Adaptado de: PIMENTAL, Luiz Cesar. Revista Isto é, 15/03/2024. Disponível em: https://istoe.com.br)  O uso do advérbio “também” (3º parágrafo) implica dois aspectos no texto:  Alternativa A: a importância da meditação e o risco do comodismo. Ou Alternativa B: a mecanização do trabalho e a razão do ser humano. Ou Alternativa C: a superioridade das máquinas e a moralidade das decisões. Ou Alternativa D: o devaneio das pessoas e a crítica de René Descartes. Ou Alternativa E: o lado humano da nossa espécie e o uso de dispositivos.

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Alternativa [A] a importância da meditação e o risco do comodismo. A alternativa correta é a A - a importância da meditação e o risco do comodismo.

Vamos analisar por que essa é a resposta correta e, em seguida, entender por que as outras opções estão incorretas.

No terceiro parágrafo, o autor menciona dois aspectos importantes. Primeiro, ele fala sobre a importância da meditação e como ela é um pilar de um estilo de vida saudável. Em seguida, ele aborda o risco do comodismo ao entregar a nossa humanidade a dispositivos. O uso do advérbio "também" conecta esses dois aspectos, destacando que ambos são relevantes no contexto do texto.

Agora, vamos analisar as alternativas incorretas:

B - a mecanização do trabalho e a razão do ser humano: Embora o texto mencione a mecanização e a razão, esses pontos não são os dois aspectos diretamente conectados pelo advérbio "também" no terceiro parágrafo.

C - a superioridade das máquinas e a moralidade das decisões: Essas questões aparecem no texto em contextos diferentes, mas não são os dois aspectos que o advérbio "também" está conectando especificamente no terceiro parágrafo.

D - o devaneio das pessoas e a crítica de René Descartes: Novamente, esses aspectos são mencionados no texto, mas não são os dois pontos principais que o advérbio "também" une no terceiro parágrafo.

E - o lado humano da nossa espécie e o uso de dispositivos: Embora o texto discuta a humanidade e o uso de dispositivos, esses não são os aspectos ligados pelo "também" no terceiro parágrafo.

Portanto, a alternativa A é a correta porque ela resume precisamente os dois aspectos principais conectados pelo uso do advérbio "também": a importância da meditação e o risco do comodismo.

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